Először is, mint emberi lény, Őszentsége arra törekszik, hogy az embereket boldogságra ösztönözze – segítsen nekik megérteni, hogy ha az elméjük zaklatott, a puszta fizikai kényelem nem hoz békét, de ha az elméjük békében van, még a fizikai fájdalom sem zavarja meg a nyugalmukat. Szorgalmazza a melegszívűség és az olyan emberi értékek ápolását, mint az együttérzés, a megbocsátás, a tolerancia, az elégedettség és az önfegyelem. Azt mondja, hogy emberként mindannyian egyformák vagyunk. Mindannyian boldogságra vágyunk, és nem akarunk szenvedést. Még a vallási hittel nem rendelkező emberek is profitálhatnak abból, ha ezeket az emberi értékeket beépítik az életükbe. Őszentsége az ilyen emberi értékeket világi etikának vagy egyetemes értékeknek nevezi. Elkötelezett amellett, hogy beszéljen az ilyen értékek fontosságáról, és megossza azokat mindenkivel, akivel találkozik.

Második: buddhista szerzetesként Őszentsége elkötelezett a világ vallási hagyományai közötti harmónia előmozdítása mellett. A köztük lévő filozófiai különbségek ellenére a világ összes nagy világvallása ugyanolyan potenciállal rendelkezik a jó emberi lények megteremtésére. Ezért fontos, hogy minden vallási hagyomány tisztelje egymást, és elismerje saját hagyományainak értékét. Az a gondolat, hogy egyetlen igazság és egyetlen vallás létezik, az egyes gyakorlóra vonatkozik. A szélesebb közösséget tekintve azonban – mondja – fel kell ismerni, hogy az emberi lények több vallást és az igazság több aspektusát figyelik.

Harmadszor, Őszentsége tibeti, és mint “Dalai Láma” a tibeti nép reményének és bizalmának középpontjában áll. Ezért elkötelezett a tibeti nyelv és kultúra, a tibetieknek az indiai Nalanda Egyetem mestereitől kapott örökségének megőrzése mellett, miközben kiáll Tibet természeti környezetének védelme mellett is.

Mellett Őszentsége a közelmúltban arról beszélt, hogy elkötelezett az ősi indiai tudás értékének tudatosítása iránt a mai fiatal indiaiak körében. Őszentsége meg van győződve arról, hogy az elme és az érzelmek működésének gazdag ősi indiai megértése, valamint az indiai hagyományok által kifejlesztett mentális tréning technikái, mint például a meditáció, ma is nagy jelentőséggel bírnak. Mivel India hosszú múltra tekint vissza a logikában és az érvelésben, biztos abban, hogy az ősi tudás, világi, tudományos szemszögből nézve, összekapcsolható a modern oktatással. Úgy véli, hogy India valójában különleges helyzetben van ahhoz, hogy az ősi és a modern tudásmódok ilyen gyümölcsöző kombinációját megvalósítsa, hogy a mai társadalomban egy integráltabb és etikailag megalapozottabb világban való létezést lehessen előmozdítani.