Here’s the secret to revival, and to the renewal of the church and world
The secret to revival is not what you’re thinking
We are living in a broken world. As famílias estão lutando. Os vícios estão a aumentar. A imoralidade está a aumentar. O racismo e o sexismo abundam. Comissões Reais descobrem corrupção chocante, abuso de poder, e exploração dos mais vulneráveis. Este é um mundo quebrado, cheio de conflito, dor, medo, imoralidade e injustiça.
As cruzadas mundiais de Billy Graham nas décadas de 1960 e 1970 foram talvez as mais próximas que muitos países já tiveram um renascimento. Tomemos a Austrália, por exemplo. Só em 1959, mais de 130.000 australianos assumiram um compromisso com Cristo. Os efeitos sociais foram espantosos, incluindo quedas no consumo de álcool e na criminalidade. Milhares de pessoas responderam ao chamado de Deus para plantar igrejas, ir para o campo missionário e treinar para o ministério cristão.
O segredo do avivamento são práticas que capacitam a igreja a realmente compartilhar o amor e o evangelho de Jesus Cristo.
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Nós precisamos de outro movimento de Deus na Coréia do Sul, Austrália, América do Norte, e em todo o mundo. As cruzadas são valiosas e valiosas; nunca falarei sobre como Deus as usou no passado e poderá, pela sua graça e poder, usá-las novamente. Eu oro para que as pessoas cheguem a uma fé salvadora em Jesus Cristo por todos os meios possíveis.
Mas o segredo para o avivamento não são as cruzadas. O segredo para o avivamento são práticas que capacitam a igreja a realmente compartilhar o amor e o evangelho de Jesus Cristo.
O avivamento acontece quando os cristãos perseguem práticas que trazem cura e esperança a um mundo quebrantado. Essas práticas incluem desenvolver um estilo de vida de oração, viver como testemunhas diárias da graça e do amor de Deus, receber estranhos em nossos lares e mesas, ser arrependidos e humildes, viver com integridade e proteger os fracos e os vulneráveis, e amar o próximo e as comunidades. Isto significa ser os tipos de comunhão amorosa, santa e pacificadora em que as pessoas querem fazer parte. Essas práticas significam viver o evangelho de Jesus Cristo com grande paixão e humildade, e expressar isso em nossa paz, justiça, reconciliação, veracidade, compaixão, acolhida e vida em conjunto.
As práticas transformadoras reanimam nossas igrejas e sociedade
Eu cresci em um subúrbio e uma família cheia de artesãos e comerciantes. Eram pessoas com uma variedade de ofícios e ofícios funcionais, decorativos ou especializados. Estes incluíam carpinteiros, alfaiates, pedreiros, construtores, pedreiros e electricistas. Incluía pavimentadores, paisagistas, canalizadores, telhadores, soldadores, motoristas de caminhão, mecânicos automotivos, arquitetos e marceneiros. Cada um deles usou a sua arte com habilidade. Eles se comprometeram a aprender um, dois ou três outros no seu ofício ou ofício. Cada um aperfeiçoou a sua perícia. Eles viram o seu ofício ou ofício à luz da comunidade mais ampla de artesãos. Eles trabalharam juntos, construindo ou renovando casas, esculpindo paisagens, restaurando automóveis, ou modelando peças de vestuário ou móveis.
Aprendi a importância da disciplina e da prática, tanto pessoal quanto comunitária.
O produto final raramente foi o resultado de um ofício ou de um artesão trabalhando sozinho. Por vezes, estes ofícios ou artesãos só eram especializados em uma área. Mas, muitas vezes, eles eram multi-funcionários: carpinteiros-pisos, encanadores-eletricistas, arquitetos-jornalistas, caminhoneiros-mecânicos ou professores-construtores-eletricistas. Meu pai restaurava casas de tempos em tempos – inclusive a minha própria casa, depois que minha esposa Felicity e eu nos mudamos para Sydney, Austrália. Quando ele fez isso, ele usou uma variedade de técnicas de carpintaria, elétrica, canalização, construção, arquitetura, telhados, pisos e paisagismo. E ele invocou as habilidades de outros em quem confiava.
Naquele ambiente, aprendi a importância da disciplina e da prática: tanto pessoal quanto comunitária.
Uma pessoa se torna um artesão ou comerciante altamente habilidoso (ou dançarino, músico, teólogo, pastor, escritor, etc.) através de muitos anos de trabalho duro e disciplina pessoal. Esta pessoa, e a comunidade da qual faz parte, realiza práticas importantes e disciplinadas inúmeras vezes, ao longo de muitos anos. Essas práticas as formam pessoalmente, constroem suas vidas em conjunto e moldam o fruto de suas vidas e esforços compartilhados. Esta é uma comunidade de disciplina. É uma comunidade de prática. Estas práticas moldam suas vidas juntas, e muitas vezes levam a resultados extraordinários e belos.
A igreja só verá avivamento quando perseguir práticas transformadoras que revitalizam a igreja & renovar o mundo. Clique em To Tweet
A minha co-autora do meu novo livro, Healing Our Broken Humanity, Grace Ji-Sun Kim, tem uma filha adolescente, Elisabeth, que é um exemplo do poder das disciplinas e práticas. Elisabeth tem tido aulas de balé desde os três anos de idade. Quando ela fez oito anos, sua dança tornou-se cada vez mais séria e ela teve que se concentrar e se tornar uma bailarina disciplinada. Ela vai ao ballet 4-7 dias por semana. Quando há apresentações como The Nutcracker ou Spring Dance, ela vai estar em seu estúdio de balé por 3-5 horas por dia para se aquecer, esticar, ensaiar e aprender novas rotinas. É preciso habilidade para dançar, mas também muita e muita prática para se tornar uma boa dançarina.
Após centenas de repetições e práticas do mesmo movimento, os alunos vêm aprender o movimento.
Elisabeth leva suas aulas e ensaios muito a sério. Nas aulas, os dançarinos não podem falar, a menos que o instrutor lhes faça uma pergunta. É uma aula rigorosa onde se espera que os dançarinos sigam calmamente as instruções e pratiquem os novos movimentos. Há muita repetição enquanto o instrutor faz com que eles façam isso uma e outra vez até que eles tenham dominado. O professor irá apontar o que eles estão fazendo certo ou errado e depois também fará uma abordagem prática para levantar ou esticar suas pernas ou braços de uma maneira correta. Após centenas de repetições e práticas do mesmo movimento, os alunos vêm aprender o movimento.
Outras vezes, depois das aulas de dança e ensaios de Elisabeth, ela vai para casa e faz os trabalhos de casa e estuda para os seus testes. Depois, antes de dormir, ela vai passar mais trinta minutos, alongando-se e fazendo exercícios antes de ir para a cama. Ela também é muito cuidadosa com o que come. Ela fará o seu melhor para ficar longe de alimentos gordurosos e comer frutas e vegetais frescos. Ela evita comida de plástico e alimentos processados, pois reconhece que um corpo saudável é necessário para ser uma bailarina séria.
Estas práticas são cruciais para se tornar uma bailarina. Elas se tornaram parte do seu estilo de vida. Suas aulas, rotinas, ensaios e estilo de vida saudável são todas práticas que são formas essenciais de disciplina necessárias para ser uma bailarina séria.
Para o resto de nós, quer queiramos nos tornar uma bailarina ou uma discípula fiel de Cristo, precisamos nos engajar em práticas que dêem vida e transformem a vida.
A igreja só verá avivamento quando perseguir práticas transformadoras que revitalizem a igreja e renovem o mundo.
O teólogo americano Stanley Hauer foi forte neste ponto ao se basear na metáfora da alvenaria. Ele diz que a igreja precisa aprender a colocar tijolos metafóricos e a fazer discípulos. Aprender a colocar tijolos envolve “aprender uma miríade de habilidades, mas também uma linguagem que forma e é formada por essas habilidades”. Trata-se de aprender o ofício com aqueles que já foram antes. Não se trata principalmente de cruzadas ou de ser relevante ou de aprender mais Bíblia e teologia. Trata-se de práticas moldadas através da disciplina, amor, fé, paciência, caráter e comunidade.
É assim que a igreja faz discípulos e vê o avivamento: através de práticas de dar vida e de honrar o evangelho.
Nove práticas transformadoras que trazem avivamento, e que renovam a igreja e o mundo
Eu me tornei pela primeira vez apaixonado por nove práticas transformadoras cobertas no meu novo livro Healing Our Broken Humanity no final dos anos 90 (meu novo livro é co-autor com Grace Ji-Sun Kim). Eu estava falando em uma conferência em Manila, nas Filipinas. Eu estava hospedada em um albergue de mochileiros à noite, e falando em sessões de conferência durante os dias.
Uma manhã, eu fui acordada pelo som de soluços. Olhei do meu beliche para baixo para ver um homem idoso soluçando ao lado da sua cama. Durante a semana, eu conheci este homem notável. Ele era um pastor idoso vietnamita, que tinha plantado uma igreja de uma dúzia de pessoas em sua casa trinta anos antes. Essa igreja tinha crescido para dezenas de milhares de pessoas. Ele contou-me histórias desta igreja vietnamita que soavam como algo do livro de Actos. Eram histórias de milagres, vidas transformadas, perseguições e uma igreja em crescimento, vibrante e subterrânea no Vietnã comunista.
Comecei a me perguntar sobre os milhares e milhares de histórias que nunca são ouvidas.
Mas durante a semana eu notei algo. Todos os oradores da conferência em Manila se pareciam comigo – homens brancos. Então, comecei a pensar sobre a injustiça disto. Por que pessoas como o meu velho amigo vietnamita não me pediram para falar, ou pelo menos para contar as suas histórias? Comecei a pensar sobre os milhares e milhares de histórias que nunca são ouvidas: cristãos cujas vozes são ignoradas, silenciadas, ou marginalizadas. Como é que começamos a ouvir estas vozes? Como ouvimos seus gritos (e histórias) de justiça, paz, esperança e reconciliação?
Estas nove práticas incluem arrependimento juntos, redescobrir a oração, renovar o lamento, restaurar a justiça, reativar a hospitalidade e reconciliar relacionamentos.
Também comecei a me perguntar como aprendemos dos cristãos onde a igreja está crescendo e prosperando? O que eles nos ensinam sobre novos hábitos e práticas que transformam o mundo? Como essas práticas irão curar nosso mundo quebrantado?
Foi o início da minha jornada. Essas nove práticas em nosso novo livro Curando Nossa Humanidade Quebrada vêm de ouvir milhares de cristãos de todo o mundo falar sobre as práticas que eles sabem que trazem avivamento e renovação, e curam nosso mundo quebrantado. Estas nove práticas incluem arrependimento juntos, redescobrir a oração, renovar o lamento, restaurar a justiça, reativar a hospitalidade, reconciliar relacionamentos, e mais.
Nossas igrejas precisam de novas práticas transformadoras que revitalizem a igreja e sua missão, e que transformem o mundo.
Para saber mais sobre essas nove práticas, por favor compre meu novo livro AQUI.
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