Become a Patron!
Irlantilaisia ja kelttiläisiä myyttejä ja legendoja, irlantilaista kansanperinnettä ja irlantilaisia satuja irlantilaisista jumalista ja hirviöistä
Kuun kutsujat, jotka kulkivat vanhan Irlannin metsissä, The Man-Wolves of Ossory
Joidenkin mukaan muinaista Irlantia vaivasi erityisen suuri ja hurja susirotu, ja ihmiset kävivät toisinaan sotaa niiden kanssa tai kutsuivat niitä sotaan sankareiden ja mestareiden rinnalle! Ne uskaltautuivat jopa hyökkäämään kylien ja kaupunkien kimppuun, ja suuri lauma hyökkäsi Coleraineen vuonna 1650.
Taistellakseen näitä hurjia, ovelia ja nopeita susia vastaan kasvatettiin irlantilaisia susikoiria, mahtava koirarotu, joka voi kasvaa miehen olkapäiden mittaiseksi. Mutta vanhemmat tarinat väittävät vielä, että susikoiria ei kasvatettu lainkaan susien metsästykseen, vaan pimeämmänlaisen pedon, joka oli osittain susi ja osittain ihminen!
Irlantilaisten munkkien kirjoittamassa muinaisessa kirjassa, Cóir Anmannissa eli Nimien kuntossa, kerrottiin kuninkaiden sukulinjoja muistaneiden druidien ja bardien puhuttuja tarinoita, ja siinä puhuttiin Laignech Fàelad -nimisestä prinssistä, jonka veli Feardach oli Ossoryn eli Osraín ensimmäinen kuningas.
Hänen lapsensa ja kaikki hänen heimonsa ihmiset saattoivat tuosta päivästä lähtien muuttaa itsensä susimuotoon ja ryöstää vihollistensa karjoja ja koteja, mennä a’wolfingiksi, kuten se tunnettiin, ja ahmia karjaa ja ihmisiä yhtä suurella himolla. Tästä syystä sudenpäästä tuli entisaikojen Ossoryn lippu.
Ja kun ossorilainen eli sutena, hänen ihmisruumiinsa makasi liikkumattomana ja kylmänä kotonaan ikään kuin kuolleena. Kun he olivat muuttumassa sudeksi, ystäville annettiin tiukat määräykset olla koskematta tai siirtämättä ihmiskehoa, sillä jos se siirrettiin paikkaan, josta palaava henki ei löytänyt sitä, henkilö oli tuomittu pysymään susimuodossaan loppuelämänsä ajan.
Vielä vanhempi legenda kertoo, kuinka kerran vuodessa kerran sadonkorjuujuhlan aikana luolasta astui esiin kolme ihmissutenaista teurastamaan lampaita ja muuta karjaa, jotka lopulta houkuteltiin musiikin soittamana kohtaloonsa ja teurastettiin.
Niin vakavasti näihin tarinoihin suhtauduttiin, että ne tulivat jopa Vatikaanin tietoon, ja ne saivat paavi Urban III:n sinetin, mikä on kenties ensimmäinen kristinuskossa kirjattu tarina ihmissudesta!
Se oli nimittäin vuonna 1182, kun pappi nimeltä Giraldus Cambrensis eli Walesin Gerald, Britannian kuninkaan kuninkaallinen virkamies, oli matkalla pohjoisesta Ulsterista alas Meathiin, kun hän tutki maata ja kirjoitti kaiken ylös Topographia Hibernica -teokseensa.
Hän pysähtyi lepäämään yöksi, ja kun pimeys oli kietoutunut maailman ympärille ja nuotio oli palanut hiillokseksi, mitäpä muuta hän kuulisikaan kuin pimeydestä kaikuvan karhean, kurkkumaisen äänen, joka pyysi häntä kävelemään metsään.
Niin hän ei halunnut, ja hän kauhistui suunniltaan siitä, mutta rauhoituttuaan hiukan hän suostutteli puhujaa astumaan eteenpäin valoon ja näyttäytymään, ja mikäpä muu sieltä paljastuikaan kuin mahtava susi, jolla oli keltaiset torahampaat ja harmaa turkki.
Tämä susi kertoi Giraldukselle, että hän oli kirottu poika Ossoryn heimosta, jonka Kilkennyn pyhä Natalis, Munsterin kuninkaan Aengus Mac Natfreen poika, oli kuusisataa vuotta sitten kirottu lähettämään joka seitsemäs vuosi kaksi henkeään suden muodossa! Susina he jäisivät ja eläisivät seitsemän vuotta, kunnes palaisivat kotiinsa ja saisivat tilalleen uuden parin.
Kun Giraldus kuuli tämän, hän oli hyvin huolestunut, sillä luettuaan Nataliksen kirjoituksia hän tiesi tämän olevan tiukka ja taipumaton Jumalan mies, joka ei suvainnut minkäänlaisia poikkeamia omista tulkinnoistaan Jumalan laista. Ja koska hän oli jo kauan sitten kuollut, kirousta ei tietenkään voitu koskaan poistaa.
Susi, joka ei kertonut nimeään, kertoi papille, että hänen vaimonsa oli haavoittunut metsästäjien toimesta ja oli kuolemaisillaan lähistöllä, ja koska he molemmat olivat katolilaisia, he haluaisivat, että pappi tulisi kuuntelemaan hänen viimeisen rippinsä.
Niinpä hän meni – jonkinlaisen suostuttelun jälkeen – läheiseen luolaan ja löysi sieltä naaraspuolisen suden, joka puhui vuorostaan, ripittäytyi ja vastaanotti viatiumin ennen kuolemaansa. Ja kun hän kuoli, hän muuttui takaisin vanhaksi naiseksi Giralduksen hämmästykseksi.
Ennen kuin hän kirjoitti piispalleen ja sieltä paaville, Giraldus pohdiskeli pyhän Augustinuksen sanoja, joka myös puhui muodonmuuttajista –
Olemme siis samaa mieltä Augustinuksen kanssa siitä, etteivät demonit eivätkä pahat ihmiset voi joko luoda tai todella muuttaa luontoaan ; mutta ne, jotka Jumala on luonut, voivat hänen luvallaan ulkoisesti muuttua niin, että he näyttävät olevan jotain sellaista, mitä he eivät ole; ihmisten aistit petetään ja nukutetaan oudolla viittauksella, niin että asioita ei nähdä sellaisina kuin ne todellisuudessa ovat, vaan ne vedetään oudolla tavalla jonkin aaveen tai maagisen loitsun voimalla lepäämään silmät epätodellisissa ja kuvitteellisissa muodoissa.
Vaikka yksikään susi ei ole kulkenut Irlannin pimeissä metsissä ja syrjäisillä kukkuloilla moneen pitkään vuoteen, ainakaan tietojemme mukaan, voit silti matkustaa sinne, missä Ossory aikoinaan sijaitsi, joka on merkitty alla olevaan karttaan.
Meillä on nyt myös mahtava Patreon-sivumme, jossa voit kuunnella monia Smaragdisaaren myyttejä ja legendoja! Yksinoikeudella Patreon-sivuillamme voit nyt kuunnella tarinoita muinaisesta Irlannista, kansanperinteestä ja saduista ja paljon muuta, kaikki ammattimaisesti kerrottuna. juuri tällaisina aikoina on tärkeintä tukea taiteilijoita ja luovia ihmisiä, joiden tulot saattavat pienentyä, joten jos haluat tukea Emerald Islen eteen tehtävää työtä, Patreon-sivu löytyy täältä: https://www.patreon.com/emeraldisle
Selaimesi ei tue videotunnistetta.
Selaimesi ei tue videotunnistetta.