Právní vědci dlouho považovali případ Korematsu v. Spojené státy za součást „antikanonu“ – souboru významných případů Nejvyššího soudu, které byly rozhodnuty chybně – vedle případu Plessy v. Ferguson a Dred Scott v. Sandford.

Rozsudek Korematsu před 75 lety rozhodl, že výkonný příkaz povolující věznění japonských Američanů v době druhé světové války byl v souladu s ústavou. Plessy potvrdil ústavnost segregace a Dred Scott rozhodl, že lidé afrického původu nemohou být občany USA.

Případ Korematsu má rozporuplné dědictví: Přestože odsouzení Freda Korematsu bylo nakonec zrušeno a rozhodnutí bylo odmítnuto řadou vědců, kandidátů na soudce i samotným Nejvyšším soudem, někteří tvrdí, že zásady, na nichž bylo rozhodnutí založeno, převládají dodnes. A přestože jsme se z některých věcí poučili, je třeba udělat ještě hodně práce.

„První exekutivní příkaz, který prezident Trump vydal 27. ledna 2017, se týkal zákazu vstupu muslimů a okamžitě vynesl do popředí znepokojivé paralely s bojem mého otce za spravedlnost a rasovým profilováním japonsko-americké komunity v roce 1942,“ uvedla jeho dcera Karen Korematsuová, výkonná ředitelka Korematsu Institute.

„Korektní historie“

Prezident Franklin D. Roosevelt podepsal 19. února 1942 exekutivní příkaz č. 9066, který zmocňoval ministra války prohlásit části Spojených států za vojenské oblasti a připravil půdu pro nucené přemístění a uvěznění přibližně 120 000 osob japonského původu, z nichž mnozí byli příslušníky USA.Tehdy 23letý Korematsu, který se narodil v Oaklandu v Kalifornii, odmítl uposlechnout příkazu k přemístění a byl zatčen. Případ se dostal až k Nejvyššímu soudu, který rozhodl v poměru 6:3, že příkaz je v souladu s ústavou.

Američtí představitelé se rozhodli, že příkaz je v souladu s ústavou. vláda po válce poskytla některým Američanům japonského původu „symbolické odškodnění“, napsala dříve Alice Yangová, profesorka historie na Kalifornské univerzitě v Santa Cruz, pro neziskovou encyklopedii japonsko-amerických dějin Densho.

Snaha o odškodnění byla oživena v 60. a 70. letech, napsala Yangová. A kongresová komise v roce 1982 dospěla k závěru, že výkonný příkaz „nebyl ospravedlněn vojenskou nutností“ a že došlo k „těžké osobní nespravedlnosti“.

Korematsuovo odsouzení bylo v roce 1983 zrušeno federálním okresním soudem, přičemž jeho právní tým argumentoval tím, že federální vláda si své tvrzení o „naléhavé veřejné nutnosti“ vymyslela. V roce 1998 obdržel Korematsu prezidentskou medaili svobody. Korematsu, který zemřel 30. března 2005 ve věku 86 let, by se letos dožil 100 let.

„Je to dost zvláštní případ,“ řekl Dale Minami, hlavní právník Korematsuova týmu z roku 1983, televizi NBC News. „Byl to případ, který se týkal obrovské parodie na spravedlnost vůči menšinové skupině … které bylo odepřeno základní právo na spravedlivý proces, právo na soud, právo na sdělení obvinění, dokonce i právo na obhájce. Byli prostě ve zkratce odvezeni – v podstatě vyhnáni – do těchto věznic na neurčito.“

„Mysleli jsme si, že je to šance nejen napravit historii … ale také znehodnotit jeden z nejhorších precedentů, které kdy Nejvyšší soud vytvořil,“ dodal Minami.

Kongres přijal v roce 1988 zákon o občanských svobodách, který poskytl formální omluvu japonským Američanům a také odškodnění ve výši 20 000 dolarů pro přeživší občany a legální stálé obyvatele, kteří byli uvězněni.

V květnu 2011 vydalo ministerstvo spravedlnosti „přiznání k chybě“, v němž uznalo, že v době, kdy se případ Korematsu a případ Hirabayashi – dřívější stanovisko zabývající se ústavností Rooseveltova rozkazu – dostaly k Nejvyššímu soudu, „se generální prokurátor dozvěděl o klíčové zprávě zpravodajských služeb, která podkopávala odůvodnění internace.“

„Generální právní zástupce však soud o této zprávě neinformoval,“ napsal v roce 2011 úřadující generální právní zástupce Neal Katyal. „Místo toho tvrdil, že není možné oddělit loajální Japonce od neloajálních Američanů.“

Ačkoli však byly rozsudky Korematsua a dalších v 80. letech zrušeny, Nejvyšší soud se od případu formálně distancoval až v roce 2018, kdy vydal rozhodnutí o Trumpově zákazu cestování ve věci Trump v. Hawaii.

V rozhodnutí 5-4, kterým zákaz potvrdil, předseda Nejvyššího soudu John Roberts napsal: „Násilné přemístění amerických občanů je v rozporu se zákonem. občanů do koncentračních táborů, výhradně a výslovně na základě rasy, je objektivně nezákonné a mimo rozsah prezidentských pravomocí.“

Pro některé z nich znělo toto odmítnutí prázdně.

„Zatímco v případě Korematsu dosáhl symbolického vítězství, poté potvrdil to nejhorší z Korematsu: že se budeme podřizovat prezidentovi, když prohlásí, že jde o problém národní bezpečnosti,“ řekl Minami o Robertsovi.

„Po desetiletí byl Korematsu vnímán jako varovný příběh. Ale až do Havaje nebyla nikdy zrušena – skutečnost, která ji odlišovala od ostatních antiprecedentů,“ napsal Katyal, který před soudem obhajoval případ zákazu cestování muslimů, v eseji zveřejněné v lednu v časopise Yale Law Journal. „A přesto, když soud dostal příležitost Korematsuovy lekce memorovat, udělal místo toho téměř všechny chyby v Korematsuově příručce.“

Ale navzdory rozsudku zůstávají Karen Korematsuová i Minamiová v naději.

Korematsuův institut poskytl učitelům v USA i v zahraničí tisíce plánů výuky o japonsko-americkém věznění, uvedla skupina. Karen Korematsuová, která pravidelně přednáší o svém otci a případu novým federálním soudcům, právnickým skupinám a studentům všech věkových kategorií, uvedla, že lidové chápání případu se rozšiřuje.

„Pětileté a šestileté děti mohou pochopit, když neudělaly nic špatného a musí jít do vězení. Děti chápou morální zásady,“ řekla.

Narozeniny Freda Korematsua, 30. ledna, se v několika státech slaví jako Den občanských svobod a ústavy Freda Korematsua a minulý měsíc byl předložen dvoustranný návrh zákona, který by mu posmrtně udělil zlatou medaili Kongresu.

Demokraté v Kongresu rovněž předložili návrh zákona Korematsu-Takai Civil Liberties Protection Act of 2019, který by výslovně zakazoval věznění občanů kvůli jejich rase, náboženství, národnosti, pohlaví, pohlaví, etnickému původu nebo zdravotnímu postižení.

„Je rozdíl mezi poučením a pochopením lekcí a jejich uplatněním … lidé mohou znát historii, ale z politických důvodů odmítají její lekce uplatňovat,“ řekl Minami. „Historie sama o sobě není vždy tím nejlepším lékem na budoucí chyby.“

„Přesto jsem v uplynulých letech viděl … mnohem větší povědomí a znalost toho, co se stalo japonským Američanům, a že to bylo naprosto špatné.“

Sledujte NBC Asian America na Facebooku, Twitteru, Instagramu a Tumblru.