Psihologie
History
Psychologists
Abnormal
Applied
Biological
Clinical
Cognitive
Comparative
Developmental
Differential
Industrial
Parapsychology
Personality
Positive
Religion
Social
Behaviorism
Depth
Experimental
Gestalt
Humanistic
Information prelucrare a informațiilor
Comportamentalismul este o abordare în cadrul psihologiei care se bazează pe afirmația conform căreia comportamentul, uman, precum și cel animal, poate fi cercetat științific și înțeles fără a recurge la stări mentale interioare. Trei figuri majore au dus la dezvoltarea acestei abordări: Ivan Pavlov, John B. Watson și B.F. Skinner. Cercetările lor au produs teorii ale învățării bazate în întregime pe reacții, sau „răspunsuri”, ale organismului (uman sau animal), direct la stimuli din mediul înconjurător prin procese de condiționare. Acesta a fost un punct de cotitură semnificativ în psihologie ca disciplină științifică și a condus la cercetări extinse în domeniul psihologiei comparative și al psihologiei experimentale, furnizând date valoroase despre modul în care atât animalele, cât și oamenii învață răspunsuri adecvate la mediul lor extern.
În timp ce astfel de teorii nu mai sunt considerate adecvate pentru a explica toate formele de învățare și comportament, cu toate acestea, metodologiile dezvoltate prin astfel de studii continuă să fie utilizate în numeroase programe de cercetare care au extins foarte mult înțelegerea naturii umane.
Definiție
Comportamentalismul a fost dezvoltat cu mandatul ca numai observațiile care îndeplinesc criteriile metodei științifice, și anume că trebuie să fie repetabile în momente diferite și de către observatori independenți, să fie admisibile ca dovezi. Acest lucru a respins efectiv introspecția, principala tehnică a psihologilor care urmau psihologia experimentală a lui Wilhelm Wundt, paradigma dominantă în psihologie la începutul secolului al XX-lea. Astfel, behaviorismul poate fi văzut ca o formă de materialism, negând orice semnificație independentă a proceselor minții. O abordare similară poate fi găsită în științele politice, cunoscută sub numele de „behaviorism.”
Școala behavioristă de gândire a funcționat concomitent cu mișcarea psihanalitică, inițiată de activitatea lui Sigmund Freud, care a fost, de asemenea, un susținător al unei viziuni mecaniciste a naturii umane, dar care a considerat mintea, în special inconștientul, ca fiind arena în care au loc activități exclusiv umane.
Una dintre presupunerile pe care mulți behavioriști le susțin este că liberul arbitru este o iluzie. Ca urmare, behaviorismul dictează că toate comportamentele sunt determinate de o combinație de factori genetici și de mediu, fie prin condiționare clasică, fie prin condiționare operantă. Principalii săi instigatori au fost Ivan Pavlov, care a investigat condiționarea clasică, John B. Watson, care a inventat termenul „behaviorism” și a încercat să restrângă psihologia la metode experimentale, și B.F. Skinner, care a încercat să dea temei behaviorismului, efectuând cercetări asupra condiționării operante.
Concepte cheie
- Învățare: O modificare a comportamentului atribuită ca rezultat al experienței.
- Parsimonie: Principiul conform căruia, în filosofia științei, o persoană ar trebui să opteze întotdeauna pentru cea mai simplă explicație.
- Stimul: Orice lucru care poate afecta mediul înconjurător și, prin urmare, poate afecta comportamentul unui individ.
- Răspuns: Orice reacție la un stimul. Pentru behavioriști, răspunsul este limitat la orice comportament măsurabil.
- Reflex: Un răspuns neînvățat care este declanșat de anumiți stimuli.
- Răspuns voluntar: Un răspuns asupra căruia individul are control.
- Condiționarea clasică: Studiul învățării care se concentrează pe răspunsurile reflexe.
- Condiționarea operantă: Studiul învățării care se concentrează pe modificările răspunsurilor voluntare ca rezultat al consecințelor lor.
- Comportamentalismul radical: O poziție adoptată de Watson și Skinner, care a afirmat că studiul proceselor interne este imposibil de studiat în mod obiectiv și este irelevant pentru înțelegerea comportamentului unei persoane.
- Modificarea comportamentului: Aplicarea principiilor de condiționare pentru a modifica comportamentul unei persoane.
- Echipotențialitate: Ideea că principiile de condiționare ar trebui să se aplice tuturor comportamentelor și tuturor speciilor.
- Etologie: Studiul comportamentului animalelor în habitatul lor natural.
- Comportamentul specific speciei: Uneori denumite instincte, acestea sunt comportamente caracteristice unei anumite specii.
- Baum, W.M. 2005. Înțelegerea Behaviorismului: Comportament, cultură și evoluție. Blackwell.
- Bennett, Daniel C. 1993. The Message Is: There is No Medium. Filosofie & Cercetare fenomenologică. 53(4): 889-931.
- Chomsky, Noam. 1959. „A Review of B. F. Skinner’s Verbal Behavior”. Language. 35 (1): 26-58.
- Ferster, C. B., și B. F. Skinner. 1957. Schedules of Reinforcement. New York: Appleton-Century-Crofts.
- Griffin, Donald R. 1976. Chestiunea conștientizării animalelor. ISBN 0865760020.
- Lattal, K.A., și P.N. Chase. 2003. Teoria comportamentului și filosofia. Plenum.
- Mills, John A. 2000. Control: A History of Behavioral Psychology (O istorie a psihologiei comportamentale). New York University Press.
- Plotnik, Rod. 2005. Introducere în psihologie. Thomson-Wadsworth. ISBN 053463404079.
- Rachlin, H. 1991. Introducere în Behaviorismul modern, ediția a 3-a. New York: Freeman.
- Skinner, B.F. 1938. The Behavior of Organisms (Comportamentul organismelor). New York: Appleton-Century-Crofts.
- Skinner, B.F. 1945. „Analiza operațională a termenilor psihologici” Psychological Review. 52: 270-277, 290-294.
- Skinner, B.F. 1953. Știința și comportamentul uman. ISBN 002929090406.
- Skinner, B.F. 1957. Comportamentul verbal. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
- Skinner, B.F. 1969. Contingențe de întărire: A Theoretical Analysis. New York: Appleton-Century-Crofts.
- Skinner, B.F. 1972. „I Have Been Been Misunderstood….”. In Center Magazine. Martie-aprilie, paginile 63.
- Skinner, B. F. 1981. „Selecția prin consecințe”. În Science 213: 501-514.
- Skinner, B.F. 2002. Dincolo de libertate & Demnitate. Hackett Publishing.
- Staddon, J. 2001. Noul Behaviorismul: Mind, Mechanism, and Society (Minte, mecanism și societate). Philadelphia: Psychology Press.
- Tolman, E.C. 1948. „Hărți cognitive la șobolani și la oameni”. Psychological Review. 55: 189-208.
- Watson, J.B. 1913. Psihologia așa cum o vede behavioristul. În Psychological Review. 20: 158-177.
- Watson, J.B. 1919. Psihologia din punctul de vedere al unui behaviorist.
- Watson, J.B. 1924. Behaviorismul.
- Zuriff, G.E. 1985. Behaviorism: O reconstrucție conceptuală. Columbia University Press.
- Books and Journal Articles On Behaviorism.
- B.F. Skinner Foundation.
- The Cambridge Center for Behavioral Studies.
- Classics in the History of Psychology.
- Intrarea Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- Association for Behavior Analysis International.
- Istoria Behaviorismului
- Istoria „Behaviorismului”
Fondatorii behaviorismului
John B. Watson
La începutul secolului XX, Watson a pledat, în cartea sa Psychology from the Standpoint of a Behaviorist, pentru o psihologie care să se ocupe exclusiv de observarea obiectivă a comportamentului. La acea vreme, aceasta reprezenta o ruptură substanțială față de psihologia structuralistă predominantă, care folosea metoda introspecției și considera că studiul comportamentului era depășit.
Watson, spre deosebire de mulți dintre colegii săi, a studiat adaptarea organismelor la mediul lor. Mai precis, el a fost interesat să determine stimulii particulari care au determinat organismele să dea răspunsurile lor. Abordarea lui Watson a fost mult influențată de activitatea fiziologului rus Ivan Pavlov, care a descoperit fenomenul condiționării clasice în celebrul său studiu asupra sistemului digestiv al câinilor. Watson a adoptat modelul lui Pavlov, punând accentul pe răspunsurile fiziologice și pe rolul stimulilor în producerea răspunsurilor condiționate. Din acest motiv, Watson poate fi descris ca un psiholog „stimul-răspuns” (S-R).
Comportamentalism metodologic
Teoria lui Watson a convins majoritatea cercetătorilor universitari de importanța studiului comportamental. În domeniul psihologiei comparate, în special, era în concordanță cu nota de avertizare care fusese trasă de canonul lui Lloyd Morgan, împotriva unora dintre lucrările mai antropomorfe, cum ar fi cele ale lui George Romanes, în care stările mentale fuseseră atribuite în mod liber animalelor. Abordarea lui Watson a fost preluată cu entuziasm de cercetători precum Edward L. Thorndike, care studiase abilitățile pisicilor de a scăpa din cutii de puzzle. Cu toate acestea, majoritatea psihologilor au adoptat o poziție care astăzi se numește „behaviorism metodologic”:” Ei au recunoscut că comportamentul era fie singura, fie cea mai eficientă metodă de observare obiectivă în psihologie.
Printre behavioriștii bine cunoscuți din secolul XX care au adoptat această poziție s-au numărat Clark L. Hull, care și-a descris poziția ca fiind „neo-comportamentalism”, și Edward C. Tolman, care a dezvoltat o mare parte din ceea ce avea să devină mai târziu programul cognitivist. Tolman (1948) a susținut că șobolanii au construit „hărți cognitive” ale labirinturilor pe care au învățat să le parcurgă, chiar și în absența recompensei, și că legătura dintre stimul și răspuns (S->R) a fost mediată de o a treia componentă – organismul (S->O->R).
Comportamentalismul metodologic a rămas poziția majorității psihologilor experimentali. Odată cu creșterea interesului pentru cogniția animală începând cu anii 1980 și a opiniilor mai neortodoxe, cum ar fi argumentul lui Donald Griffin (1976) potrivit căruia animalele au minți conștiente ca și cele ale oamenilor, limbajul mentalist a ajuns să fie din ce în ce mai mult folosit chiar și în discuțiile despre psihologia animală, atât în psihologia comparată, cât și în etologie. Cu toate acestea, chiar și discuțiile despre conștiință nu sunt în nici un fel incompatibile cu poziția behaviorismului metodologic.
B.F. Skinner
B.F. Skinner, care a efectuat lucrări experimentale în domeniul psihologiei comparate din anii 1930 până în anii 1950, a rămas cel mai cunoscut teoretician și exponent al behaviorismului până la moartea sa în 1990. Skinner a dezvoltat un tip distinct de filosofie behavioristă, care a ajuns să fie numită „behaviorism radical”. I se atribuie meritul de a fi fondat o nouă versiune a științei psihologice, numită analiză comportamentală sau „Analiza experimentală a comportamentului” (EAB), după variațiuni ale subtitlului lucrării sale din 1938, Comportamentul organismelor: An Experimental Analysis Of Behavior.
În timp ce EAB diferă de alte abordări ale cercetării comportamentale în numeroase puncte metodologice și teoretice, behaviorismul radical se îndepărtează de behaviorismul metodologic mai ales prin acceptarea tratării sentimentelor, stărilor de spirit și introspecției ca fiind existente și tratabile din punct de vedere științific. Cu toate acestea, behaviorismul radical se oprește în fața identificării sentimentelor ca fiind cauze ale comportamentului. Printre alte puncte de diferență se numără respingerea reflexului ca model al tuturor comportamentelor și apărarea unei științe a comportamentului complementară fiziologiei, dar independentă de aceasta.
Această poziție filozofică a căpătat forță datorită succesului înregistrat de primele lucrări experimentale ale lui Skinner cu șobolani și porumbei, rezumate în cărțile sale The Behavior of Organisms (1938) și Schedules of Reinforcement (1957, împreună cu C. B. Ferster). De o importanță deosebită a fost descoperirea sa a „răspunsului operant”, care este amintit în mod faimos prin ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „Cutia Skinner”. Un răspuns operant se deosebește de un răspuns reflex prin faptul că acesta constă într-o clasă de răspunsuri distincte din punct de vedere structural, dar echivalente din punct de vedere funcțional. De exemplu, în timp ce un șobolan poate apăsa o pârghie cu laba stângă, cu laba dreaptă sau chiar cu coada, toate aceste răspunsuri diferite operează asupra lumii în același mod și obțin un rezultat comun, și anume, apăsarea pârghiei. Astfel, operanții pot fi considerați ca fiind o serie de răspunsuri care ating scopuri sau consecințe similare.
Lucrările empirice ale lui Skinner au extins cercetările anterioare de învățare prin încercare și eroare ale unor cercetători precum Thorndike și Guthrie. Skinner a observat, de asemenea, efectele diferitelor programe de întărire asupra ratelor de răspunsuri operante efectuate de animale. El a obținut un succes remarcabil în antrenarea animalelor pentru a efectua răspunsuri neașteptate, pentru a emite un număr mare de răspunsuri și pentru a demonstra multe regularități empirice în cadrul comportamentului. Aceste descoperiri au conferit o oarecare credibilitate analizei sale conceptuale radicale.
Relația cu limbajul
În timp ce Skinner s-a îndepărtat de activitatea experimentală pentru a se concentra asupra fundamentelor filosofice ale unei științe a comportamentului, atenția sa s-a îndreptat către limbajul uman. Cartea sa, Verbal Behavior (1957), a expus o teorie pentru analiza funcțională a comportamentului verbal. Cartea a fost puternic criticată de lingvistul Noam Chomsky (1959). Skinner nu a răspuns în detaliu; dar mai târziu a afirmat că ” nu știe despre ce vorbesc și, din anumite motive, este incapabil să o înțeleagă” (Skinner 1972).
Ceea ce era important pentru o analiză behavioristă a comportamentului uman nu era achiziția limbajului, atât de mult cât interacțiunea dintre limbaj și comportamentul manifest. Într-un eseu republicat în cartea sa din 1969, Contingencies of Reinforcement (Contingențe de întărire), Skinner era de părere că ființele umane ar putea construi stimuli lingvistici, care ar dobândi apoi controlul asupra comportamentului lor în același mod în care o pot face stimulii externi. Posibilitatea unui astfel de „control instructiv” asupra comportamentului însemna că contingențele de întărire nu ar produce întotdeauna aceleași efecte asupra comportamentului uman cu aceeași fiabilitate ca la diversele animale studiate.
Comportamentalismul în filosofie
În multe privințe, behaviorismul este atât o mișcare psihologică, cât și una filosofică. Premisa de bază a behaviorismului radical este că studiul comportamentului ar trebui să fie o știință empirică, cum ar fi chimia sau fizica. Behavioriștii au căutat să creeze o disciplină care să renunțe la toate stările interne ipotetice și subiective ale organismelor pe care le studiau.
Există abordări în cadrul filosofiei analitice care s-au autointitulat, sau au fost denumite de alții, behavioriste. În behaviorismul logic (așa cum a fost susținut, de exemplu, de Rudolf Carnap și Carl Hempel), semnificația afirmațiilor psihologice sunt condițiile lor de verificare, care constau în comportamente manifeste realizate. Quine s-a folosit de un tip de behaviorism, influențat de unele dintre ideile lui Skinner, în propria sa lucrare despre limbaj. Gilbert Ryle a apărat o tulpină distinctă de behaviorism filosofic, schițată în cartea sa The Concept of Mind, în care afirmația sa centrală era că instanțele de dualism reprezentau frecvent „greșeli de categorie” și, prin urmare, că acestea erau de fapt neînțelegeri ale utilizării limbajului obișnuit.
Daniel Dennett s-a recunoscut, de asemenea, ca fiind un tip de behaviorist (Bennett 1993). S-a susținut uneori că Ludwig Wittgenstein a apărat o poziție behavioristă și există zone importante de suprapunere între filosofia sa, behaviorismul logic și behaviorismul radical. (De exemplu, argumentul „gândacului din cutie”, în care Wittgenstein se referea la conceptul în care cineva își imaginează că toată lumea are o cutie cu un gândac înăuntru. Nimeni nu se poate uita în interiorul cutiei celuilalt și fiecare pretinde că știe ce este un gândac doar examinându-l pe al său. Wittgenstein a sugerat că, într-o astfel de situație, cuvântul „cărăbuș” nu poate fi numele unui lucru, deoarece fiecare poate percepe cărăbușul în mod diferit; cărăbușul „iese din discuție ca fiind irelevant”). Cu toate acestea, Wittgenstein nu a fost un behaviorist, iar stilul său de scriere este suficient de eliptic pentru a permite o serie de interpretări. Matematicianul Alan Turing a fost, de asemenea, considerat uneori un behaviorist, dar nu a făcut el însuși această identificare.
Critici ale behaviorismului
Comportamentalismul poate fi criticat ca fiind o viziune excesiv de deterministă a comportamentului uman – prin ignorarea proceselor psihologice și mentale interne, behaviorismul simplifică excesiv complexitatea comportamentului uman. Unii ar susține chiar că natura strictă a behaviorismului radical definește în esență ființele umane ca fiind mecanisme fără liber arbitru.
Abordarea behavioristă a fost, de asemenea, criticată pentru incapacitatea sa de a explica învățarea sau schimbările de comportament care au loc în absența aportului mediului; astfel de evenimente semnalează prezența unui proces psihologic sau mental intern.
În cele din urmă, cercetările efectuate de etologi au arătat că principiile condiționării nu sunt universale, contrazicând pretenția behavioristă de echipotențialitate între principiile condiționării.
Behaviorismul a fost dezvoltat ca o contrapondere la abordarea introspectivă care se baza în primul rând, dacă nu chiar în întregime, pe reflecția internă, auto-reflectată, asupra activității mentale conștiente. În timp ce behaviorismul radical poate fi destul de limitat în ceea ce privește puterea sa explicativă, cu toate acestea, a servit un rol important în a permite psihologiei să dezvolte o căutare științifică a cunoașterii despre natura și comportamentul uman.
Cu toate acestea, legătura dintre stimul și răspuns nu este doar o relație simplă, directă, de cauză și efect. Factori dincolo de stimul sunt implicați în determinarea răspunsului. Acțiunile au loc pe baza scopului, iar scopul este determinat de mintea subiectului. Astfel, o înțelegere mai completă a comportamentului uman ar trebui să includă atât acțiunile externe ale corpului, cât și viața interioară a minții.
Legitimitate
În ciuda acestor critici ale behaviorismului, studiul condiționării operante și clasice a contribuit foarte mult la înțelegerea comportamentului uman în psihologie. Chiar dacă nu mai este o voce autoritară, behaviorismul a fost forța dominantă în psihologia nord-americană pentru o perioadă considerabilă a secolului al XX-lea.
O consecință naturală a behaviorismului este terapia comportamentală, o tehnică de modificare a reacțiilor dezadaptative ale unui individ la anumiți stimuli. Ea implică cele mai elementare metode de modificare a comportamentului uman, cum ar fi recompensa și pedeapsa, întărirea și chiar biofeedback-ul, folosind tehnici de condiționare. Cultivarea abilităților de viață este adesea un obiectiv central. Deși fundamentate în behaviorism, astfel de forme de modificare a comportamentului sunt folosite de psihoterapeuți, părinți și îngrijitori ai persoanelor cu dizabilități, în general fără nicio filozofie behavioristă subiacentă.
Comportamentalismul s-a dezvoltat ca o reacție la abordarea introspectivă, care nu a avut succes în explicarea proceselor mentale. În multe privințe, behaviorismul a deschis calea pentru o nouă psihologie, bazată pe știință, care a avansat foarte mult înțelegerea comportamentului uman.
Toate linkurile recuperate la 26 mai 2016.
Credințe
Scriitorii și editorii New World Encyclopedia au rescris și completat articolul din Wikipediaîn conformitate cu standardele New World Encyclopedia. Acest articol respectă termenii Licenței Creative Commons CC-by-sa 3.0 (CC-by-sa), care poate fi folosită și difuzată cu atribuirea corespunzătoare. Meritul este datorat în conformitate cu termenii acestei licențe, care poate face referire atât la colaboratorii New World Encyclopedia, cât și la colaboratorii voluntari dezinteresați ai Fundației Wikimedia. Pentru a cita acest articol, faceți clic aici pentru o listă de formate de citare acceptabile.Istoricul contribuțiilor anterioare ale wikipediștilor este accesibil cercetătorilor aici:
Istoria acestui articol de când a fost importat în New World Encyclopedia:
Nota: Unele restricții se pot aplica la utilizarea imaginilor individuale care sunt licențiate separat.