Vers 1
Der König David aber war alt und von Jahren gezeichnet; und sie bedeckten ihn mit Kleidern, aber er hatte keine Hitze.
Alt – Er war am Ende seines siebzigsten Jahres.
Keine Hitze – Was nicht verwunderlich ist bei einem Menschen, der so viele Strapazen im Krieg und so quälende Sorgen und Ängste und Kummer hatte, wegen seiner eigenen Sünden (wie verschiedene seiner Psalmen bezeugen) und wegen der Sünden und des Elends seiner Kinder und seines Volkes.
Vers 2
Da sprachen seine Knechte zu ihm: Laßt für meinen Herrn, den König, eine junge Jungfrau suchen, und laßt sie vor dem König stehen, und laßt sie ihn liebkosen, und laßt sie in eurem Schoß liegen, daß mein Herr, der König, warm werde.
Diener – seine Ärzte.
Jungfrau – deren natürliche Hitze frisch und gesund ist, und nicht durch Gebären oder Kinderkriegen beeinträchtigt wird. Denselben Rat gibt Galen für die Heilung einiger kalter und trockener Leiden.
Stehe – Das heißt, diene ihm oder bediene ihn in seiner Krankheit, wie es die Gelegenheit erfordert.
Liege in seinem Schoß – Als seine Frau; denn daß sie es war, kann durch verschiedene Argumente erscheinen. Erstens, weil es sonst ein böser Brauch gewesen wäre, den weder seine Diener hätten vorschreiben dürfen, noch hätte David ihn anwenden können, zumal er jetzt im Sterben lag. Zweitens ergibt sich das aus der Redewendung „in seinem Schoß liegen“, die überall in der Schrift als das Vorrecht einer Frau erwähnt wird. Drittens machte dies Adonia’s Verbrechen, sie zur Frau zu begehren, so abscheulich in Salomos Bericht, weil er sah, dass er durch die Heirat mit der Frau des Königs seinen Anspruch auf das Königreich wiederherstellen wollte.
Vers 4
Und das Mädchen war sehr schön und liebte den König und diente ihm; aber der König kannte sie nicht.
Kannte sie nicht – Das wird erwähnt, um das Fortbestehen und den Fortschritt der Krankheit des Königs zu bemerken.
Vers 5
Da erhob sich Adonia, der Sohn Haggiths, und sprach: Ich will König sein; und er bereitete ihm Wagen und Reiter und fünfzig Mann, die vor ihm herlaufen sollten.
Dann – Als er merkte, wie verzweifelt die Krankheit des Königs war und dass sein Tod nahte.
Erhob sich – Hatte hohe Gedanken und Pläne.
Ich will – Wie das Recht des Königreichs mein ist, Vers 6, so will ich es jetzt in Besitz nehmen.
Gerüstet – Wie Absalom es bei gleicher Gelegenheit getan hatte, 2. Samuel 15,1.
Vers 6
Und sein Vater hatte ihm zu keiner Zeit missfallen, indem er sagte: Warum hast du das getan? und er war auch ein sehr guter Mann; und seine Mutter gebar ihn nach Absalom.
Ihm missfiel – Das wird als Davids großer Irrtum vermerkt und als Anlass für Adonia’s Anmaßung.
Sagen – Er hielt ihn weder zurück, noch tadelte er ihn wegen seiner Fehlgeburten, von denen David wohl wusste, dass sie eine große Sünde waren.
Guter Mann – Das war ein zweiter Grund für sein Vertrauen, denn seine große Anmut machte ihn in den Augen des Volkes liebenswert.
Vers 7
Und er beriet sich mit Joab, dem Sohn der Zeruja, und mit Abjathar, dem Priester; und sie folgten Adonia und halfen ihm.
Sie halfen – Entweder, weil sie meinten, das Recht der Krone gehöre ihm, oder um ihr eigenes Interesse zu sichern und zu fördern. Es scheint, daß Gott sie sich selbst überließ, um sie für frühere Fehltritte mit einer Rute zu bestrafen, die sie selbst gemacht hatten.
Vers 10
Aber den Propheten Nathan und Benaja und die mächtigen Männer und seinen Bruder Salomo rief er nicht.
Er rief sie nicht, weil er wußte, daß sie Salomo, seinen Konkurrenten, bevorzugten.
Vers 11
Darum redete Nathan mit Bathseba, der Mutter Salomos, und sprach: Hast du nicht gehört, daß Adonia, der Sohn Haggiths, regiert, und David, unser Herr, weiß es nicht?
Nathan redete – Er wurde dazu veranlasst sowohl durch seine Frömmigkeit, indem er den Willen Gottes erfüllte, der ihm in Bezug auf Salomos Nachfolge erklärt worden war, 2 Samuel 7:13, als auch durch seine Klugheit, weil er wusste, dass Adonia ihn hasste, weil er das Hauptinstrument für Salomos Aufstieg war.
Bathsheba – Die sich in ihrer Wohnung zurückzog und nicht wusste, was draußen geschah; und die wahrscheinlich in der Sache am eifrigsten und bei David am meisten beliebt war.
Vers 26
Aber mich, mich, deinen Knecht, und Zadok, den Priester, und Benaja, den Sohn Jojadas, und deinen Knecht Salomo, hat er nicht gerufen.
Aber mich – Von dem er wußte, daß er deinen Sinn und den Sinn Gottes in dieser Sache kannte; und darum, daß er mich hier vernachlässigt hat, habe ich den Verdacht, daß dies ohne dein Einverständnis geschehen ist.
Vers 27
Hat dies mein Herr, der König, getan, und du hast es deinem Knecht nicht kundgetan, der nach ihm auf dem Thron meines Herrn, des Königs, sitzen sollte?
Dein Knecht – der, nachdem er dir Gottes Botschaft über deinen Nachfolger überbracht hatte, erwarten konnte, daß du, wenn der König seine Meinung geändert hätte, mich davon in Kenntnis gesetzt hättest, da du ein Prophet des Herrn bist und dir immer treu geblieben bist.
Vers 28
Da antwortete der König David und sprach: Rufe mir Bathseba. Und sie kam vor den König und trat vor den König.
Rufe Bathseba, die sich auf Nathans Annäherung an den König bescheiden zurückgezogen hatte.
Vers 29
Und der König schwur und sprach: So wahr der Herr lebt, der meine Seele aus aller Not erlöst hat
aus aller Not – Die Worte enthalten eine dankbare Anerkennung der Güte Gottes an ihm, indem er ihn durch die vielen Schwierigkeiten, die sich ihm in den Weg gestellt hatten, in Sicherheit gebracht hat, und die er nun zur Ehre Gottes erwähnt (wie Jakob, als er im Sterben lag), indem er aus eigener Erfahrung besiegelt, dass der Herr die Seelen seiner Knechte erlöst.
Vers 31
Da beugte sich Bathseba mit ihrem Antlitz zur Erde und betete den König an und sprach: Mein Herr, der König David, lebe ewiglich.
Lebe in Ewigkeit – Obwohl ich wünsche, dass dein Eid gehalten und das Recht der Erbfolge meinem Sohn bestätigt wird, bin ich weit davon entfernt, nach deinem Tod zu dürsten, und würde mich lieber freuen, wenn es möglich wäre, dass du lebst und die Krone für immer genießt.
Vers 33
Und der König sprach zu ihnen: Nehmt die Diener eures Herrn mit euch und lasst meinen Sohn Salomo auf meinem Maultier reiten und bringt ihn hinab zum Gihon:
Mein Maultier – Als Zeichen, dass die königliche Würde auf Salomo übertragen ist, und zwar mit meiner Zustimmung.
Gihon – Ein Fluss bei Jerusalem, auf der Westseite. Adonija wurde auf der Ostseite eingeweiht. David wählte diesen Ort entweder, weil er weit von Adonia und seinen Leuten entfernt war, damit das Volk sich dort aufhalten konnte, ohne Tumulte und Blutvergießen zu befürchten, oder um zu zeigen, dass Salomo im Gegensatz zu Adonia zum König erwählt worden war, oder weil es sich um einen Ort handelte, an dem man sich gerne aufhielt und der geeignet war, die zahlreichen Leute, von denen er wusste, dass sie Salomo dorthin folgen würden, aufzunehmen und zu zeigen.
Vers 34
Und Zadok, der Priester, und Nathan, der Prophet, salbten ihn daselbst zum König über Israel; und bliesen mit der Posaune und sprachen: Gott schütze den König Salomo.
Salben – wie man es zu tun pflegte, wenn etwas Neues oder Außergewöhnliches in der Erbfolge eintrat. Und diese Salbung bezeichnete sowohl die Einsetzung der Personen in das Amt als auch die Gaben und Gnaden, die für ihr Amt notwendig waren und die sie, wenn sie sie aufrichtig von Gott erbaten, erwarten konnten.
Vers 35
Dann sollt ihr ihm nachfolgen, damit er kommt und sich auf meinen Thron setzt; denn er wird König an meiner Stelle sein, und ich habe ihn zum Herrscher über Israel und Juda eingesetzt.
Mein Stellvertreter – Mein Stellvertreter und Vizekönig, solange ich lebe, und absoluter König, wenn ich sterbe.
Und Juda – Das wird hinzugefügt, damit die Männer von Juda, die in besonderer Weise von Adonia eingeladen wurden (Vers 9), sich nicht von seiner Gerichtsbarkeit ausgenommen fühlen.
Vers 47
Darüber hinaus kamen die Knechte des Königs, um unseren Herrn, den König David, zu segnen und zu sagen: Gott mache den Namen Salomos besser als deinen Namen und seinen Thron größer als deinen Thron. Und der König beugte sich auf dem Bette nieder.
Beugte sich – Er betete Gott an für diese große Barmherzigkeit und erklärte damit seine herzliche Zustimmung zu dieser Tat.
Vers 48
Und so sprach der König: Gelobt sei der HERR, der Gott Israels, der heute einen auf meinen Thron gesetzt hat, den meine Augen auch sehen.
Gesegnet, … – Es ist eine große Genugtuung für gute Menschen, wenn sie aus der Welt gehen, zu sehen, wie ihre Kinder an ihrer Stelle aufstehen, um Gott und ihrem Geschlecht zu dienen; und besonders, den Frieden über Israel zu sehen und die Errichtung desselben.
Vers 51
Und es ward Salomo gesagt: Siehe, Adonia fürchtet den König Salomo; denn siehe, er hat sich an die Hörner des Altars geklammert und gesagt: Der König Salomo schwöre mir heute, daß er seinen Knecht nicht mit dem Schwert erwürge.
Seine Knechte – Er hält Salomo für seinen König und sich selbst für seinen Knecht und Untertan; und da er sich seiner Schuld bewusst ist und der Eifersucht, die Könige auf ihre Konkurrenten hegen, konnte er nicht zufrieden sein ohne Salomos Eid.
Vers 53
Da sandte der König Salomo hin, und sie holten ihn vom Altar herunter. Und er kam und verneigte sich vor dem König Salomo; und Salomo sprach zu ihm: Geh in dein Haus.
Geh in dein Haus – Führe ein privates Leben, ohne Lärm und zahlreiche Diener, und mische dich nicht in die Angelegenheiten des Königreichs.