Vers 1
Toen was koning David oud en geslagen in jaren; en zij bedekten hem met klederen, maar hij kreeg geen warmte.
Old – zijnde aan het einde van zijn zeventigste jaar.
Geen warmte – Wat niet vreemd is bij iemand die zoveel ontberingen in de oorlog had moeten doorstaan, en met zulke kwellende zorgen, angsten en smarten, voor zijn eigen zonden (zoals verschillende van zijn Psalmen getuigen) en voor de zonden en ellende van zijn kinderen en volk. Bovendien zou dit kunnen komen door de aard van zijn lichamelijke aandoening.
Vers 2
Daarom zeiden zijn dienaren tot hem: Laat er voor mijn heer, de koning, een jonge maagd gezocht worden; en laat haar voor de koning staan, en laat haar hem koesteren, en laat haar in uw boezem liggen, opdat mijn heer, de koning, verhit mag worden.
Knechten – Zijn geneesheren.
Vrouw – Wiens natuurlijke warmte fris en gezond is, en niet aangetast door het baren of verwekken van kinderen. Dezelfde raad geeft Galenus voor de genezing van sommige koude en droge aandoeningen.
Stand – Dat is, hem bedienen, of op hem wachten, in zijn ziekte, zoals de gelegenheid vereist.
Ligt in zijn boezem – Als zijn vrouw; want dat zij zo was, kan blijken uit verschillende argumenten. Ten eerste, anders was dit een goddeloze handelwijze geweest; die daarom noch zijn dienaren hadden durven voorschrijven, noch David zou hebben gebruikt, vooral nu hij in een stervende toestand was. Ten tweede, het blijkt uit deze uitdrukking van het liggen in zijn boezem, die overal in de Schrift genoemd wordt als het voorrecht van een vrouw. Ten derde maakte dit Adonia’s misdaad, haar tot vrouw te willen hebben, zo gruwelijk in Salomo’s beschrijving, omdat hij zag, dat hij door de vrouw van de koning te huwen, zijn pretentie op het koninkrijk wilde doen herleven.
Vr. 4
En de jonkvrouw was zeer schoon, en zij koesterde de koning, en diende hem; maar de koning kende haar niet.
Kende haar niet – Dit wordt vermeld om de voortduring en voortgang van de kwaal van de koning aan te geven.
Vers 5
Toen verhief Adonia, de zoon van Haggith, zich, zeggende: Ik zal koning zijn; en hij bereidde hem wagens en ruiters, en vijftig man om voor hem uit te lopen.
Toen – Toen hij merkte hoe wanhopig de ziekte van de koning was, en hoe zijn dood naderde.
Verheugde zich – Had hoge gedachten en plannen.
Ik zal – Zoals het recht van het koninkrijk mij toekomt, vers 6, zo zal ik het nu in bezit nemen.
Voorbereid – Zoals Absalom bij dezelfde gelegenheid had gedaan, 2 Samuël 15:1.
Vers 6
En zijn vader had hem op geen enkel ogenblik misnoegd door te zeggen: Waarom hebt gij dit gedaan? en hij was ook een zeer goed man; en zijn moeder baarde hem naar Absalom.
Verontwaardigde hem – Dit staat genoteerd als Davids grote fout, en de aanleiding tot Adonia’s hoogmoed.
Zegde – Hij weerhield hem er niet van, noch berispte hem voor zijn miskramen; waarvan David goed wist dat het een grote zonde was.
Goed man – Dit was een tweede grond van zijn vertrouwen, omdat zijn grote behaaglijkheid hem beminnelijk maakte in de ogen des volks.
Vers 7
En hij overlegde met Joab, de zoon van Zeruja, en met Abiathar, de priester; en zij na Adonia hielpen hem.
Zij hielpen – Ofwel omdat zij dachten dat het recht op de kroon van hem was, ofwel om hun eigen belang veilig te stellen en te bevorderen. Het schijnt dat God hen aan zichzelf overliet, om hen te corrigeren voor vroegere misstappen, met een roede van hun eigen makelij.
Vers 10
Maar Nathan, de profeet, en Benaja, en de machtige mannen, en Salomo, zijn broeder, riep hij niet.
Riep niet – Omdat hij wist dat zij Salomo, zijn mededinger, bevoordeelden.
Vers 11
Daarom sprak Nathan tot Bathseba, de moeder van Salomo, zeggende: Hebt gij niet gehoord, dat Adonia, de zoon van Haggith, regeert, en David, onze heer, weet het niet?
Nathan sprak – daartoe aangezet zowel door zijn vroomheid in het vervullen van Gods wil, die hem was uitgesproken, aangaande Salomo’s opvolging, 2 Samuël 7:13, als door zijn voorzichtigheid, omdat hij wist dat Adonia hem haatte omdat hij het voornaamste instrument was tot Salomo’s bevordering.
Bathsheba – Die, teruggetrokken en besloten in haar appartement, onwetend was van wat er in het buitenland gebeurde; en, die waarschijnlijk het ijverigst was in de zaak, en het meest met David opgetrokken was.
Vers 26
Maar mij, ja, mij, uw knecht, en Zadok, den priester, en Benaja, den zoon van Jojada, en uw knecht Salomo, heeft hij niet geroepen.
Maar mij – van wie hij wist dat hij op de hoogte was van uw gezindheid en van Gods gezindheid in deze zaak; en daarom geeft zijn veronachtzaming van mij hierin mij reden te vermoeden dat dit zonder uw voorkennis is geschied.
Vers 27
Is dit gedaan door mijn heer de koning, en hebt gij het uw knecht, die na hem op de troon van mijn heer de koning moet zitten, niet medegedeeld?
Geest uw knecht – Die, als een werktuig geweest zijnde in het overbrengen van Gods boodschap aan u aangaande uw opvolger, redelijkerwijze mocht verwachten dat, indien de koning van gedachten veranderd zou zijn, gij mij daarvan op de hoogte zoudt hebben gesteld, daar gij zowel een profeet des Heren zijt, als iemand die gij altijd getrouw voor u hebt bevonden.
Vers 28
Toen antwoordde koning David en zeide: Noem mij Bathseba. En zij kwam in des konings tegenwoordigheid, en stond voor den koning.
Noem Bathseba – Die, toen Nathan tot den koning was genaderd, zich bescheiden had teruggetrokken.
Vers 29
En de koning zwoer, en zeide: Zo de HEERE leeft, Die mijn ziel uit alle benauwdheid verlost heeft,
Uit alle benauwdheid – De woorden bevatten een dankbare erkenning van de goedheid van God voor hem, door hem veilig te brengen door de vele moeilijkheden die op zijn weg hadden gelegen, en die hij nu noemt tot eer van God, (zoals Jakob toen hij stervende was) aldus zijn ervaring bezegelend, dat de Heer de zielen van zijn dienaren verlost.
Vers 31
Toen boog Bathseba zich met haar aangezicht ter aarde, en betoonde eerbied aan de koning, en zeide: Laat mijn heer, koning David, in eeuwigheid leven.
Leef in eeuwigheid – Hoewel ik verlang dat uw eed wordt nagekomen, en het recht van opvolging aan mijn zoon wordt bevestigd, ben ik toch verre van begerig naar uw dood, en zou mij liever verheugen, indien het mogelijk was, dat gij in eeuwigheid leeft en de kroon geniet.
Vers 33
De koning zeide ook tot hen: Neemt met u de dienaren van uw heer, en doet Salomo, mijn zoon, rijden op mijn eigen muilezel, en brengt hem af naar Gihon:
Mijn muilezel – Als teken dat de koninklijke waardigheid op Salomo is overgegaan, en dat met mijn toestemming.
Gihon – Een rivier bij Jeruzalem, aan de westzijde. Adonia werd ingehuldigd aan de oostzijde. Deze plaats koos David, hetzij omdat hij ver verwijderd was van Adonia en zijn gezelschap, zodat het volk daar zou kunnen zijn zonder vrees voor tumult of bloedvergieten; hetzij om aan te tonen dat Salomo tot koning was gekozen in tegenstelling tot Adonia; hetzij omdat dit een plaats was met veel toevluchtsoorden, en geschikt om het talrijke gezelschap te ontvangen en te vertonen, waarvan hij wist dat het Salomo daarheen zou volgen.
Vers 34
En laat Zadok, de priester, en Nathan, de profeet, hem aldaar zalven tot koning over Israël; en blaast met de bazuin, en zegt: God behoede Salomo, de koning. En deze zalving betekende zowel de aanwijzing van de personen voor het ambt, als de gaven en genaden die voor hun ambt nodig waren, en die zij, als zij die oprecht van God zochten, mochten verwachten te ontvangen.
Vers 35
Dan zult gij na hem opstaan, opdat hij komt en op mijn troon zit; want hij zal koning zijn in mijn plaats; en Ik heb hem aangesteld om heerser te zijn over Israël en over Juda.
Mijn plaatsvervanger – Mijn plaatsvervanger en vice-koning terwijl ik leef, en absoluut koning wanneer ik sterf.
En Juda – Dit is toegevoegd, opdat de mannen van Juda, die op een speciale manier door Adonia waren uitgenodigd, vers 9, zich niet vrijgesteld zouden achten van zijn jurisdictie.
Vers 47
En voorts kwamen de knechten des konings om onzen heer, den koning David, te zegenen, zeggende: God maak den naam van Salomo beter dan uw naam, en maak zijn troon grooter dan uw troon. En de koning boog zich op het bed.
Boogde zich – God aanbiddend voor deze grote genade, en daarmee zijn hartelijke instemming betuigend met deze handeling.
Vers 48
En ook aldus zeide de koning: Gezegend zij de HEERE, de God Israëls, Die heden iemand gegeven heeft om op mijn troon te zitten, mijn ogen zien het zelfs.
Gezegend, … – Het is een grote voldoening voor goede mensen, wanneer zij uit de wereld gaan, om hun kinderen in hun plaats te zien opstaan, om God en hun geslacht te dienen; en vooral om vrede over Israël te zien, en de vestiging daarvan.
Vr. 51
En aan Salomo werd gezegd: Zie, Adonia vreest koning Salomo; want zie, hij heeft zich vastgegrepen aan de horens van het altaar, zeggende: Laat koning Salomo mij heden zweren, dat hij zijn knecht niet met het zwaard zal doden.
Zijn dienaren – Hij beschouwt Salomo als zijn koning, en zichzelf als zijn dienaar en onderdaan; en zich bewust van zijn schuld, en van de jaloezie die koningen hebben op hun concurrenten, kon hij niet tevreden zijn zonder Salomo’s eed.
Vers 53
Alzo zond koning Salomo, en zij brachten hem van het altaar af. En hij kwam en boog zich voor Salomo, en Salomo zeide tot hem: Ga heen naar uw huis.
Ga heen naar uw huis – Leid een privé-leven, zonder lawaai en zonder talrijke aanwezigen, en bemoei u niet met de aangelegenheden van het koninkrijk.