La cultura religiosa e le tradizioni dell’India sono piene di parole come Ishwhar, Paramatma, Parbrahma, Parmeshwar, Prabhu e molte altre. È davvero la profondità filosofica della cultura indiana che ha cercato di esprimere in parole ‘quel’ potere che è invisibile e quelle esperienze che proprio non possono essere espresse. Queste parole non sono sufficienti per esprimere completamente l’Esistenza Infinita, ma è comunque l’apice delle conquiste della filosofia, delle religioni e della cultura indiana che anche con queste poche parole hanno iniziato ad esprimere l’esistenza senza parole, vasta, infinita, senza forma e la sua esperienza.

Legge della dualità

È una legge di natura che non appena appare qualsiasi oggetto, persona o situazione, una dualità di interpretazioni viene collegata ad essi. Queste interpretazioni del loro essere buone o cattive, giuste o sbagliate, complete o incomplete, ecc. sorgono in ogni periodo di tempo e in ogni luogo; e questa stessa dualità è accaduta anche nel caso delle parole Ishwar, Bhagwan, Parbrahma, Parameshwar e altre. Mentre da un lato queste parole hanno cercato di raggiungere la vastità dell’Infinito in loro, dall’altro lato la visione ristretta di varie sette religiose e dei loro rappresentanti non hanno reso giustizia all’uso di queste parole. Giustamente, l’incompletezza dell’esperienza non potrà mai riflettere pienamente la completezza che si trova in queste parole. Queste parole sono venute fuori dalle esperienze dei veri saggi e veggenti della cultura indiana, ma nel corso delle epoche sono finite nelle mani di pundit libreschi. La più grande perdita per l’umanità è stata che invece di rendere l’essenza della Spiritualità facile e facilitante per un ricercatore, queste parole sono diventate semplici sinonimi religiosi, complicando ulteriormente e rendendo la profonda filosofia spirituale che giace in esse difficile da raggiungere.

Dualità del Cuore & Mente

Oggi, tutti nel mondo della religione sono confusi. Adorare un Dio, essere devoti a Lui, seguire dei rituali che portano a Lui – tutto questo è nel nostro DNA, e quindi tutti noi vogliamo naturalmente farlo. Ma, a causa del fatto che non conosciamo il vero significato filosofico e spirituale di questi atti, etichettiamo tutto, dall’adorazione alla devozione alle pratiche religiose, come mere superstizioni e rifuggiamo dal farle. Il nostro eccessivo ragionamento logico mette in dubbio tutto! L’ironia è che il “cuore”, che dà e sostiene la vita, vuole seguire questi rituali, ma il suo subordinato, la “mente” che organizza la vita, dice che questi atti non sono logici, quindi la nostra mente impone delle logiche contorte e domina il cuore.

Oggi, quando tutte le comunità e persino le sette delle religioni sono impegnate in dibattiti e lotte letterali per imporre i loro punti di vista sugli altri, il volto e l’identità della verità stessa si sono offuscati. Queste sono parole profonde e profonde che finora si sono perse nei nostri dibattiti e scontri. Ma, d’ora in poi, dovremmo capire la spiritualità di queste parole e sviluppare un profondo amore senza limiti per l’Infinita Esistenza Divina. A causa della mancanza di esperienza delle anime, i pronunciatori di queste parole divine hanno perso l’estasi delle espressioni animiche che giacciono in esse. E così, questo è il momento, questo è il momento giusto per far fiorire di nuovo la Divinità dai semi di queste parole, per far cadere tutte le domande sollevate dalla mente nei loro confronti, per porre fine alla grossolana ingiustizia fatta loro e per iniziare una nuova era di Spiritualità dal significato e dal sentimento di queste parole.

Questo è il momento giusto per far fiorire nuovamente la Divinità dai semi di queste parole, per far cadere tutte le domande sollevate dalla mente nei loro confronti, per porre fine alla grossolana ingiustizia fatta loro e per iniziare una nuova era di spiritualità dal significato e dal sentimento di queste parole.

Ci sono due parole preziosissime donateci dai nostri saggi e veggenti – queste sono Ishwar e Bhagwan. Il dizionario inglese dà loro lo stesso significato di ‘Dio’ e ‘God’; l’attuale grammatica hindi li chiama anche sinonimi ma solo la spiritualità può vedere l’ingiustizia fatta da questi ‘significati’ e ‘grammatiche’. Solo la spiritualità può giustamente chiarire le differenze fondamentali nelle espressioni di queste parole, qualcosa che non può essere ignorato per espandere la nostra visione ristretta e sviluppare le nostre credenze nella giusta direzione, senza scuotere i pilastri di base di nessuno dei nostri sistemi di credenza religiosa. È solo a causa della mancanza di comprensione del mistero nascosto in queste parole che anche nel nobile mondo della religione, una religione combatte l’altra, una setta della stessa religione è in opposizione ad un’altra setta. Ma se Dio è ‘Uno’, allora perché ci sono così tante diversità, atteggiamenti opposti e persino lotte nella comprensione di questo UNICO DIO? La ragione è sicuramente una mancanza della necessaria esperienza animica dei predicatori e un ego molto ostinato dei propagatori. Dobbiamo solo rimuovere le tende delle nostre credenze errate e dei nostri ego, e allora la natura onnipresente-infinita-eterna di queste parole divine si presenterà a noi.

Ishwar è un’Energia, un’Esistenza Infinita!

Bhagwan è un Individuo Realizzato che ha sperimentato l’Esistenza Infinita dentro di Sé!!!

Ricercando anche nel vocabolario inglese, troviamo 2 parole – Dio e Signore. Queste due parole possono essere giustamente sostituite alle loro controparti hindi – Dio come Ishwar e Signore come Bhagwan. Cominciamo la chiarezza.

Dio – Dio è un’Energia, un’Esistenza Infinita!
Signore – Il Signore è un Individuo Realizzato che ha sperimentato l’Esistenza Infinita all’interno!

Dio – L’Esistenza completa, l’Energia increaturabile-undistruttibile o Shiva nel suo stato infinito, senza limiti, multiversale, al di là dello spazio e del tempo è chiamato Dio.
Signore – Quelle grandi anime che hanno sperimentato la grandezza infinita dell’Esistenza completa in se stesse e sono diventate Una con essa sono chiamate Signore.

Dio – L’energia che è non nata-immortale-indistruttibile ed esisteva prima del tempo e prevarrà anche dopo il tempo è Dio.
Signore – Coloro che hanno acceso una forza interiore prendendo coscienza dell’inutilità di essere bloccati nel cerchio delle nascite e delle morti e poi hanno percorso il viaggio verso l’immortalità, sperimentando la propria Esistenza Indistruttibile sono Signori.

Dio – Come sostanza, Dio è infinito e senza limiti.
Signore – Come sostanza, i Signori sono in una forma corporea limitata con una durata di vita limitata. Ecco perché celebriamo l’anniversario della nascita, il Nirvana-Jayanti, ecc. di un Signore ma non lo facciamo per Dio – l’Esistenza – che è al di là del tempo.

Dio – Dio è senza forma in termini di colore, odore e tatto.
Signore – I Signori hanno una forma corporea e possono essere visti e sentiti quando sono vivi come un corpo.

Dio – L’Energia Increnabile-Indistruttibile e Shiva, l’Unica Esistenza Multiversale, sono espressioni per rappresentare la Divinità di Dio.
Signore – Nelle tradizioni indù Shri Rama, Krishna, ecc. sono chiamati Signore. Nelle tradizioni giainiste tutti i Teerthankaras, Kevalis, ecc. che sono riusciti a terminare i loro Ashta Karmas e si sono immersi nell’Esistenza Infinita dentro di loro sono chiamati Signore. La tradizione buddista chiama Gautama Buddha come Signore, la tradizione cristiana chiama Gesù come Signore mentre la tradizione Sikh chiama Guru Nanak Dev come Signore.

Le sottili differenze nelle parole ‘Dio’ e ‘Signore’ si possono sentire anche quando diciamo ‘Signore’ Shri Ram,’Signore’ Krishna, ‘Signore’ Mahavira… e non ‘Dio’ Shri Ram, ‘Dio’ Krishna, ‘Dio’ Mahavira!

Dio – La ragione della presenza di Dio è che crea, gestisce e poi elimina l’intera Leela (gioco).
Signore – La ragione della presenza di Dio è che essi realizzano le creazioni-variazioni-stabilità (Uttpaad-Vyay-Dhruv) della loro Anima e Natura e diventano un idolo da seguire quando terminano i loro cerchi di Vita e Morte realizzando Dio dentro di sé.

Dio – Il più grossolano Universo fino ai più minuti atomi sono tutti usciti e sono manifestazioni di Dio.
Signore – Il Signore è una persona unica che è riuscita a sperimentare quella stessa Esistenza dentro.

Dio – Dio è quell’Energia Indistruttibile che è il nostro guardiano, che si prende cura e nutre ogni persona e ogni particella della sua creazione. Che lo sappiamo o no, l’Energia e l’Esistenza che si occupa del funzionamento e dell’espansione dell’intero universo fino al lavoro sistematico nel più piccolo degli atomi – questo è Dio.
Signore – Il Signore non è il nostro guardiano, è la nostra guida che ci indica il percorso per sperimentare quell’Esistenza mentre viviamo in questo corpo umano.

Dio – Poiché Dio è il nostro padre amorevole, madre e tutore che con la sua creazione ha dato vita a tutti noi, è nel nostro diritto pregare Dio per la nostra sopravvivenza, prosperità, benessere, ecc.
Signore – Poiché il Signore non è un guardiano ma una guida, non abbiamo una relazione con Lui per il mantenimento del nostro sostentamento, prosperità, salute, ecc. Il Signore è venerato e dovrebbe essere venerato solo per i Suoi insegnamenti che possono essere un catalizzatore per la salvezza eterna della nostra anima.

Dio – La natura o il carattere fondamentale di ogni cosa – il calore nel fuoco, la liquidità nell’acqua, la conoscenza in un’anima – è Dio.
Signore – Colui che ha realizzato e sperimentato la sua Esistenza e il carattere delle Anime è Signore.

Dio – Per Dio, essendo un’Esistenza senza tempo, ci sono quasi un mese di feste in un anno come Navaratri, Shivratri, ecc. per celebrare la sua presenza.
Signore – I Signori hanno un’età e momenti celebrativi specifici nella loro vita. Come tali, ci sono feste specifiche come Janmashtami, Diwali, Dussehra, Mahavir Jayanti, Buddha Purnima, Panch Kalyanak ecc, generalmente della durata di un giorno, per celebrare il cammino mostrato dal Signore.

Dio – La filosofia ‘credente’ (teista) propaga l’accettazione di Dio mentre la filosofia atea (non credente) non accetta l’esistenza di Dio.
Signore – Vedendo le pratiche sbagliate prevalenti in ogni tempo, regione o credenza, i Signori come Mahavira, Buddha, Krishna e tutti gli altri mettono di fronte una qualsiasi filosofia, in dominio sull’altra, per ristabilire i principi spirituali per il raggiungimento dell’Esistenza delle Anime.

Dio – Dio non può essere confinato a nessuna religione, cultura o setta. Dio è la stessa Unica Esistenza per tutti.
Signore – Con ogni Signore, inizia una nuova era di religione e nasce una nuova setta di seguaci.

Dio – Indicato in Hindi come Ishwar!
Signore – Indicato in Hindi come Bhagwan!

Comprendendo la vera natura di Ishwar (Dio) e Bhagwan (Signore), quando entriamo in un credo, in un seguito, in un culto di divinità o in una pratica rituale, la nostra fede cieca diventa una vera devozione e le nostre pratiche sconsiderate diventano atti sacri. Ciò che oggi la classe istruita chiama fede cieca e dogmi primitivi, sono in realtà filosofie di spiritualità che vanno oltre la capacità di un’intelligenza miope e di un ragionamento logico. Tuttavia, con una profonda comprensione e riflessione su queste differenze, possiamo darci la possibilità di risolvere i nostri conflitti interni ed esterni e le complicazioni che vanno avanti da secoli. Quando le nostre credenze ricevono la Grazia della Verità, la nostra vita viene benedetta con una meravigliosa capacità di differenziare tra giusto e sbagliato, nobile e malvagio, permanente e temporaneo e di procedere correttamente – pregando per le benedizioni di Dio, Ishwar e adorando per la Guida del Signore, il Bhagwan.

– Sri Ben Prabhu