Verso 1
El rey David era ya viejo y entrado en años, y lo cubrieron con ropas, pero no tenía calor.
Viejo – Estando al final de sus setenta años.
Sin calor – Lo cual no es extraño en una persona que había sido ejercitada con tantas dificultades en la guerra, y con tan atormentadoras preocupaciones, y temores, y penas, por sus propios pecados (como lo atestiguan varios de sus Salmos) y por los pecados y miserias de sus hijos y pueblo. Además, esto podría deberse a la naturaleza de su malestar corporal.
Verso 2
Por lo que sus siervos le dijeron: Que se busque para mi señor el rey una joven virgen; y que se ponga delante del rey, y que lo acaricie, y que se acueste en tu seno, para que mi señor el rey se caliente.
Servidores – Sus médicos.
Virgen – Cuyo calor natural es fresco y sano, y no se ve afectado por el parto o la crianza de los hijos. El mismo consejo da Galeno para la curación de algunas enfermedades frías y secas.
Permanecer – Es decir, servirle o atenderle en su enfermedad, según lo requiera la ocasión.
Morir en su seno – Como su esposa: porque el hecho de que lo fuera, puede aparecer por diversos argumentos. En primer lugar, de no ser así, ésta habría sido una conducta perversa, que por lo tanto ni sus siervos se habrían atrevido a prescribir, ni David habría usado, especialmente estando ahora en una condición moribunda. En segundo lugar, se desprende de esta frase de acostarse en su seno, que se menciona en todas partes en las Escrituras como el privilegio de una esposa. En tercer lugar, esto hizo que el crimen de Adonías al desearla como esposa fuera tan atroz en el relato de Salomón, porque vio que al casarse con la esposa del rey pretendía revivir su pretensión al reino.
Verso 4
Y la doncella era muy hermosa, y cuidaba al rey, y le servía; pero el rey no la conoció.
No la conoció – Lo cual se menciona para notar la continuación y el progreso de la enfermedad del rey.
Verso 5
Entonces Adonías hijo de Haggit se enalteció, diciendo: Yo seré rey; y le preparó carros y gente de a caballo, y cincuenta hombres que corrieran delante de él.
Entonces – Al darse cuenta de la desesperación de la enfermedad del rey, y de la proximidad de su muerte.
Se exaltó – Tuvo pensamientos y designios elevados.
Quiero – Como el derecho del reino es mío, versículo 6, así ahora tomaré posesión de él.
Preparado – Como Absalón había hecho en la misma ocasión, 2 Samuel 15:1.
Verso 6
Y su padre no le había disgustado en ningún momento diciendo: «¿Por qué has hecho eso?» Y también era un hombre muy bueno; y su madre lo dio a luz después de Absalón.
Lo disgustó – Esto se señala como el gran error de David, y la ocasión de la presunción de Adonías.
Diciendo – No lo refrenó ni lo reprendió por sus abortos: lo cual David bien sabía que era un gran pecado.
Hombre de bien – Este era un segundo motivo de su confianza, porque su gran atractivo lo hacía amable a los ojos del pueblo.
Verso 7
Y consultó con Joab hijo de Sarvia, y con el sacerdote Abiatar; y ellos, siguiendo a Adonías, le ayudaron.
Ayudaron – Ya sea porque pensaban que el derecho de la corona era suyo: o para asegurar y promover sus propios intereses. Parece que Dios los dejó solos, para corregirlos por los errores anteriores, con una vara de su propia hechura.
Verso 10
Pero no llamó al profeta Natán, ni a Benaía, ni a los valientes, ni a Salomón su hermano.
No llamó – Porque sabía que ellos favorecían a su competidor Salomón.
Verso 11
Por lo que Natán habló a Betsabé, madre de Salomón, diciendo: ¿No has oído que Adonías hijo de Haggit reina, y que nuestro señor David no lo sabe?
Natán habló – Siendo impulsado a ello tanto por su piedad en el cumplimiento de la voluntad de Dios que le fue declarada, en cuanto a la sucesión de Salomón, 2 Samuel 7:13, como por su prudencia, sabiendo que Adonías le odiaba por ser el principal instrumento del ascenso de Salomón.
Betsabé – Que estando retirada y privada en su departamento, ignoraba lo que se hacía en el exterior; y, que era probable que fuera la más celosa en la causa, y la más prevalente con David.
Verso 26
Pero a mí, tu siervo, y al sacerdote Sadoc, y a Benaía hijo de Joiada, y a tu siervo Salomón, no los ha llamado.
Pero a mí – A quien él sabía que estaba al tanto de tu mente, y de la mente de Dios en este asunto; y por lo tanto, el hecho de que me haya ignorado en esto me hace sospechar que esto se hace sin tu consentimiento.
Verso 27
¿Ha hecho esto mi señor el rey, y no se lo has comunicado a tu siervo, que debe sentarse en el trono de mi señor el rey después de él?
Salud a tu siervo – Quien, habiendo sido un instrumento en la entrega del mensaje de Dios a ti con respecto a tu sucesor, podría esperar razonablemente que si el rey hubiera cambiado de opinión, tú me lo habrías comunicado, como profeta del Señor, y alguien a quien siempre has encontrado fiel a ti.
Verso 28
Entonces el rey David respondió y dijo: Llámame Betsabé. Y ella vino a la presencia del rey, y se puso de pie ante el rey.
Llama a Betsabé – Quien, al acercarse Natán al rey se había retirado modestamente.
Verso 29
Y el rey juró, y dijo: Vive Jehová, que ha redimido mi alma de toda angustia,
De toda angustia – Las palabras contienen un reconocimiento agradecido de la bondad de Dios hacia él, al sacarlo a salvo de las muchas dificultades que se habían interpuesto en su camino, y que ahora menciona para gloria de Dios, (como Jacob cuando yacía moribundo) sellando así, por su propia experiencia, que el Señor redime las almas de sus siervos.
Verso 31
Entonces Betsabé se inclinó con el rostro hacia la tierra, e hizo reverencia al rey, y dijo: Viva mi señor el rey David para siempre.
Vive para siempre – Aunque deseo que se cumpla tu juramento, y que se confirme el derecho de sucesión a mi hijo, estoy lejos de desear tu muerte, y más bien me alegraría, si te fuera posible vivir y disfrutar de la corona para siempre.
Verso 33
El rey también les dijo: Tomad con vosotros a los siervos de vuestro señor, y haced que mi hijo Salomón monte en mi propia mula, y llevadlo a Gihón:
Mi mula – Como señal de que la dignidad real se transfiere a Salomón, y eso por mi consentimiento.
Gihón – Un río cercano a Jerusalén, en el lado oeste. Adonías fue inaugurado en el lado oriental. David eligió este lugar, ya sea por estar alejado de Adonías y su compañía, para que el pueblo pudiera estar allí sin temor a tumultos o derramamiento de sangre; o para demostrar que Salomón había sido elegido rey en oposición a Adonías; o porque este era un lugar de gran afluencia, y adecuado para recibir y exhibir esa numerosa compañía, que él sabía que seguiría a Salomón hasta allí.
Verso 34
Y que el sacerdote Sadoc y el profeta Natán lo unjan allí como rey de Israel, y que toquen la trompeta y digan: «Dios salve al rey Salomón».
Ungir – Como solían hacer cuando había algo nuevo o extraordinario en la sucesión. Y esta unción significaba tanto la designación de las personas para el cargo, como los dones y gracias que eran necesarios para su cargo, y que, buscándolos sinceramente de Dios, podían esperar recibir.
Verso 35
Entonces subiréis en pos de él, para que venga y se siente en mi trono; porque él será rey en mi lugar; y yo lo he designado para que gobierne sobre Israel y sobre Judá.
Mi lugar – Mi sustituto y virrey mientras yo viva, y rey absoluto cuando yo muera.
Y Judá – Se añade esto, para que los hombres de Judá, que fueron invitados de manera especial por Adonías, versículo 9, no se crean exentos de su jurisdicción.
Verso 47
Además, los siervos del rey vinieron a bendecir a nuestro señor, el rey David, diciendo: «Dios haga que el nombre de Salomón sea mejor que tu nombre, y que su trono sea más grande que el tuyo. Y el rey se inclinó sobre el lecho.
Se inclinó – Adorando a Dios por esta gran misericordia, y declarando así su sincero consentimiento a esta acción.
Verso 48
Y también así dijo el rey: «Bendito sea el Señor, Dios de Israel, que ha dado hoy uno para sentarse en mi trono, viéndolo mis ojos.
Bendito, … – Es una gran satisfacción para los hombres buenos, cuando se van del mundo, ver a sus hijos levantarse en su lugar, para servir a Dios y a su generación: y especialmente ver la paz sobre Israel, y el establecimiento de la misma.
Verso 51
Y se le dijo a Salomón: He aquí que Adonías teme al rey Salomón, porque se ha agarrado a los cuernos del altar, diciendo: Júreme hoy el rey Salomón que no matará a su siervo a espada.
Sus siervos – El rey Salomón es su rey, y él mismo su siervo y súbdito; y siendo consciente de su culpa, y de los celos que los reyes tienen de sus competidores, no podía quedar satisfecho sin el juramento de Salomón.
Verso 53
Envió, pues, el rey Salomón, y le hicieron bajar del altar. Y él vino y se inclinó ante el rey Salomón; y Salomón le dijo: Vete a tu casa.
Ve a tu casa – Lleva una vida privada, sin ruido y sin numerosos asistentes, y no te metas en los asuntos del reino.