Verso 1
Agora o rei Davi era velho e abatido em anos; e eles o cobriram com roupas, mas ele não tem calor.
Old – Estando no final do seu septuagésimo ano.
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Sem calor – o que não é estranho numa pessoa que tinha sido exercida com tantas dificuldades na guerra, e com tantos cuidados atormentadores, e medos, e tristezas, pelos seus próprios pecados (como testemunham mergulhadores dos seus Salmos) e pelos pecados e misérias dos seus filhos e do seu povo. Além disso, isto pode ser da natureza de sua têmpera corporal.
Verso 2
Por isso seus servos lhe disseram: Busque-se para o rei meu senhor uma jovem virgem; e que ela esteja diante do rei, e que o acaricie, e que se deite em teu seio, para que meu senhor, o rei, receba calor.
Serviços – Seus médicos.
Virgem – Cujo calor natural é fresco e saudável, e não prejudicado com o nascimento ou procriação de filhos. O mesmo conselho que Galen dá para a cura de algumas têmperas frias e secas.
Pernas – Isto é, ministrar-lhe, ou esperar por ele, na sua doença, como a ocasião exige.
Deitar-se no seu seio – Como sua esposa: para que assim fosse, pode aparecer por diversos argumentos. Primeiro, caso contrário, este tinha sido um curso perverso; o qual, portanto, nem os seus servos o teriam prescrito, nem Davi o teria usado, especialmente estando agora em estado de morte. Em segundo lugar, parece a partir dessa frase de mentir em seu seio, que está em toda parte nas escrituras mencionadas como privilégio de uma esposa. Em terceiro lugar, isso tornou o crime de Adonias ao desejá-la como esposa, tão hediondo no relato de Salomão, porque ele viu, que ao se casar com a esposa do rei ele projetou para reavivar sua pretensão ao reino.
Verso 4
E a donzela era muito justa, e acariciava o rei, e lhe ministrava: mas o rei não a conhecia.
Não a renovou – o que é mencionado para notar a continuação e o progresso da doença do rei.
Verso 5
Então Adonias, filho de Hagite, exaltou-se, dizendo: Eu serei rei; e preparou-lhe carros e cavaleiros, e cinquenta homens para correrem diante dele.
Então – Ao perceber o desespero da doença do rei, e a aproximação da sua morte.
Exaltado – Entretidos pensamentos e desígnios elevados.
Irei – Como o direito do reino é meu, versículo 6, assim agora tomarei posse dele.
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Preparado – Como Absalão tinha feito na mesma ocasião, 2 Samuel 15:1.
Verso 6
E seu pai não o tinha desagradado em nenhum momento ao dizer: Por que o fizeste? e ele também era um homem muito bom; e sua mãe o deu à luz depois de Absalão.
Desagradava-o – Isto é notado como o grande erro de David, e a ocasião da presunção de Adonias.
Dizendo – Ele não o impediu, nem o repreendeu por seus abortos: o que David bem sabia que era um grande pecado.
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Homem de bem – Este foi um segundo motivo de sua confiança, porque sua grande beleza o tornava amáveis aos olhos do povo.
Verso 7
E ele conferiu com Joabe, filho de Zeruia, e com Abiatar, o sacerdote: e eles, seguindo Adonias, ajudaram-no.
Eles ajudaram – ou porque pensavam que o direito da coroa era dele: ou para assegurar e avançar o seu próprio interesse. Parece que Deus os deixou para si mesmos, para corrigi-los por antigos abortos, com uma vara feita por eles mesmos.
Verso 10
Mas Nathan, o profeta, e Benaías, e os homens poderosos, e Salomão, seu irmão, ele não os chamou.
Não chamou – Porque ele sabia que eles favoreciam Salomão seu concorrente.
Verso 11
Por isso Natan falou a Betsabá, a mãe de Salomão, dizendo: Não ouviste que Adonias, filho de Hagite, reina, e Davi, nosso senhor, não o sabe?
Natã falou – Sendo incitado a isso tanto por sua piedade em cumprir a vontade de Deus declarada a ele, a respeito da sucessão de Salomão, 2 Samuel 7:13, como por sua prudência, sabendo que Adonias o odiava por ser o principal instrumento do avanço de Salomão.
Bathheba – Que estando aposentada e privada em seu apartamento, desconhecia o que era feito no exterior: e, quem provavelmente seria mais zeloso na causa, e mais prevalecente com Davi.
Verso 26
Mas a mim, a mim mesmo teu servo, e a Zadoque, o sacerdote, e a Benaia, filho de Jeoiada, e a teu servo Salomão, ele não chamou.
Mas eu – a quem ele conheceu para conhecer a tua mente, e a mente de Deus neste assunto; e por isso a sua negligência em relação a mim aqui me dá motivo para suspeitar que isto se faz sem a tua privacidade.
Verso 27
Isto é feito pelo rei meu senhor, e tu não o mostraste ao teu servo, quem se sentaria no trono do rei meu senhor, depois dele?
Shewed teu servo – Quem, tendo sido um instrumento para entregar-te a mensagem de Deus a respeito de teu sucessor, poderia razoavelmente esperar que se o rei tivesse mudado de idéia, tu me tivesses conhecido, como sendo tanto um profeta do Senhor, como um que sempre achaste fiel a ti.
Verso 28
Então o rei Davi respondeu e disse: Chama-me Bate-Seba. E ela veio à presença do rei, e se apresentou diante do rei.
Chama Bate-Seba – Que, ao aproximar-se do rei, Nathan modestamente se retirou.
Verso 29
E o rei jurou, e disse: Vive o Senhor, que resgatou a minha alma de toda a angústia,
De toda a angústia – As palavras contêm um reconhecimento grato da bondade de Deus para com ele, em trazê-lo a salvo através das muitas dificuldades, que se encontravam no seu caminho, e que agora menciona para a glória de Deus, (como Jacó ao morrer), pondo assim no seu selo, a partir da sua própria experiência que o Senhor redime as almas dos seus servos.
Verso 31
Então Betsabá se curvou com o rosto na terra, e fez reverência ao rei, e disse: Deixa o meu senhor, o rei Davi, viver para sempre.
Vive para sempre – Ainda que eu deseje que o teu juramento seja cumprido, e o direito de sucessão confirmado ao meu filho, contudo estou longe de ter sede depois da tua morte, e preferiria regozijar-me, se te fosse possível viver e gozar a coroa para sempre.
Verso 33
O rei também lhes disse: Levai convosco os servos de vosso senhor, e fazei com que Salomão, meu filho, cavalgue sobre a minha própria mula, e levai-o até Gihon:
Minha mula – Como sinal de que a dignidade real é transferida sobre Salomão, e que por meu consentimento.
Gihon – Um rio perto de Jerusalém, no lado oeste. Adonijah foi inaugurado no lado leste. Este lugar foi escolhido por Davi, ou como remoto de Adonias e sua companhia, para que o povo pudesse estar lá sem medo de tumultos ou derramamento de sangue; ou, para mostrar que Salomão foi escolhido rei em oposição a Adonias: ou, porque este era um lugar de grande recurso, e apto para receber e exibir aquela numerosa companhia, que ele sabia que seguiria Salomão para lá.
Verso 34
E que Zadoque, o sacerdote, e Natã, o profeta, o ungam rei sobre Israel; e que sois vós com a trombeta, e dizei: Deus salve o rei Salomão.
Não – Como costumavam fazer onde houvesse alguma coisa nova ou extraordinária na sucessão. E esta unção significava tanto a designação das pessoas para o ofício, como os dons e graças que eram necessários para o seu ofício, e que, buscando-as sinceramente de Deus, poderiam esperar receber.
Verso 35
Então subireis após ele, para que venha e se assente no meu trono, porque ele será rei em meu lugar; e eu o designei para ser o governante sobre Israel e sobre Judá.
Meu lugar – Meu deputado e vice-rei enquanto eu viver, e absolutamente rei quando eu morrer.
E Judá – Isto é acrescentado, para que os homens de Judá, que foram convidados de maneira especial por Adonias, versículo 9, não se julguem isentos da sua jurisdição.
Versículo 47
E além disso os servos do rei vieram para abençoar o nosso senhor, o rei Davi, dizendo: Deus faça o nome de Salomão melhor que o teu nome, e faça o seu trono maior que o teu trono. E o rei se inclinou sobre a cama.
Se inclinou – adorando a Deus por esta grande misericórdia, e assim declarando seu sincero consentimento a esta ação.
Verso 48
E também assim disse o rei: Bendito seja o Senhor Deus de Israel, que hoje deu um para se sentar no meu trono, os meus olhos vendo-o mesmo.
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Sem dúvida, … – É uma grande satisfação para os homens bons, quando eles estão saindo do mundo, ver seus filhos se levantando em seu lugar, para servir a Deus e sua geração; e especialmente para ver a paz sobre Israel, e o estabelecimento dela.
Verso 51
E foi dito a Salomão, dizendo: Eis que Adonias teme ao rei Salomão; porque eis que ele pegou nos chifres do altar, dizendo: Jure-me hoje o rei Salomão que não matará o seu servo com a espada.
Os seus servos – Ele possui Salomão como seu rei, e a si mesmo como seu servo e súdito; e sendo sensato da sua culpa, e do ciúme que os reis têm dos seus concorrentes, não poderia ser satisfeito sem o juramento de Salomão.
Verso 53
Então o rei Salomão enviou, e eles o tiraram do altar. E ele veio e inclinou-se ao rei Salomão; e Salomão disse-lhe: Vai para tua casa.
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Vai para tua casa – Leva uma vida privada, sem barulho e sem numerosos tratadores, e não te intrometas nos assuntos do reino.