Într-un discurs rostit în fața Zidului Berlinului la 12 iunie 1987, Ronald Reagan l-a provocat pe liderul sovietic reformist Mihail Gorbaciov să meargă mai departe cu reformele sale și „să dărâme acest zid.”

În ciuda faptului că a urmat acest stil mai mult conversațional, ca președinte la sfârșitul secolului XX, Ronald Reagan și-a folosit, de asemenea, abilitățile de comunicare pentru a contesta legitimitatea Uniunii Sovietice, numind-o „imperiul răului”, și pentru a restabili mândria națională a Americii. El a folosit un limbaj puternic, chiar ideologic, pentru a condamna comunismul în timpul primului său mandat, dar putea, de asemenea, să evoce idealurile optimiste ale Statelor Unite ca apărător al libertății. Discursurile aminteau de America ca fiind „orașul strălucitor de pe un deal”, „cu suflet mare, idealist, îndrăzneț, decent și corect”, ai cărui cetățeni aveau „dreptul de a visa vise eroice.”

În replică la faptul că a fost supranumit Marele Comunicator, Reagan a spus în discursul său de adio:

Niciodată nu am crezut că stilul meu sau cuvintele pe care le-am folosit au făcut diferența: A fost conținutul. Nu am fost un mare comunicator, dar am comunicat lucruri mari.

Utilizări

Oratoriul a fost folosit cu mare efect în multe domenii ale societății umane. Se remarcă în special legea, politica și religia. De asemenea, ceremoniile formale oferă o oportunitate pentru oratori de a-și folosi abilitățile de a se adresa publicului.

Drept

Birograf englez

Oratoria este o componentă vitală în sistemul juridic modern. Cazurile sunt decise în funcție de puterea argumentelor avocaților uneia dintre părți (pentru acuzare sau reclamant, sau pentru apărare). Cazurile se încheie ca la carte prin declarații de deschidere și încheiere în care avocații încearcă să zugrăvească faptele în interesul clientului lor. Deși o parte ar putea avea faptele de partea sa, de multe ori pierde în cazul în care cealaltă parte are oratori pricepuți, capabili să convingă juriul de povestea lor. Oratoria în procesele de judecată provine atât din abilitățile de vorbire, cât și dintr-o cunoaștere profundă a legii, folosită pentru a evidenția puncte de multe ori aparent minuscule, care pot fi transformate în argumente care să schimbe cazul, în funcție de priceperea oratorului. Printre exemplele celebre de oratorie eficientă în procese se numără cel al lui Clarence Darrow, care a reușit să evite pedeapsa cu moartea în cazul Leopold și Loeb, și cel al lui Johnnie L. Cochran, care a recurs la ziceri catchy precum „Dacă nu se potrivește, trebuie să achitați” în procesul de crimă al fostului star de fotbal și actor O. J. Simpson.

Politică

Hitler și Mussolini. Mussolini avea un dar pentru retorica înflăcărată care a contribuit la venirea sa la putere.

Oratoria poate, de asemenea, să facă sau să distrugă carierele politice. Politicienii cu abilități oratorice bine puse la punct au fost capabili să influențeze publicul sau alți politicieni asupra unor probleme cheie și să construiască sprijin popular pentru tabăra lor. Thomas Hart Benton a fost un celebru orator strălucit care a ajutat la evitarea Războiului Civil cu discursurile sale din Senat. Adolf Hitler este un exemplu de politician ale cărui obiective politice au fost atinse prin oratorie eficientă în fața publicului. Domnia sa fascistă a depins de capacitatea sa de a convinge poporul german de viabilitatea planurilor sale. Considerat pe scară largă drept un maestru orator, discursurile sale aveau o putere aproape hipnotică, începând foarte încet și ajungând treptat la un punct culminant aproape extatic și frenetic, cu audiențe masive gata să-i urmeze orbește conducerea.

De asemenea, un rol important în cel de-al Doilea Război Mondial l-a avut Winston Churchill, ale cărui discursuri au salvat moralul poporului britanic și, în cele din urmă, au ajutat la susținerea acestuia pe tot parcursul războiului.

Denumit „Marele Comunicator”, Ronald Reagan a fost cunoscut pentru abilitatea sa de a exprima idei și emoții într-o manieră aproape personală, chiar și atunci când rostea un discurs formal. Reagan și-a perfecționat aceste abilități ca prezentator de radio, actor, prezentator de televiziune în direct și politician. În tinerețe, a fost inspirat de atacurile lui Roosevelt împotriva Germaniei naziste și de apărarea înflăcărată a democrației. I-a imitat stilul de vorbire, legănându-și chiar și un portțigaret în timp ce vorbea. În autobiografia sa, Reagan a povestit cu căldură despre discuțiile de la marginea focului ale lui Roosevelt și a scris că a împrumutat din manualul său de joc atunci când și-a prezentat cauza direct poporului american.

Rev. Dr. Martin Luther King adresându-se presei în 1964.

Oratoriul le oferă politicienilor, altfel lipsiți de experiență, șansa de a străluci, așa cum a fost cazul lui Barack Obama la Convenția Națională Democrată din 2004. După această convenție, Obama a fost catapultat în lumina reflectoarelor Partidului Democrat ca potențial candidat la președinție. În mod similar, John F. Kennedy și-a lansat ascensiunea spre președinție prin oratoria sa carismatică. El a depășit criticile referitoare la faptul că era prea tânăr și lipsit de experiență politică printr-o serie de discursuri și dezbateri strălucite.

Activiștii politici din afara guvernului au folosit oratoria în scopuri foarte bune, de asemenea. Martin Luther King a fost un mare orator ale cărui discursuri celebre, cum ar fi „I have a dream”, au schimbat națiunea prin ralierea oamenilor de toate culorile la o cauză comună. Un orator la fel de talentat pentru mișcarea pentru drepturile civile a fost Malcolm X.

Religie

Religia a fost asociată de mult timp cu cele mai inteligente și educate figuri din societate; școlile Ivy League din America au origini religioase. Astfel, nu este surprinzător faptul că unii dintre cei mai mari oratori din istorie au fost personalități religioase.

Oratoria religioasă este adesea folosită pentru a face prozelitism față de necredincioși, dar este folosită și pentru a înflăcăra baza credincioasă a credincioșilor. Două dintre cele mai importante figuri ale religiilor actuale sunt Iisus și Mahomed, ambii fiind cunoscuți ca mari oratori. Puterea acestor oameni de a convinge audiențe adesea ostile de validitatea mesajelor lor este o dovadă a abilităților lor de oratori. „Predica de pe munte” a lui Iisus continuă să fie citată și astăzi.

Hugh Latimer predicând unei mulțimi, inclusiv lui Edward al VI-lea, în Westminster, din cartea lui John Foxe (1563)

Predicatorii și-au folosit adesea amvoanele ca oportunități de a prezenta opinii religioase care se opuneau curentului principal. Liderii Reformei protestante, precum Martin Luther, Ulrich Zwingli și John Calvin, au predicat cu tărie și elocvență pentru schimbare. Hugh Latimer a fost un celebru martir protestant, ucis pentru predicile sale reformiste la Universitatea Cambridge. În timpul domniei regelui Henric al VIII-lea a fost închis de două ori în Turnul Londrei (1539 și 1546). În timpul domniei lui Eduard al VI-lea, fiul lui Henric, a fost repus în grațiile sale, pe măsură ce biserica engleză se îndrepta într-o direcție mai protestantă. Cu toate acestea, când sora lui Edward, regina Maria I, sora lui Edward, a urcat pe tron, a fost judecat pentru convingerile și predicile sale, întemnițat și condamnat la moarte. În octombrie 1555 a fost ars pe rug în fața Colegiului Balliol, Oxford.

P. Antonio Vieira, predicând

Membrii ordinului iezuit au folosit abilitățile de persuasiune moderne de atunci pentru a converti la catolicism mulți dintre nativii americani, chinezi și indieni în misiuni. Părintele António Vieira a fost un iezuit și scriitor portughez, „prințul” oratorilor de amvon catolici din vremea sa. În 1635 a primit preoția. În curând a început să se distingă ca orator, iar cele trei predici patriotice pe care le-a ținut la Bahia (1638-1640) sunt remarcabile pentru puterea lor de imaginație și demnitatea limbajului. Predica pentru succesul armelor Portugaliei împotriva Olandei a fost considerată de Abbé Raynal ca fiind „poate cel mai extraordinar discurs auzit vreodată de la un amvon creștin.”

În istoria americană au fost perioadele cunoscute sub numele de Marea Trezire din anii 1700, în timpul cărora forme mai fundamentaliste de protestantism s-au impus în America datorită eforturilor unor puternici oratori publici din bisericile baptistă, metodistă și alte biserici. Marea Deșteptare a dus la un val de fervoare religioasă. Continuând pe acest filon creștin fundamentalist două sute de ani mai târziu, oratori precum Billy Graham și Pat Robertson au contribuit la transformarea creștinismului evanghelic într-una dintre cele mai populare forme de religie din țară.

Ceremonia

Ceremoniile importante sunt adesea marcate de mari utilizări ale oratoriei. O oratorie funerară sau epitaphios logos (în greacă: ἐπιτάφιος λόγος) este un discurs formal rostit cu ocazia ceremonialului unei înmormântări. În Grecia antică și, în special, în Atena antică, oratoria funerară era considerată o componentă indispensabilă a ritualului funerar.

În scrierile lui Homer se regăsesc foarte puține elemente formale ale epitaphios logos. La înmormântarea lui Hector, femeile rostesc ultimele declarații publice deasupra cadavrului. Andromaca deplânge pierderea soțului ei cu aceste cuvinte emoționante:

Iar vai de mine, Hector; vai, într-adevăr, de faptul că pentru a împărți o soartă comună ne-am născut, tu la Troia, în casa lui Priam, iar eu la Teba, sub muntele împădurit al lui Plakos, în casa lui Eetion, care m-a crescut când eram copil – tată bolnăvicios al unei fiice bolnăvicioase – de nu m-ar fi născut niciodată. Tu te duci acum în casa lui Hades, sub tainițele pământului, și mă lași văduvă îndurerată în casa ta. Copilul, al cărui nefericit părinte suntem noi doi, este încă un simplu prunc. Acum că ai plecat, Hector, nu mai poți face nimic pentru el și nici el pentru tine.

La sfârșitul secolului al V-lea era o practică ateniană consacrată să se organizeze o înmormântare publică în onoarea tuturor celor care au murit în război în beneficiul Atenei. Partea principală a ceremoniei era un discurs ținut de un cetățean atenian proeminent. „Orația funebră” a lui Pericle este un discurs celebru din Istoria Războiului Peloponesiac a lui Tucidide, despre care se spune că a fost rostit de Pericle, un eminent politician atenian din anii 400 î.Hr. și forța conducătoare a Atenei în timpul primului război peloponesiac. Din punct de vedere istoric, discursul este semnificativ pentru că depășește cu mult formula tipică de elogiere a morților glorioși. David Cartwright îl descrie ca fiind „un elogiu al Atenei însăși”. Discursul este o glorificare a realizărilor Atenei, menită să agite spiritele unui stat aflat încă în război.

Au fost observate paralele între oratoria funerară a lui Pericle și discursul de la Gettysburg al lui Abraham Lincoln. Discursul lui Pericle, ca și cel al lui Lincoln, a început cu o recunoaștere a venerabililor predecesori: „Voi începe cu strămoșii noștri: este deopotrivă corect și potrivit ca ei să aibă onoarea de a fi menționați în primul rând cu o ocazie ca aceasta”, apoi laudă unicitatea angajamentului statului față de democrație: „Dacă ne uităm la legi, acestea oferă dreptate egală tuturor în diferendele lor private”, onorează sacrificiul celor uciși: „Alegând astfel să moară rezistând, mai degrabă decât să trăiască supunându-se, au fugit doar de dezonoare, dar au întâlnit pericolul față în față” și îi îndeamnă pe cei vii să continue lupta: „Voi, supraviețuitorii lor, trebuie să vă hotărâți să aveți o hotărâre la fel de neclintită pe câmpul de luptă, deși vă puteți ruga ca aceasta să aibă un deznodământ mai fericit.”

În timp ce mulți oratori remarcabili par să aibă o abilitate naturală de a vorbi în mod convingător în fața unei audiențe mari, astfel de abilități necesită un efort și o pregătire semnificativă. Mulți oameni enumeră vorbitul în public ca fiind cea mai mare frică a lor; pentru mulți indivizi, aceasta se situează mai sus decât frica de moarte. Din punct de vedere clinic, o astfel de teamă este cunoscută sub numele de „Glossophobia.”

Demostene practicând oratoria de Jean Lecomte du Nouÿ (1842-1923). Demostene obișnuia să studieze într-o cameră subterană pe care și-a construit-o singur. De asemenea, obișnuia să vorbească cu pietricele în gură și recita versuri în timp ce alerga. Pentru a-și întări vocea, vorbea pe malul mării peste vuietul valurilor.

Demostene (384 – 322 î.Hr.) a fost un important om de stat și orator al Greciei Antice. În copilărie, însă, Demostene a suferit de un impediment de vorbire, o pronunție inarticulată și bâlbâită. Potrivit lui Plutarh, el avea, de asemenea, o slăbiciune a vocii, „o exprimare perplexă și indistinctă și o lipsă de respirație, care, prin ruperea și dezbinarea propozițiilor sale, întuneca mult sensul și semnificația a ceea ce vorbea”. Fără să se descurajeze, Demostene a întreprins un program disciplinat pentru a depăși aceste neajunsuri și a-și îmbunătăți locuțiunea. A lucrat la dicție, la vocea și la gesturile sale. Zelul și perseverența sa au trecut în proverb.

Studenților de oratorie li se repartizează exerciții pentru a-și îmbunătăți abilitățile de vorbire. Ei învață prin observarea oratorilor pricepuți, în direct sau înregistrați. Practica este, de asemenea, esențială, precum și primirea de feedback. Autoobservarea este un instrument valoros, realizat prin vorbirea în fața unei oglinzi sau prin vizionarea unei înregistrări a propriului discurs. Perfecționarea abilităților se realizează cel mai bine prin ascultarea unor sugestii constructive, urmate de noi exerciții de vorbire în public. Acestea includ:

• Utilizarea gesturilor
• Controlul vocii
• Scoaterea vocabularului
• Note de vorbire
• Utilizarea umorului
• Dezvoltarea unei relații cu publicul, prin contactul vizual

Învățarea și predarea celor două forme de oratorie (latină și greacă) diferă, datorită diferențelor de stil. Astfel, cerințele atât pentru profesori, cât și pentru studenți sunt diferite:

Profesori:

1. Oratoria latină, pentru că este pur formală, este ușor de predat.
2. Oratoria greacă, pentru că cere mult mai mult din punct de vedere al conținutului, necesită (din partea maeștrilor) o pregătire extraordinar de superioară (filosofie, logică, etică, stilistică, gramatică etc.), deoarece nu este acceptabil ca un maestru să poată fi învins de discipolii săi. De aceea, în timp ce profesorii de oratorie latină sunt orice persoană care rostește discursuri cu fluență, formarea unui profesor de oratorie greacă ar putea necesita ani de studiu și meditație profundă.

Studenți:

1. Oratoriul latin poate fi predat prin cursuri relativ rapide.
2. Oratoriul grecesc cere mult mai mult timp și efort.

În secolul XXI există o tendință viguroasă de revenire la „Școala greacă de oratorie” (aristotelică), deoarece lumea modernă nu mai acceptă, ca în trecut, „discursuri fluente” fără conținut.

Note

• Barringer, Judith M., și Jeffrey Hurwit. Periklean Athens And Its Legacy. University of Texas Press, 2005. ISBN 0292706227.
• Brinkley, Douglas. The Boys of Pointe du Hoc: Ronald Reagan, D-Day, and the U.S. Army 2nd Ranger Battalion. William Morrow & Co, 2005. ISBN 0060759348.
• Cartwright, David. A Historical Commentary On Thucydides. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press, 1997. ISBN 047208484194
• Cicero. De Legibus.thelatinlibrary.com. Retrieved November 9, 2015.
• Colaiaco, James A. Socrates Against Athens: Philosophy on Trial. Routledge UK, 2001. ISBN 0415926548.
• Demostene. Împotriva lui Leptines. Retrieved November 9, 2015.
• Derderian, Katharine. Lăsând cuvinte de ținut minte. Brill Academic Publishers, 2000. ISBN 900411117504.
• Diogenes Laertius. Solon Retrieved November 9, 2015.
• Dollar, George W. A History of Fundamentalism in America. Greenville, SC: Bob Jones University Press, 1973.
• Foley, Helene P. Female Acts in Greek Tragedy. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2002. ISBN 0691094926.
• Homer. Iliada Retrieved November 9, 2015.
• Loraux, Nicole. The Children of Athena. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1994. ISBN 0691037620.
• Loraux, Nicole. The Invention of Athens: The Funeral Oration in the Classical City. Zone Books, 2006. ISBN 189095151595
• McPherson, James. „The Art of Abraham Lincoln”, The New York Review of Books. Volumul 39, Numărul 13, 16 iulie 1992. Retrieved February 10, 2010.
• Monoson, Sara. Plato’s Democratic Entanglements. Princeton University Press, 2000. ISBN 0691043663.
• Pausanias. Descrierea Greciei. Retrieved November 9, 2015.
• Pindar. Al șaselea olimpian pentru Hagesias din Siracuza Retrieved November 9, 2015.
• Plato. Menexenus Retrieved November 9, 2015.
• Plutarch. Demostene Retrieved November 9, 2015.
• Roustang, Francois. The Jesuit Missionaries to North America. Ignatius Press, 2006. ISBN 15861707083X
• Thucydides. Istoria războiului peloponesiac (II). Recuperat la 9 noiembrie 2015.

Toate linkurile recuperate la 21 decembrie 2018.

• CSA – Vorbitori celebri: Biroul vorbitorilor de top pentru Europa Centrală & de Est
• CSA – Celebrity Speakers: Cel mai important birou de vorbitori din Europa
• Cum să cucerești cea mai mare frică a Americii: Teama de a vorbi în public
• Greater Talent Network, cel mai important birou de vorbitori celebri din America
• National Speakers Association (NSA)
• ICMI Speakers Bureau
• Saxton Speakers Bureau: Australia’s leading public speaking bureau
• Speakers Corner