Cultura și tradițiile religioase ale Indiei sunt pline de cuvinte precum Ishwhar, Paramatma, Parbrahma, Parmeshwar, Prabhu și multe altele. Este într-adevăr profunzimea filosofică a culturii indiene care a încercat să exprime în cuvinte „acea” putere care este invizibilă și acele experiențe care pur și simplu nu pot fi exprimate. Aceste cuvinte nu sunt suficiente pentru a exprima complet Existența Infinită, dar totuși, este vârful realizărilor filosofiei, religiilor și culturii indiene faptul că, chiar și prin aceste câteva cuvinte, au inițiat să exprime existența fără cuvinte, vastă, infinită, fără formă și experiența sa.

Legea Dualității

Este o lege a naturii că, de îndată ce apare orice obiect, persoană sau situație, o dualitate de interpretări se atașează de ele. Aceste interpretări despre faptul că sunt bune sau rele, corecte sau greșite, complete sau incomplete, etc. apar în orice perioadă de timp și în orice loc; și aceeași dualitate s-a întâmplat și în cazul cuvintelor Ishwar, Bhagwan, Parbrahma, Parameshwar și altele. În timp ce, pe de o parte, aceste cuvinte au încercat să atingă vastitatea Infinitului în ele, pe de altă parte, viziunea îngustă a diferitelor secte religioase și a reprezentanților lor nu au făcut o dreptate corectă în ceea ce privește utilizarea acestor cuvinte. Pe bună dreptate, caracterul incomplet al experienței nu poate reflecta niciodată pe deplin completitudinea care se află în aceste cuvinte. Aceste cuvinte au apărut din experiențele adevăraților înțelepți și clarvăzători ai culturii indiene, dar, de-a lungul timpului, au ajuns în mâinile unor experți cărturari. Cea mai mare pierdere pentru omenire a fost că, în loc ca aceste cuvinte să faciliteze și să ușureze esența Spiritualității pentru un căutător, ei au făcut ca ele să fie simple enunțuri religioase sinonime, complicând și mai mult și făcând ca filozofia spirituală profundă care zace în ele să fie greu de atins.

Dualitatea inimii & Minții

Astăzi, toată lumea din lumea religiei este confuză. Să te închini unui Dumnezeu, să îi fii devotat, să urmezi ritualuri care duc la el – toate acestea sunt în ADN-ul nostru, așa că toți vrem în mod natural să le facem. Dar, din cauza faptului că nu cunoaștem adevărata semnificație filozofică și spirituală a acestor fapte, catalogăm totul, de la închinare la devotament și până la practicile religioase, drept simple superstiții și ne ferim să le facem. Raționamentul nostru logic excesiv se îndoiește de tot! Ironia este că „inima”, cea care dăruiește și susține viața, atât de importantă, vrea să urmeze aceste ritualuri, dar subordonatul ei – „mintea”, cea care organizează viața, spune că aceste fapte nu sunt logice, așa că mintea noastră impune niște logici întortocheate și domină inima.

Astăzi, când toate comunitățile și chiar propriile secte ale religiilor se angajează în dezbateri și lupte literale pentru a-și impune punctele de vedere asupra celorlalți, chipul și identitatea Adevărului însuși au devenit neclare. Acestea sunt cuvinte profunde și pline de suflet, care până acum se pierdeau în dezbaterile și confruntările noastre. Dar, de acum înainte, ar trebui să înțelegem spiritualitatea acestor cuvinte și să dezvoltăm o iubire profundă și nemărginită pentru Existența Divină Infinită. Din cauza lipsei de experiență sufletească, cei care au rostit aceste cuvinte divine au pierdut extazul expresiilor sufletești care se află în ele. Și astfel, acesta este momentul, este momentul potrivit pentru a înflori din nou Divinitatea din semințele acestor cuvinte, pentru a face să cadă toate întrebările ridicate de minte față de ele, pentru a pune capăt nedreptății grosolane care li s-a făcut și pentru a începe o nouă eră a Spiritualității din sensul și sentimentul acestor cuvinte.

Acesta este momentul potrivit pentru a înflori din nou Divinitatea din semințele acestor cuvinte, pentru a face să cadă toate întrebările ridicate de minte față de ele, pentru a pune capăt nedreptății grosolane făcute față de ele și pentru a începe o nouă eră a spiritualității din sensul și sentimentul acestor cuvinte.

Există două cuvinte neprețuite, neprețuite, dăruite nouă de înțelepții și clarvăzătorii noștri – acestea sunt Ishwar și Bhagwan. Dicționarul englezesc le dă același înțeles ca „Dumnezeu” și „God”; gramatica hindi actuală le numește, de asemenea, sinonime, dar numai spiritualitatea poate vedea nedreptatea făcută de aceste „înțelesuri” și „gramatici”. Numai spiritualitatea poate clarifica în mod corect diferențele fundamentale în exprimarea acestor cuvinte, lucru care nu poate fi ignorat pentru a ne extinde viziunea îngustă și pentru a ne dezvolta convingerile în direcția corectă, fără a zdruncina pilonii de bază ai oricăruia dintre sistemele noastre de credință religioasă. Doar din cauza lipsei de înțelegere a misterului ascuns în aceste cuvinte, chiar și în lumea nobilă a religiei, o religie se luptă cu cealaltă, o sectă a aceleiași religii se află ea însăși în opoziție cu o altă sectă. Dar când Dumnezeu este „Unul”, atunci de ce există atâtea diversități, atitudini opuse și chiar lupte în înțelegerea acestui DUMNEZEU UNIC? Motivul este cu siguranță lipsa experienței sufletești necesare a predicatorilor și un ego extrem de încăpățânat al propagatorilor. Trebuie doar să înlăturăm perdelele convingerilor noastre greșite și ale orgoliilor, și atunci natura omniprezentă-infinită-eternă a acestor cuvinte divine ni se va prezenta ea însăși.

Ishwar este o Energie, o Existență Infinită!

Bhagwan este un Individ Realizat care a experimentat Existența Infinită în Sine Însuși !!!

Cercetarea vocabularului englezesc, de asemenea, găsim 2 cuvinte – Dumnezeu și Lord. Aceste două cuvinte pot fi înlocuite în mod corect cu omologii lor hindi – Dumnezeu ca Ishwar și Lord ca Bhagwan. Să începem clarificarea.

Dumnezeu – Dumnezeu este o Energie, o Existență Infinită!
Lord – Lordul este un Individ Realizat care a experimentat Existența Infinită din interior!

Dumnezeu – Existența completă, Energia necreabilă-indestructibilă sau Shiva în starea sa infinită, nelimitată, multiversală, dincolo de spațiu și timp este numită Dumnezeu.
Lord – Acele suflete mărețe care au experimentat măreția infinită a Existenței complete în ele însele și au devenit Una cu ea sunt numite Lord.

Dumnezeu – Energia care este nenăscută-imortală-indestructibilă și care a existat înainte de timp și va prevala chiar și după timp este Dumnezeu.
Lord – Cei care au aprins o forță interioară prin conștientizarea inutilității de a fi blocat în cercul nașterilor și morților și apoi au parcurs călătoria spre nemurire, experimentând propria lor Existență Indestructibilă sunt Lords.

Dumnezeu – Ca substanță, Dumnezeu este infinit și fără limite.
Lord – Ca substanță, Lords se află într-o formă corporală limitată, cu o durată de viață limitată. Acesta este motivul pentru care sărbătorim aniversarea nașterii, Nirvana-Jayanti etc. a unui Lord, dar nu facem acest lucru pentru Dumnezeu – Existența – care este dincolo de timp.

Dumnezeu – Dumnezeu este fără formă în ceea ce privește culoarea, mirosul și atingerea.
Lord – Lorzii au o formă corporală și pot fi văzuți și simțiți atunci când sunt vii ca un corp.

Dumnezeu – Energia Necreabilă-Undestructibilă și Shiva, Existența Unică Multiversală, sunt expresii pentru a reprezenta Divinitatea lui Dumnezeu.
Lord – Din tradițiile hinduse, Shri Rama, Krishna, etc. sunt numiți Lord. În tradițiile jainiste, toți Teerthankaras, Kevalis, etc., care au reușit să pună capăt Ashta Karmas și s-au cufundat în Existența Infinită din ei înșiși sunt numiți Domn. Tradiția budistă îl numește Lord pe Gautama Buddha, tradiția creștină îl numește Lord pe Iisus, în timp ce tradiția sikh îl numește Lord pe Guru Nanak Dev.

Diferențele subtile dintre cuvintele „Dumnezeu” și „Domn” pot fi simțite chiar și atunci când spunem „Domnul” Shri Ram, „Domnul” Krishna, „Domnul” Mahavira… și nu „Dumnezeu” Shri Ram, „Dumnezeu” Krishna, „Dumnezeu” Mahavira!

Dumnezeu – Motivul prezenței lui Dumnezeu este că el creează, gestionează și apoi elimină întreaga Leela (piesă de teatru).
Dumnezeu – Motivul prezenței Domnului este că realizează creațiile-variațiile-stabilitatea (Uttpaad-Vyay-Dhruv) Sufletului și a Naturii lor și devin un idol de urmat atunci când pun capăt cercurilor lor de Viață și Moarte realizându-l pe Dumnezeu în interiorul lor.

Dumnezeu – De la cel mai grosolan Univers până la cei mai mici atomi, toate au ieșit și sunt manifestări ale lui Dumnezeu.
Lord – Lordul este o persoană unică care a reușit să experimenteze aceeași Existență dinăuntru.

Dumnezeu – Dumnezeu este acea Energie Indestructibilă care este gardianul nostru, care se îngrijește și hrănește fiecare persoană și fiecare particulă a creației sale. Fie că știm sau nu, Energia și Existența care are grijă de funcționarea până la expansiunea întregului univers până la lucrul sistematic în cei mai mici atomi – acesta este Dumnezeu.
Dumnezeu – Domnul – Domnul nu este gardianul nostru, El este ghidul nostru care ne spune calea de a experimenta acea Existență în timp ce trăim în acest corp uman.

Dumnezeu – Din moment ce Dumnezeu este tatăl nostru iubitor, mama și un gardian care, prin creația sa, ne-a dat naștere tuturor, este în dreptul nostru să ne rugăm lui Dumnezeu pentru supraviețuirea, prosperitatea, bunăstarea noastră, etc.
Domnul – Din moment ce Domnul în nu este un gardian, ci un ghid, nu avem o relație cu El pentru întreținerea mijloacelor noastre de trai, prosperitate, sănătate etc. Domnul este venerat și ar trebui venerat doar pentru învățăturile Sale, care pot fi un catalizator pentru salvarea eternă a sufletului nostru.

Dumnezeu – Natura sau caracterul de bază al Totului – căldura în foc, lichiditatea în apă, cunoașterea într-un Suflet – este Dumnezeu.
Lord – Cel care a realizat și a experimentat Existența și Caracterul Sufletului său este Lord.

Dumnezeu – Pentru Dumnezeu, fiind o Existență atemporală, există aproape o lună de zile de festivități într-un an, cum ar fi Navaratri, Shivratri, etc. pentru a-i celebra prezența.
Domnul – Domnii au o vârstă și momente festive specifice în timpul vieții lor. Ca atare, există festivaluri specifice, cum ar fi Janmashtami, Diwali, Dussehra, Mahavir Jayanti, Buddha Purnima, Panch Kalyanak etc., în general de o zi, pentru a sărbători calea arătată de Domnul.

Dumnezeu – Filozofia „credincioasă” (teistă) propagă acceptarea lui Dumnezeu, în timp ce filozofia atee (necredincioasă) nu acceptă existența lui Dumnezeu.
Dumnezeu – Văzând practicile greșite predominante în orice timp, regiune sau credință, Lorzi precum Mahavira, Buddha, Krishna și toți ceilalți pun în fața oricărei filosofii, în dominație asupra celeilalte, pentru a restabili principiile spirituale în vederea atingerii Existenței sufletelor.

Dumnezeu – Dumnezeu nu poate fi limitat la nicio religie, cultură sau sectă. Dumnezeu este aceeași Existență Unică pentru toată lumea.
Dumnezeu – Cu fiecare Domn, începe o nouă eră a religiei și se naște o nouă sectă de adepți.

Dumnezeu – Denumit în hindi Ishwar!
Dumnezeu – Denumit în hindi Bhagwan!

Înțelegând adevărata natură a lui Ishwar (Dumnezeu) și a lui Bhagwan (Domnul), atunci când intrăm într-o credință, urmare, închinare la o zeitate sau practică rituală, credința noastră oarbă devine un adevărat devotament, iar practicile noastre nepăsătoare devin acte sacre de sacrificiu. Ceea ce clasa educată numește astăzi credință oarbă și dogme primitive, acestea sunt de fapt filozofii ale Spiritualității care depășesc capacitatea inteligenței mioape și a raționamentului logic. Cu toate acestea, cu o înțelegere profundă și o gândire asupra acestor diferențe, ne putem da o șansă de a ne rezolva conflictele și complicațiile noastre interne, dar și externe, care durează de secole. Atunci când convingerile noastre primesc Harul Adevărului, viața noastră este binecuvântată cu o minunată capacitate de a face diferența între bine și rău, nobil și rău, permanent și temporar și de a proceda corect – cu rugăciunea pentru binecuvântările lui Dumnezeu, Ishwar și cu închinarea pentru călăuzirea Domnului, Bhagwan.

– Sri Ben Prabhu