Cicero denuncia Catiline de Cesare Maccari

A palavra oratório refere-se à arte da fala eloquente. Um orador é aquele que pratica oratória ou fala em público. Muitos passam por um extenso treinamento para maximizar seu talento nesta área como oratório é uma ferramenta eficaz de persuasão. A oratória eficaz é uma ferramenta útil na lei, política, cerimônias e religião, entre outras situações sociais. Contudo, quando a motivação do orador é egocêntrica e não justa e no interesse da sociedade como um todo, a oratória pode ser uma ferramenta perigosa que leva a conseqüências maléficas. Como Cícero (106 – 43 A.C.E.) observou há muito tempo, é melhor que oradores habilidosos também manifestem as melhores qualidades humanas, levando seu público a viver para o bem dos outros e assim desenvolver a melhor sociedade humana possível.

Etimologia

O termo Orador é gravado em inglês desde cerca de 1374, que significa “aquele que pleiteia ou defende uma causa”, do orador anglo-francês, do orador francês antigo, do orador latino “orador”, do orador “falante”, do orador “falar perante uma corte ou assembléia, pleitear”, de uma base proto-indo-europeia “para pronunciar uma fórmula ritual”. O significado moderno de “orador público” é atestado de aproximadamente 1430.

A palavra derivada “oração”, originalmente usada para oração desde 1375, agora significa (gravado desde 1502) qualquer discurso formal, como em uma ocasião cerimonial ou entregue de maneira pomposa semelhante. O termo “orador do púlpito” denota autores cristãos, muitas vezes clérigos, que são reconhecidos por sua habilidade de escrever e/ou entregar (do púlpito na igreja) sermões religiosos com habilidades retóricas.

Na Igreja Católica Romana, um “oratório” também se refere a um lugar de culto semi-público construído para o benefício de um grupo de pessoas.

História

Na Grécia e Roma antigas, o oratório era estudado como um componente da retórica (isto é, composição e entrega de discursos), e era uma habilidade importante na vida pública e privada. Aristóteles (384 A.C.E. – 322 A.C.E.) e Quintiliano (c. 35 C.E.-c. 100 C.E.) ambos discutiam oratória. Na Roma antiga, a arte de falar em público (Ars Oratoria) era uma competência profissional especialmente cultivada por políticos e advogados. Como os gregos ainda eram vistos como os mestres neste campo, como na filosofia e na maioria das ciências, as principais famílias romanas muitas vezes enviavam seus filhos para estudar sob um famoso mestre na Grécia (como era o caso do jovem Júlio César) ou contratavam um professor grego (sob pagamento ou como escravo).

Cícero (106 – 43 a.C.E.), advogado, estadista, filósofo e escritor que viveu durante a época mais brilhante da vida pública romana, é considerado um dos maiores dos oradores e escritores de prosa latinos. Entre os seus escritos pode ser encontrada a sua opinião sobre o oratório. Sobre o Orador contém discussões sobre a natureza do direito, filosofia e retórica, e sobre as relações entre eles. Cícero dá mais importância à retórica do que ao direito e à filosofia, argumentando que o orador ideal teria dominado ambos e, além disso, acrescentaria eloquência. Ele lamentou que a filosofia e a retórica não fossem mais ensinadas juntas, como eram nos velhos tempos.

Did you know?

Cícero sugeriu que o melhor orador deveria ser o melhor ser humano, entendendo a forma correta de viver, agindo sobre ele por ser ativo na política, e instruindo os outros através de discursos, através do exemplo, e fazendo boas leis.

Como os romanos adotaram e modificaram a arte grega de falar em público, eles desenvolveram um estilo diferente, que foi considerado por alguns como uma perda de conteúdo:

ratory sofreu severamente após a ascensão do poder latino, pois o discurso público só pode ser desenvolvido em ambientes onde o debate é permitido. Assim, dentro de um regime romano, onde a própria essência do homem era viver como um apêndice de Estado (e não debatê-lo), o jejum oratório tornou-se um mero compêndio sobre “como falar fluentemente” (foco na beleza da exposição), ainda que sem qualquer conteúdo (de preferência sem conteúdo, pois requer pensamento crítico).

As características distintivas das formas latinas e gregas de oratória podem ser resumidas da seguinte forma:

• Latim: Forte valorização da forma. Notável uso da estilística. Apelo constante para as emoções do ouvinte. A comunicação é considerada como uma forma de demonstrar “superioridade intelectual” ou eloquência.
• Grego: Forte valorização do conteúdo da mensagem. Utilização de estratégias de argumentação. Apelo ao senso comum. A comunicação é considerada como habilidade para persuadir e obter influência.

Oratória, com regras e modelos definitivos, foi enfatizada como parte de uma “educação completa” durante a Idade Média e a Renascença, embora esta tenha sido geralmente confinada à igreja. O desenvolvimento dos sistemas parlamentares na Europa assistiu ao surgimento de grandes oradores políticos; a capacidade de empunhar palavras tornou-se efetivamente uma das principais ferramentas dos políticos, e muitas vezes fez a maior diferença em suas posições. William Ewart Gladstone (1809 – 1898), um dos maiores primeiros-ministros britânicos, era um orador formidável:

Remmbrar os direitos do selvagem, como nós o chamamos. Lembrai-vos que a felicidade da sua humilde casa, lembrai-vos que a santidade da vida nas aldeias das colinas do Afeganistão entre as neves do Inverno, são tão sagradas aos olhos de Deus Todo-Poderoso como são as vossas. Lembrai-vos que Aquele que vos uniu como seres humanos na mesma carne e sangue, vos ligou pela lei do amor mútuo, que esse amor mútuo não é limitado pelas costas desta ilha, não é limitado pelas fronteiras da civilização cristã, que passa por toda a superfície da terra, e abraça o mais malvado juntamente com o maior em seu amplo alcance.

O discurso de Gettysburg do Presidente dos Estados Unidos Abraham Lincoln é um dos discursos mais citados na história dos Estados Unidos. Ele foi proferido na dedicação do Cemitério Nacional dos Soldados em Gettysburg, Pensilvânia, em 19 de novembro de 1863, durante a Guerra Civil Americana, quatro meses e meio após a Batalha de Gettysburg que virou a maré da guerra irrevogavelmente para o lado da União. Começando com a frase agora icônica “Quatro pontos e sete anos atrás”, Lincoln se referiu aos eventos da Guerra Revolucionária Americana e descreveu a cerimônia em Gettysburg como uma oportunidade não apenas para dedicar os terrenos de um cemitério, mas também para consagrar os vivos na luta para garantir que “o governo do povo, pelo povo, para o povo, não pereça da terra”.”

A Segunda Guerra Mundial, um momento histórico onde os ideais democráticos começaram a tomar corpo no mundo, assistiu a uma gradual desvalorização do velho estilo latino de comunicação que se concentrava no formalismo. Em meados do século XX, a oratória tornou-se menos grandiloquente e mais conversadora; por exemplo, as “fireside chats” do presidente Franklin D. Roosevelt.

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Falando em frente ao Muro de Berlim em 12 de junho de 1987 Ronald Reagan desafiou o líder reformista soviético Mikhail Gorbachev a ir mais longe com suas reformas e “derrubar este muro”.”

Apesar de seguir este estilo mais conversacional, como presidente no final do século XX, Ronald Reagan também usou suas habilidades de comunicação para desafiar a legitimidade da União Soviética, chamando-a de “o império do mal”, e para restaurar o orgulho nacional americano. Ele usou uma linguagem forte e até ideológica para condenar o comunismo durante seu primeiro mandato, mas também pôde evocar ideais otimistas dos Estados Unidos como um defensor da liberdade. Os discursos recordaram a América como a “cidade brilhante sobre uma colina”, “grande, idealista, ousada, decente e justa”, cujos cidadãos tinham o “direito de sonhar sonhos heróicos”

Em resposta a ser apelidado de Grande Comunicador, Reagan disse em seu discurso de despedida:

Nunca pensei que fosse meu estilo ou as palavras que usei que fizessem a diferença: Era o conteúdo. Eu não era um grande comunicador, mas eu comuniquei grandes coisas.

Usos

Oratório tem sido usado com grande efeito em muitas avenidas da sociedade humana. De particular destaque são a lei, a política e a religião. Também, cerimônias formais fornecem uma oportunidade para oradores usarem suas habilidades para se dirigirem ao público.

Lei

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Bárbaro inglês

Oratório é um componente vital no sistema legal moderno. Os casos são decididos pela força da argumentação dos advogados de ambas as partes (para a acusação ou para o queixoso, ou para a defesa). Os processos são encerrados com a abertura e o encerramento de declarações nas quais os advogados tentam pintar os fatos no interesse de seus clientes. Enquanto um dos lados pode ter fatos do seu lado, muitas vezes eles perdem, caso o outro lado tenha oradores habilidosos capazes de convencer um júri da sua história. A oratória em processos judiciais vem tanto da habilidade de falar como de um profundo conhecimento da lei, usado para destacar, muitas vezes, pontos aparentemente minúsculos que podem ser transformados em argumentos de mudança de caso, dependendo da habilidade do orador. Alguns exemplos famosos de oratória eficaz em casos de tribunal incluem o de Clarence Darrow, que foi capaz de evitar a pena de morte no caso de Leopold e Loeb, e Johnnie L. Cochran, que empregou ditados cativantes como “Se não se encaixa, você deve absolver” no julgamento de assassinato do ex-jogador e ator de futebol O. J. Simpson.

Política

Hitler e Mussolini. Mussolini tinha um dom para a retórica ardente que contribuiu para a sua chegada ao poder.

Oratório também pode fazer ou quebrar carreiras políticas. Políticos com habilidades oratórias polidas têm sido capazes de influenciar o público ou outros políticos sobre questões-chave e construir apoio popular para o seu lado. Thomas Hart Benton foi um orador famoso e brilhante que ajudou a evitar a Guerra Civil com os seus discursos no Senado. Adolf Hitler é um exemplo de um político cujos objectivos políticos foram alcançados através de uma oratória eficaz ao público. O seu reinado fascista dependia da sua capacidade de convencer o povo alemão da viabilidade dos seus planos. Amplamente considerado como um orador mestre, seus discursos tiveram um poder quase hipnótico, começando muito lentamente e aos poucos se acumulando até um clímax quase extático e frenético com as audiências maciças prontas para seguir cegamente sua liderança.

Tambem desempenhando um papel importante na Segunda Guerra Mundial foi Winston Churchill, cujos discursos salvaram a moral do povo britânico e finalmente ajudaram a sustentá-los durante toda a guerra.

Dublinhado “O Grande Comunicador”, Ronald Reagan era conhecido por sua habilidade de expressar idéias e emoções de uma maneira quase pessoal, mesmo quando fazia um discurso formal. Reagan aperfeiçoou essas habilidades como apresentador de rádio, ator, apresentador de televisão ao vivo e político. Quando jovem, ele se inspirou nos ataques de Roosevelt à Alemanha nazista e na defesa vigorosa da democracia. Ele emulava seu estilo de falar, até mesmo balançando em torno de um cigarro enquanto ele falava. Em sua autobiografia, Reagan contou calorosamente as conversas de Roosevelt, e escreveu que pediu emprestado do seu livro de brincadeiras quando levou seu caso diretamente ao povo americano.

Rev. Dr. Martin Luther King dirigindo-se à imprensa em 1964.

Oratório dá aos políticos inexperientes a chance de brilhar, como foi o caso de Barack Obama na Convenção Nacional Democrática de 2004. Depois desta convenção, Obama foi catapultado para os holofotes do Partido Democrata como um potencial candidato presidencial. Da mesma forma, John F. Kennedy lançou sua ascensão à presidência através de sua carismática oratória. Ele superou as críticas de ser muito jovem e politicamente inexperiente através de uma série de discursos e debates brilhantes.

Ativistas políticos fora do governo também têm usado o oratório para muito bem. Martin Luther King foi um grande orador cujos famosos discursos, tais como “Eu tenho um sonho”, mudaram a nação ao unir pessoas de todas as cores para uma causa comum. Um orador igualmente talentoso para o movimento dos direitos civis foi Malcolm X.

Religião

Religião há muito tempo tem sido associado com as figuras mais inteligentes e educadas da sociedade; as escolas da Ivy League da América têm origens religiosas. Assim, não é surpreendente que alguns dos maiores oradores da história tenham sido figuras religiosas.

O oratório religioso é frequentemente usado para proselitismo dos não crentes, mas também é usado para incendiar a base fiel dos crentes. Duas das figuras mais importantes nas religiões de hoje são Jesus e Maomé, ambos conhecidos como grandes oradores. O poder desses homens para convencer audiências muitas vezes hostis da validade de suas mensagens é uma prova de suas habilidades como falantes. O “Sermão da Montanha” de Jesus continua a ser citado hoje.

Hugh Latimer pregando a uma multidão, incluindo Edward VI, em Westminster, do livro de John Foxe (1563)

Os pregadores muitas vezes usavam seus púlpitos como oportunidades para apresentar visões religiosas que se opunham à corrente dominante. Líderes da Reforma Protestante, como Martin Luther, Ulrich Zwingli e John Calvin pregaram forte e eloquentemente pela mudança. Hugh Latimer foi um famoso mártir protestante, morto por sua pregação reformista na Universidade de Cambridge. Durante o reinado do Rei Henrique VIII, foi preso duas vezes na Torre de Londres (1539 e 1546). Durante o reinado de Eduardo VI, filho de Henrique, ele foi restaurado em favor da igreja inglesa, que se moveu em uma direção mais protestante. Entretanto, quando a irmã de Eduardo, a Rainha Maria I, chegou ao trono, ele foi julgado por suas crenças e pregações, preso e sentenciado à morte. Em outubro de 1555 ele foi queimado na fogueira fora do Balliol College, Oxford.

P. Antonio Vieira, pregando

Os membros da ordem jesuíta usaram habilidades então modernas de persuasão para converter muitos dos nativos americanos, chineses e indianos ao catolicismo em missões. O Padre António Vieira foi um jesuíta e escritor português, o “príncipe” dos oradores do púlpito católico do seu tempo. Em 1635 ele recebeu o sacerdócio. Ele logo começou a se distinguir como orador, e os três sermões patrióticos que proferiu na Bahia (1638-1640) são notáveis por seu poder imaginativo e dignidade de linguagem. O sermão pelo sucesso dos braços de Portugal contra a Holanda foi considerado pelo Abade Raynal como “talvez o discurso mais extraordinário jamais ouvido de um púlpito cristão”

Na história americana foram os períodos conhecidos como o Grande Despertar dos anos 1700, durante os quais formas mais fundamentalistas de Protestantismo tomaram conta na América graças aos esforços de poderosos oradores públicos de igrejas batistas, metodistas e outras. O Grande Despertar levou a uma onda de fervor religioso. Continuando nessa veia cristã fundamentalista duzentos anos depois, oradores como Billy Graham e Pat Robertson ajudaram a fazer do cristianismo evangélico uma das formas mais populares de religião no país.

Cerimônia

Cerimónias importantes são frequentemente marcadas por grandes usos da oratória. Uma oração fúnebre ou logotipos epitáfios (grego: ἐπιτάφιος λόγος) é um discurso formal proferido na ocasião cerimonial de um funeral. Na Grécia antiga e, em particular, na antiga Atenas, a oração fúnebre era considerada um componente indispensável do ritual fúnebre.

Nos escritos de Homero são encontrados muito poucos elementos formais dos logótipos epitáfios. No funeral de Hector, as mulheres entregam as declarações públicas finais sobre o cadáver. Andromache lamenta a perda de seu marido com estas palavras emotivas:

Ai de mim, ó Hector; ai, de fato, que para compartilhar um lote comum nascemos, tu em Tróia, na casa de Prião, e eu em Tebas, debaixo da montanha arborizada de Plakos, na casa de Eetion, que me educou quando eu era criança – pai de uma filha mal-estrelada -, ele jamais me teria gerado. Agora vais para a casa de Hades, sob os lugares secretos da terra, e deixas-me uma viúva dolorosa na tua casa. A criança, de quem tu e eu somos os pais infelizes, ainda é um mero bebê. Agora que você se foi, ó Hector, não pode fazer nada por ele nem ele por você.

Foi estabelecida a prática ateniense no final do século V para realizar um funeral público em honra de todos aqueles que tinham morrido na guerra em benefício de Atenas. A parte principal da cerimônia foi um discurso proferido por um proeminente cidadão ateniense. A “Oração Funerária” de Péricles é um famoso discurso da História da Guerra do Peloponeso de Tucídides, alegadamente proferido por Péricles, um eminente político ateniense dos anos 400 a.C.E. e a força guia em Atenas durante o início da Guerra do Peloponeso. Historicamente, o discurso é significativo porque vai muito além da fórmula típica de elogiar os mortos gloriosos. David Cartwright descreve-o como “um elogio da própria Atenas”. O discurso é uma glorificação das conquistas de Atenas, projetada para agitar os espíritos de um estado ainda em guerra.

Parallels entre a oração fúnebre de Péricles e o discurso de Abraham Lincoln em Gettysburg foram notados. O discurso de Péricles, assim como o de Lincoln, começou com um reconhecimento dos reverenciados predecessores: “Começarei pelos nossos antepassados: é justo e apropriado que eles tenham a honra da primeira menção numa ocasião como a presente”, depois elogia a singularidade do compromisso do Estado com a democracia: “Se olharmos para as leis, eles dão igual justiça a todos nas suas diferenças privadas”, homenageia o sacrifício dos mortos, “assim optando por morrer resistindo, em vez de viver submetendo-se, fugiram apenas da desonra, mas encontraram o perigo cara a cara”, e exorta os vivos a continuarem a luta: “Vocês, seus sobreviventes, devem determinar ter como infalível uma resolução no campo, embora possam rezar para que possa ter um problema mais feliz.”

Treinamento

Embora muitos oradores notáveis pareçam ter uma habilidade natural de falar de forma persuasiva a um grande público, tais habilidades requerem esforço e treinamento significativos. Muitas pessoas listam falar em público como o seu maior medo; para muitos indivíduos é mais alto do que o medo da morte. Clinicamente, tal medo é conhecido como “Glossofobia”

Demóstenes Praticando o Oratório por Jean Lecomte du Nouÿ (1842-1923). Demóstenes costumava estudar em uma sala subterrânea que ele mesmo construiu. Ele também costumava falar com pedrinhas na boca e recitava versos enquanto corria. Para fortalecer sua voz, ele falava à beira-mar sobre o rugido das ondas.

Demóstenes (384 – 322 a.C.E.) era um estadista e orador proeminente da Grécia Antiga. Quando menino, porém, Demóstenes sofria de um impedimento de fala, uma pronúncia inarticulada e gaguejante. De acordo com Plutarco, ele também tinha uma fraqueza na voz, “uma fala perplexa e indistinta e uma falta de ar, que, ao quebrar e desarticular suas frases obscurecia muito o sentido e o significado do que ele falava”. Sem se deter, Demóstenes empreendeu um programa disciplinado para superar estas falhas e melhorar a sua locução. Ele trabalhou a sua dicção, a sua voz, e os seus gestos. Seu zelo e perseverança passaram para o provérbio.

Os alunos do oratório são designados exercícios para melhorar suas habilidades de fala. Eles aprendem pela observação de oradores habilidosos, ao vivo ou gravados. A prática também é essencial, assim como a recepção de feedback. A auto-observação é uma ferramenta valiosa, realizada através da fala ao espelho, ou pela visualização de uma gravação da fala. O aprimoramento das habilidades é melhor alcançado ouvindo sugestões construtivas seguidas de novos exercícios de fala em público. Estes incluem:

• O uso de gestos
• Controle da voz
• Escolha de vocabulário
• Notações faladas
• Usar humor
• Desenvolver uma relação com o público, através do contacto visual

O ensino e a aprendizagem das duas formas de oratória (latim e grego) diferem, devido às diferenças no seu estilo. Assim, as exigências tanto para professores como para alunos são diferentes:

Professores:

1. Oratório Latino, porque é meramente formal, é fácil de ensinar.
2. Oratório Grego, porque exige muito mais em termos de conteúdo, exige (dos mestres) uma formação extraordinariamente superior (filosofia, lógica, ética, estilística, gramática, etc.), já que não é aceitável que um Mestre possa ser derrotado pelos seus discípulos. Portanto, enquanto professores de Oratório Latino são qualquer pessoa que faz discursos com fluência, para treinar um professor de Oratório Grego poderia levar anos de estudo e meditação profunda.

Estudantes:

1. O Oratório Latino pode ser ensinado através de cursos relativamente rápidos.
2. O Oratório Grego exige muito mais tempo e esforço.

No século XXI tem havido uma vigorosa tendência para retornar à “Escola Grega de Oratório” (Aristotélica), já que o mundo moderno não aceita, como no passado, “discursos fluentes” sem nenhum conteúdo.

Notas

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• Plutarco. Demóstenes Recuperado 9 de novembro de 2015.
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• Tucídides. História da Guerra do Peloponeso (II). Recuperado em 9 de novembro de 2015.

Todos os links recuperados em 21 de dezembro de 2018.

• CSA – Celebrity Speakers: Gabinete de oradores de topo para a Europa Central & Europa Oriental
• CSA – Oradores de Celebridades: Gabinete de Oradores Líderes Europeus
• Como Conquistar o Maior Medo da América: O Medo de Falar em Público
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