Hänen Pyhyytensä on ensinnäkin ihmisenä huolissaan siitä, että hän rohkaisee ihmisiä olemaan onnellisia – auttaa heitä ymmärtämään, että jos heidän mielensä on järkyttynyt, pelkkä fyysinen mukavuus ei tuo heille rauhaa, mutta jos heidän mielensä on rauhassa, fyysinenkään kipu ei häiritse heidän rauhaansa. Hän kannattaa lämminsydämisyyden ja inhimillisten arvojen, kuten myötätunnon, anteeksiannon, suvaitsevaisuuden, tyytyväisyyden ja itsekurin, vaalimista. Hän sanoo, että ihmisinä olemme kaikki samanlaisia. Me kaikki haluamme onnea emmekä halua kärsimystä. Jopa ihmiset, joilla ei ole uskonnollista vakaumusta, voivat hyötyä, jos he sisällyttävät nämä inhimilliset arvot elämäänsä. Hänen pyhyytensä kutsuu tällaisia inhimillisiä arvoja maalliseksi etiikaksi tai yleismaailmallisiksi arvoiksi. Hän on sitoutunut puhumaan tällaisten arvojen merkityksestä ja jakamaan niitä kaikkien tapaamiensa ihmisten kanssa.
Toiseksi, buddhalaisena munkkina Hänen Pyhyytensä on sitoutunut edistämään harmoniaa maailman uskonnollisten perinteiden välillä. Niiden välisistä filosofisista eroista huolimatta kaikilla maailman suurilla uskonnoilla on samat mahdollisuudet luoda hyviä ihmisiä. Siksi on tärkeää, että kaikki uskonnolliset perinteet kunnioittavat toisiaan ja tunnustavat omien perinteidensä arvon. Ajatus siitä, että on olemassa yksi totuus ja yksi uskonto, on merkityksellinen yksittäisen harjoittajan kannalta. Hänen mukaansa laajemman yhteisön kannalta on kuitenkin tarpeen tunnustaa, että ihmiset noudattavat useita uskontoja ja totuuden eri puolia.
Kolmanneksi, Hänen Pyhyytensä on tiibetiläinen, ja ”Dalai-lamana” hän on Tiibetin kansan toivon ja luottamuksen keskipiste. Siksi hän on sitoutunut säilyttämään tiibetiläisen kielen ja kulttuurin, sen perinnön, jonka tiibetiläiset ovat saaneet Intian Nalanda-yliopiston mestareilta, samalla kun hän puhuu Tiibetin luonnonympäristön suojelun puolesta.
Seuraavasti Hänen Pyhyytensä on puhunut sitoumuksestaan herättää henkiin tietoisuutta muinaisen intialaisen tietämyksen arvosta tämän päivän intialaisnuorten keskuudessa. Hänen Pyhyytensä on vakuuttunut siitä, että rikas muinainen intialainen ymmärrys mielen ja tunteiden toiminnasta sekä intialaisissa perinteissä kehitetyt mentaalisen harjoittelun tekniikat, kuten meditaatio, ovat nykyään hyvin merkityksellisiä. Koska Intialla on pitkä logiikan ja päättelyn historia, hän on vakuuttunut siitä, että Intian muinainen tietämys voidaan maallisesta, akateemisesta näkökulmasta katsottuna yhdistää nykyaikaiseen koulutukseen. Hän katsoo, että Intia on itse asiassa erityisasemassa, jotta tämä muinaisten ja nykyaikaisten tietämystapojen yhdistäminen olisi hedelmällistä, jotta nyky-yhteiskunnassa voitaisiin edistää kokonaisvaltaisempaa ja eettisesti perustellumpaa tapaa olla maailmassa.