Kérdés:
Válasz: “Kik az izraeliták?”
Válasz: “Kik az izraeliták?”
Az izraeliták? Az izraeliták Ábrahám fizikai leszármazottai Izsákon és Jákobon keresztül. Isten az 1Mózes 32:28-ban Jákob nevét Izraelre változtatta. Ettől kezdve fiait és más leszármazottait “Izrael fiainak” vagy “izraelitáknak” nevezték.”
Jákobnak (vagy Izraelnek) tizenkét fia volt, az izraeliták tizenkét törzsének ősatyjai. Leghelyesebben Izrael valamelyik törzsének bármelyik tagját “izraelitának” nevezték. Az izraelita szónak ezt a használatát gyakran látjuk az Ószövetségben (pl. 2Mózes 5:19; 3Mózes 24:10; Nehémiás 9:2). Az izraelita szó még többször előfordul az Újszövetségben: Jézus “izraelitának” nevezi Nátánáelt a János 1:47-ben, Pál pedig “izraelitának” nevezi magát a Róma 11:1-ben.
Az izraelita szót gyakran szinonimaként használják a héber és a zsidó kifejezésekkel. Van néhány technikai különbség, amely elválasztja ezeket a szavakat, de a legtöbb esetben a kifejezések ilyen felcserélése elfogadható. Az izraelitákra vagy zsidókra néha úgy hivatkozunk, mint “Isten választott népe”. Ez az elnevezés közvetlenül ahhoz a szövetséghez kapcsolódik, amelyet Isten kötött Ábrahámmal az 1Mózes 12:1-3-ban.
Az izraeliták más szövetségek címzettjei is voltak Istennel: a mózesi szövetség (2Móz 19-24), a palesztinai (vagy földi) szövetség (5Móz 29:1-29), a dávidi szövetség (1Krón 17:11-14) és az új szövetség (Jeremiás 31:31, 33). Az Új Szövetség Isten kegyelméből kiterjedt mindenkire – zsidóra és pogányra egyaránt -, aki hisz Jézus Krisztusban (Róma 10:12).
Az Újszövetségben az izraelita szó egy másik jelentéstartalmat is kap, amely az ember lelki állapotával kapcsolatos. Jézus Nátánáelt “valóban” izraelitának nevezte (János 1:47). Évekkel később Jézus találkozott Zákeussal, aki születésétől fogva izraelita volt, és ezt mondta róla: “Ma üdvösség érkezett ebbe a házba, mert ez az ember is Ábrahám fia” (Lukács 19:9). Ezt összekapcsolva Pál tanításával, miszerint “akiknek hitük van, azok Ábrahám gyermekei” (Galata 3:7), arra következtetünk, hogy az üdvösség nem a fizikai származáson, hanem a Messiásba vetett hiten alapul. Különbség van a születés szerinti izraelita (hit nélkül) és a “valóban” izraelita (Ábrahám hitének birtokában) között. Nikodémusnak, egy izraelita vezetőnek újjá kellett születnie (János 3:3).
Isten megígérte, hogy megáldja az izraelitákat, ha megtartják Mózes törvényét. Az évek során Isten csodálatos módon használta az izraelitákat, ahogyan Pál összefoglalja: “Izraeliták, és hozzájuk tartozik az örökbefogadás, a dicsőség, a szövetségek, a törvényadás, az istentisztelet és az ígéretek. Hozzájuk tartoznak a pátriárkák, és az ő nemzetségükből származik test szerint a Krisztus, aki Isten mindenek felett, áldott mindörökké. Ámen” (Róma 9:4-5, ESV). Isten azt is megígérte, hogy az egész emberiség Ábrahám nemzetségén keresztül áldott lesz (1Mózes 12:3). Jézus Krisztus ennek az egyetemes áldásnak a beteljesedése.