„Se pot spune atât de multe dintr-o privire. O intensitate atât de ambiguă, deopotrivă invazivă și vulnerabilă – neagră strălucitoare, fără fond și opacă. Ochiul este o gaură de cheie, prin care lumea se revarsă înăuntru și o lume se revarsă afară. Și, pentru câteva secunde, poți trage cu ochiul într-un seif, care conține tot ceea ce sunt ei. Dar indiferent dacă ochii sunt ferestrele sufletului sau ușile percepției, nu contează: rămâi în continuare în afara casei. Contactul vizual nu este cu adevărat un contact. Este întotdeauna doar o privire, o apropiere, pe care o poți simți doar în timp ce trece pe lângă tine… Așadar, cu toții schimbăm doar priviri, încercând să ne spunem unii altora cine suntem, încercând să ne zărim, pipăindu-ne în întuneric.”

– Dicționarul Durerilor Obscure

Meditația mi-a schimbat viața. Timp de mulți ani, am încercat cu disperare să mă înțeleg pe mine însumi, să aflu secretul fericirii și leacul pentru suferința mea. Dar, în tot acest timp, nu-mi făcusem niciodată timp să stau pur și simplu și să studiez experiența ființei într-un mod disciplinat și răbdător. Când mi s-a prezentat ideea că observarea directă a minții ar putea aduce înțelegeri despre natura ei, simplitatea ei pură a fost ca o palmă peste față. Bineînțeles!

În doar câteva luni de practică zilnică, lucrurile au început să progreseze rapid. Tiranul din mintea mea nu mai era singurul spectacol din oraș. O conștiință iubitoare, imperturbabilă și lipsită de judecăți a început să concureze cu vocile nevrotice și brutale din capul meu. Experiențele mele, atunci când erau observate din această nouă perspectivă, se schimbau în moduri din ce în ce mai surprinzătoare și mai profunde. Pe măsură ce acest lucru a continuat, valoarea pe care o vedeam în a fi pur și simplu martor, în a fi pur și simplu martor, a crescut exponențial. Să-ți acorzi timp pentru a experimenta lucrul real, spre deosebire de ideile noastre despre un lucru, este întotdeauna profund satisfăcător. Acest lucru este valabil mai ales în ceea ce privește experiența de a fi conștient.

Dar meditația nu este numai trandafiri și Buddha dolofani care râd pe burtă de suferință. Poate fi provocator, dureros și chiar înspăimântător să stăm cu propriile noastre gânduri, cu emoțiile noastre și cu fluxul electric constant de stimuli din sistemul nostru nervos.

Din fericire, putem face acest lucru unul pentru celălalt. Putem fi conștiința iubitoare pe care ne putem lupta să o fim pentru noi înșine, pentru oamenii pe care îi iubim sau pe care încercăm să îi iubim. Este posibil să trecem dincolo de privirile trecătoare și să încetinim, chiar și pentru doar câteva momente intenționate și să ne acordăm unul altuia atenția deplină și nemijlocită pe care o dorim atât de mult. Meditația nu este ceva ce se face doar în izolarea propriilor noastre lumi interioare, ci este, de asemenea, ceva ce putem împărtăși cu persoanele cu care dorim să ne conectăm cel mai mult. Aceste practici – contactul vizual și meditația în oglindă – sunt cele pe care le voi discuta în detaliu.

Meditație pe Mediterana

„Simte conștiința fiecărei persoane ca pe propria ta conștiință. Așadar, lăsând deoparte grija pentru tine însuți, devino fiecare ființă.”

– Vijñāna Bhairava Tantra

Obsesia mea pentru meditația cu contactul vizual a început de prima dată când am încercat-o. Eram cu cortul pe malul Mării Mediterane cu proprietarul unei perechi de ochi încântători și a unei conștiințe și mai încântătoare care stătea în spatele lor. Am sugerat ideea puțin după ce soarele a apus, în timp ce stăteam cântând lângă focul de tabără. Am setat un cronometru de zece minute sub forma unui cântec minunat și am început ceea ce avea să devină prima noastră meditație de contact vizual.

Am stat lângă foc, ținându-ne privirile, mărturisind. Fețele noastre purtau zâmbete pe care le-am înghițit în cele din urmă pe măsură ce intensitatea inevitabilă a experienței se infiltra. Pe măsură ce ne-am așezat mai departe, s-a întâmplat un lucru curios. Am început să am halucinații, ceea ce am aflat mai târziu că este de fapt ceva obișnuit cu această tehnică. Fața partenerului meu a crescut în mărime, și-a schimbat nuanțele și a intrat și ieșit din focus în moduri inedite. Între timp, ea simțea ceea ce a descris ca fiind o căldură unică care îi umplea corpul.

Nici unul dintre aceste lucruri nu a fost la fel de minunat și intens ca evenimentul principal – revărsarea conștiinței noastre unul asupra celuilalt; iubind, fiind iubiți; acceptând, fiind acceptați. Au fost zece minute lungi, în cel mai bun mod în care minutele pot fi lungi. La jumătatea drumului, au venit lacrimile – genul meu preferat de lacrimi, cărora nu le poate fi atribuită nicio emoție specifică. S-au rostogolit și au ieșit la fel ca și frica, iar un sentiment profund de ușurare m-a cuprins. A fost atât de puternic încât am început să tremur. Acest lucru a durat încă zece minute intense și vindecătoare. Când s-a terminat, ne-am privit unul pe celălalt cu o nouă aromă: neîncredere. Puterea acestui instrument minunat se făcuse cunoscută în tabăra noastră. Nu voi uita niciodată acea noapte.

Explorare ulterioară

Am încercat tehnica la scurt timp după această experiență cu o altă pereche de ochi încântători, și aceeași conștiință și mai încântătoare în spatele lor. Din nou, disconfortul inițial și deplasarea ochilor a cedat rapid locul unor lacrimi ușoare și nedureroase. Am zâmbit în timp ce le priveam crescând peste ochii celuilalt și coborând pe obrajii noștri. Când s-a terminat, mai multă neîncredere și mai multă conștiință iubitoare. Eram prins.

Senzația amețitoare de prezență și conștientizare sporită a fost ca o injecție de adrenalină spirituală în inima mea. Aceasta este chestia! Îmi amintesc că m-am gândit. Această practică ajunge direct în inima a ceea ce își doresc oamenii în contactul lor cu celălalt și cu sinele – să fie martori fără judecată, cu o conștiință iubitoare, cu zero așteptări și fără agățare sau aversiune. Într-o societate afectată de o epidemie de singurătate, a fi martor și acceptat cu iubire este un antidot eficient.

Poate deloc surprinzător, ambii prieteni cu care am încercat inițial acest lucru erau femei, și mi-a fost mai greu să-i conving pe prietenii mei de sex masculin să se uite cu iubire în ochii mei în timp ce un cronometru număra secundele. Acest lucru indică o cultură care practic interzice afecțiunea platonică masculină, care este un balaur care cred că poate fi ucis, cel puțin parțial, de acest instrument minunat. Când, în cele din urmă, m-am așezat în fața unora dintre cei mai apropiați prieteni de sex masculin și le-am ținut privirea, au fost de acord că a meritat cu siguranță. Uneori au fost lacrimi, alteori, râsete. Uneori am avut halucinații, iar alteori, am suspinat și am bâiguit puțin și ne-am bucurat de prezența celuilalt. Și de fiecare dată, mințile noastre se așezau, prezența noastră creștea și dragostea noastră strălucea.

Fascinația mea creștea și ea. Am încercat contactul vizual peste tot pe unde mergeam, cu toată lumea și cu tot ce puteam: un portret al lui Van Gogh în Amsterdam, un copil mic în autobuzul spre Safed și o statuie a lui Buddha în Myanmar. Toate trei m-au făcut să plâng; imediatețea și intensitatea pe care le-am simțit mi-au umezit palatul pentru mai mult. Am început să introduc mai multe substanțe chimice în ecuație. Prima mea experiență fusese asistată de canabis, dar cele mai intense experiențe de contact vizual au avut loc sub influența a tot felul de compuși utili; psihedelice în cea mai mare parte, precum și unele entactogene și disociante.

Ecstasy of Direct Gaze

Părea un moment la fel de bun ca oricare altul; după trei ore de la prima noastră doză de MDMA, creierele noastre se îmbibau cu toți neurotransmițătorii noștri favoriți. Am pregătit scaunele și o melodie bună. Încrederea calmă a practicii noastre și euforia de grad scăzut indusă de droguri au măturat disconfortul obișnuit. S-a simțit ca o mică eternitate. Într-un fel, a fost ca și cum ne aduceam practicile împreună; ca și cum ne-am fi invitat unul pe celălalt în sanctuarul meditațiilor noastre respective.

În cele din urmă, fața prietenului meu a început să se încrețească. Simțeam cum tristețea arde încet în pieptul meu, în timp ce se răspândea pe fața lui și începea să i se târască din ochi, în cele din urmă îndoindu-l. A plâns acolo pentru o vreme, strângându-se de tot. Ceva mai târziu, s-a așezat la loc și am reluat. Când s-a declanșat cronometrul a sunat ridicol – de ce am fi plănuit vreodată să ne desprindem privirea unul de celălalt? L-am oprit și am continuat.

Mai târziu am scris asta, pentru a descrie momentul:

În oglindă
Văd doar ceea ce vede
Și îmi place ceea ce văd
Și lui la fel
Așa că ne-am așezat pe scaune
Încrucișându-ne picioarele
Și privim unul în celălalt
Ceea în care stăm
În noi înșine.

Câteva luni mai târziu, într-o cabană pe malul oceanului, cu mai multe ciuperci decât am ingerat vreodată, am aprins o lumânare între noi și am apăsat play pe un cântec potrivit. Aproape imediat, chipul prietenului meu s-a transformat, a crescut și s-a schimbat. În cele din urmă, partea feței sale luminată de lumânare a părut să emită lumină ca o stea, iar cealaltă parte părea să fi fost înlocuită de o gaură neagră. A fost uimitor. De data aceasta a fost rândul meu să plâng. Lacrimile s-au rostogolit fără efort și în tăcere. Uneori se simțeau incredibil de intense, aproape ca și cum conștiința iubitoare scotea un sunet suficient de puternic pentru a sparge geamurile acelei cabine minuscule.

Care experiență cu această tehnică m-a lăsat cu sentimentul că toți avem un deficit de a fi ținuți în conștiința iubitoare. Contactul vizual ulterior s-a simțit din ce în ce mai delicios și mai natural. M-am simțit mai confortabil în pielea mea și mai pozitiv față de prietenii mei. Cu cât o fac mai des, cu atât mă doare mai mult faptul că avem la dispoziție un instrument capabil să ne sporească iubirea și acceptarea unii față de ceilalți și care nu este utilizat corespunzător.

Meditația în oglindă

„Noi suntem oglinda, precum și chipul din ea. În acest minut gustăm gustul eternității.
Noi suntem durerea și ceea ce vindecă durerea. Noi suntem apa dulce și rece și borcanul care toarnă. Suflet al lumii, nici viață, nici lume nu rămân, nici femei frumoase și bărbați doritori. Doar această iubire străveche care se învârte în jurul sfintei pietre negre a nimicului. Unde iubitul este iubitul, orizontul și tot ceea ce se află în el.”

– Rumi

În opinia mea, o mare parte din ceea ce face ca meditația cu privirea în ochi să fie valoroasă este accesibilă prin meditația în oglindă. Multe dintre efectele înregistrate de contactul vizual au fost, de asemenea, observate la persoanele care au privit în ochi imagini ale unor fețe cu ochii deschiși. În plus, oglinzile au propriile lor avantaje. Psihologii au efectuat studii folosind oglinzi și tehnologie video pentru a-i ajuta pe oameni să își recunoască propriile emoții și pentru a-i învăța „autoironia”, care permite comportamente de autocalmare la subiecții anxioși. De asemenea, oglinzile au fost folosite pentru a trata tulburările dismorfice corporale. Una dintre cele mai cunoscute utilizări ale oglinzilor în medicină este cea a lui V. S. Ramachandran. Dispozitivul său medical cu oglinzi permite o schimbare a percepției de sine care vindecă persoanele cu sindromul membrului fantomă (durere care se simte ca și cum ar proveni de la o parte a corpului care nu mai există). Eu propun ca privirea în oglindă să ne ajute cu un sindrom fantomă diferit – iluzia sinelui.

Cu o ocazie, în timp ce eram sub LSD, m-am trezit într-o baie cu un singur bec gol atârnând deasupra capului meu, cu fața la o oglindă murdară. În timp ce mă holbam la reflexia mea, becul a început să se învârtă în jurul capului meu, aruncând umbre pe fața mea în timp ce se mișca. În haosul de forme care îmi înlocuia capul, a apărut un nou chip. Era strălucitoare, aurie, plină de lumină. Becul a continuat să se învârtă în timp ce am văzut cea mai frumoasă versiune a mea – un fel de zeu hindus, cu șase brațe, o aură, ochi strălucitori, toate cele nouăzeci de miliarde de metri. Am simțit dragoste adevărată față de acest sine într-un mod foarte inedit. Becul a continuat să se învârtă, dezvăluind încă un alt eu. Acesta cu pielea roșie, sinistră și cu ochi răutăcioși. Era clar evident că această ființă era la fel de mult eu ca și ființa divină pe care o înlocuise. Ceea ce era însă surprinzător era că gradul de iubire și acceptare de sine nu se schimbase deloc. Aceasta a fost o revelație pentru mine. O nouă iubire și acceptare de sine, mai completă și mai necondiționată, a rămas cu mine și după ce LSD-ul a dispărut. A fost una dintre cele mai puternice experiențe ale mele cu acea moleculă fericită; mi-o amintesc cu drag până în ziua de azi.

Aceasta nu înseamnă că Meditația în oglindă nu poate fi dură (mai ales cu psihedelicele). Filozoful Thomas Metzinger descrie succint un aspect brutal al acestei experiențe:

„Iluzia este irezistibilă. În spatele fiecărui chip se află un eu. Vedem semnalul conștiinței într-un ochi strălucitor și ne imaginăm un spațiu eteric sub bolta craniană, luminat de modele schimbătoare de sentimente și gânduri, încărcat de intenție. O esență. Dar ce găsim în acel spațiu din spatele feței, atunci când privim? Realitatea brută este că nu există nimic altceva decât substanță materială: carne și sânge, oase și creier… Te uiți în jos, într-un cap deschis, urmărind pulsul creierului, urmărind cum chirurgul trage și sondează, și înțelegi cu convingere absolută că nu există nimic mai mult. Nu există nimeni acolo.”

Facerea de a ne confrunta cu o viziune precisă despre noi înșine, în loc de a experimenta idei despre noi înșine, poate demonstra cât de departe de realitate poate fi mintea noastră. Acest lucru poate fi inconfortabil din mai multe motive; de exemplu, cu toții purtăm un grad de rușine față de corpurile noastre într-un fel sau altul, iar confruntarea cu aceasta poate fi intensă. Aici este momentul în care perspicacitatea meditativă poate fi deosebit de utilă; prin ancorarea în conștiință și nu în ego-ul nostru, ne vedem pe noi înșine așa cum vedem orice alt obiect al conștiinței, cum ar fi norii. Și, așa cum spune filozoful Alan Watts, nu există nori diformi.

Știința contactului vizual

O mare parte din informațiile găsite în această secțiune au fost preluate din minunata meta-analiză a multor studii pe această temă, intitulată „Efectele privirii ochilor: Când ceilalți se întâlnesc cu sinele’. (1)

Observarea minții de șopârlă

Pentru o lungă parte a istoriei noastre, care se întinde chiar dincolo de strămoșii noștri mamifere, contactul vizual susținut a fost un comportament de amenințare. Adesea însemna că o formă de selecție naturală violentă era pe cale să aibă loc. O parte din intimitatea profundă a contactelor oculare este intensificată de tendința sa de a declanșa o parte străveche „cu sânge rece” a creierului nostru, dând naștere la emoții de frică – stimuli puternici concepuți pentru a motiva animalele ca noi să lupte sau să fugă. Acesta este momentul în care intervine mindfulness; ea permite liniștea în furtuna mentală care țipă la tine să te miști. La fel cum asistați cu iubire – sau cel puțin fără să judecați – la pachetul de praf de stele care este partenerul dumneavoastră de meditație, nu trebuie decât să observați vocea creierului de șopârlă pentru a vă schimba relația cu acesta. Prin a fi martor, în loc să reacționezi, această posibilitate de teamă poate fi transformată într-o non-problemă.

Captarea atenției

Observarea ochilor are efecte profunde asupra cogniției. Este dovedit empiric faptul că, în interacțiunile umane, ochii sunt prima și cea mai explorată zonă a feței. Acesta este un comportament înnăscut – chiar și nou-născuții au o preferință pentru contactul vizual direct. În timpul contactului vizual, atenția orientată către față crește în așa măsură încât interferează cu orice sarcină secundară, precum și cu vederea periferică. S-a observat, de asemenea, o creștere a ritmului cardiac și a stării de excitare. Această creștere a atenției poate ajuta în procesul de meditație, care ar putea fi descrisă, în general, ca o tehnică de modificare a stărilor de concentrare.

Îmbunătățirea conștiinței de sine

Contactul vizual autentic crește procesarea autoreferențială, care poate favoriza acțiunile prosociale, evaluările pozitive, memoria și conștiința de sine. Persoanele amorsate de câteva minute de privire directă sunt mai bune la evaluarea propriilor răspunsuri corporale la fotografii evocatoare din punct de vedere emoțional, ceea ce dovedește că privitul în ochi nu numai că sporește sensibilitatea la modul în care cineva este perceput, ci și la modul în care se percepe pe sine, în propriul corp.

Creșterea clarității și a sensibilității față de propria stare fiziologică este o parte esențială a vindecării după o traumă și a creșterii stării de bine și a experienței trăite în momentul prezent. Îmbunătățirea conștientizării de sine poate duce la o mai bună înțelegere a naturii sinelui, ceea ce este valoros pentru oricine este interesat de stilurile de meditație de auto-investigare.

Activarea comportamentelor pro-sociale

Studiul minunat intitulat „A privi și a iubi: Efectele privirii reciproce asupra sentimentelor de dragoste romantică’ (2) descrie modul în care participanții care au petrecut doar patru minute ținându-și privirea unul altuia, împreună cu adresarea reciprocă a 36 de întrebări scrise în prealabil, au raportat o creștere a sentimentelor de dragoste unul față de celălalt. Un alt studiu menționează că mai mulți dintre subiecții lor au ajuns să se logodească în decurs de un an de la participare!

S-a demonstrat, de asemenea, că privirea directă favorizează mimetismul, cum ar fi copierea expresiilor faciale, poziționarea corpului etc., ceea ce facilitează interacțiunea socială prin reflectarea intenției de afiliere. Acest lucru poate avea efecte pro-sociale pronunțate. Activitatea EEG (un test care detectează anomalii în activitatea electrică a creierului) arată că, în timpul privirii directe, este declanșată o activare EEG asimetrică, frontală stânga, indicând „o tendință motivațională de apropiere” – spre deosebire de activarea frontală dreapta, care indică evitarea.

Observația directă crește, de asemenea, aprecierile pozitive ale celorlalți. Oamenii au tendința de a-și evalua partenerii care îi privesc ca fiind mai simpatici, mai credibili și mai impregnați de stimă de sine, în comparație cu cineva cu care s-a împărtășit un contact vizual minim. Un alt studiu arată că partenerii privirii sunt evaluați ca fiind mai „puternici, atractivi și maturi”.”

Cercetătorii concluzionează:

„Propunem că privirea directă are o putere autoreferențială: ea declanșează automat un fundal cognitiv centrat pe sine care duce la diversele efecte pozitive ale privirii directe asupra cogniției… Într-adevăr, o mai bună înțelegere a acestor efecte poate deschide noi căi pentru remedierea și ameliorarea calității vieții în diverse boli… Privirea directă are un potențial terapeutic care ar trebui să fie delimitat.”

Gânduri finale

Neuroscientistul, filosoful și profesorul de meditație Sam Harris sintetizează în mod strălucit aceste două tehnici și ramificațiile lor pentru ego în noua sa serie de meditații, intitulată „Waking Up” (au fost adăugate unele parafraze ușoare pentru claritate):

„Privește-te pe tine însuți. Unde este fața ta? Unde este capul tău? Unde se află sediul atenției tale în acest moment? Există ceva de întrezărit aici care poate deveni o nouă bază pentru atenția conștientă. De asemenea, vă poate schimba interacțiunile cu alți oameni. Este posibil să te cauți pe tine însuți în acest mod și să nu reușești să o găsești într-un mod care îți schimbă percepția lumii și a conștiinței în fiecare moment. Centrul poate ieși din experiență, lăsând doar lumea. Acest lucru poate fi destul de eliberator.

Observați când vă priviți propria față, aceasta este identică din punct de vedere vizual cu fiecare întâlnire socială pe care ați avut-o vreodată. Pur și simplu vă uitați la fața unei alte persoane. În timp ce vă uitați la partenerul dumneavoastră, care face contact vizual cu dumneavoastră, este foarte posibil să îi urmăriți privirea spre locul în care credeți că vă aflați și să nu reușiți să vă regăsiți, într-un mod care deschide conștiința către o experiență a totalității fără centru.

Într-o întâlnire socială, acest lucru înseamnă multe lucruri. înseamnă, mai presus de toate, că nu există un loc din care să fii nevrotic. Nu există un loc din care să fii conștient de sine. Gândurile și emoțiile pot continua să apară, dar când te uiți la o altă persoană și ea se uită la tine și nu mai simți că te afli în spatele feței tale, nu mai simți că te afli în spatele măștii feței tale. Mai degrabă nu vă aflați nicăieri. Sunteți pur și simplu condiția în care ei apar. Aceasta este o experiență de libertate totală, din punct de vedere psihologic, în prezența celuilalt. atenția ta este total liberă să îl auzi, să îl vezi și să relaționezi cu el dintr-o poziție complet liberă de egocentrism. Este literalmente liberă de ego, pentru că ego-ul este pur și simplu acel sentiment de a fi în spatele feței tale.”

Meditația este plină de paradoxuri. Suntem motivați să ne pierdem sau să ne transcendem ego-ul, dar „noi” care este motivat să facă acest lucru este adesea chiar ego-ul pe care dorim să îl transcendem. Ideea că ne putem îmbunătăți meditația prin practica socială poate părea și ea purtătoare de contradicții, mai ales atunci când o mare parte din durerea pe care o procesăm în meditație este cauzată de alții. Dar, așa cum spune psihiatrul Stephen Porges, „siguranța rezidă în conexiune, nu în absența amenințării”. Cred că aceste tehnici gemene oferă o modalitate unică și directă de a ajunge la această siguranță conectivă. Pentru a găsi vindecarea, trebuie să ne găsim unul pe celălalt. Pentru a ne găsi unul pe celălalt, trebuie să ne găsim pe noi înșine.

Un ghid practic pentru meditația privirii în ochi

• Decideți înainte de a începe dacă doriți să folosiți o tehnică intenționată, cum ar fi meditația de tip Metta (iubire-bunăvoință), care poate fi o tehnică foarte utilă pentru îmbunătățirea privirii în ochi. În meditația Metta, se aprinde focul bunăvoinței iubitoare mai întâi către chipul unei persoane dragi, apoi către un prieten, în cele din urmă către întreaga lume și toți străinii ei și, în cele din urmă, către propria persoană. Un lucru similar se poate face și cu contactul vizual – mai întâi cultivarea unora către fața partenerului de meditație, apoi înapoi către sine, sau invers. Alternativ, o simplă abordare „fără nimic” este la fel de bună; pur și simplu priviți în ochii partenerilor dvs. și așteptați să vedeți ce se întâmplă.
• Decideți-vă asupra iluminării preferate. O cameră bine luminată va fi bună pentru a vedea clar fața partenerilor dumneavoastră, dar lumina slabă pare să crească șansele de apariție a halucinațiilor.
• Setați un loc în care să vă așezați la o distanță confortabilă față de partenerul dumneavoastră
• Setați un cronometru pentru perioada de timp dorită. Sau faceți o listă de redare cu muzică ce va dura pentru durata dorită.
• Puneți-vă într-o poziție confortabilă de ședere.
• Concentrați-vă asupra ochilor partenerului dumneavoastră. Poate fi tentant să vă concentrați pe un ochi sau pe un punct din altă parte a feței. Cel mai bine este să evitați acest lucru, deoarece poate fi deranjant pentru partenerul dumneavoastră. Lăsați ceva timp pentru a experimenta unde să vă concentrați cel mai bine privirea, astfel încât să puteți cuprinde ambii ochi (cu întreaga față la periferie). Încercați să vă limitați la un singur punct.
• Ca începător, este probabil ca într-o singură conștiință să apară conștiința de sine, grijile legate de detaliile tehnice ale practicii și disconfortul general față de vulnerabilitatea pe care o întâlnești. La fel ca în cazul meditației generale, recunoașteți cu blândețe aceste gânduri și permiteți-le să treacă așa cum trece un nor peste un cer senin. Amintiți-vă – gândurile despre practica voastră nu sunt practica voastră.

Un ghid practic pentru meditația în oglindă

• Stați sau stați în fața unei oglinzi într-o cameră bine luminată. (Alternativ, se poate folosi o lumină slabă, care poate crește șansele de halucinații).
• Meta meditație poate fi folosită aici, precum și tehnici mai zen în stilul „Nu face nimic” – doar așteptați și vedeți ce se întâmplă.
• Setați un cronometru pentru perioada de timp dorită, sau alegeți un cântec meditativ sau două.
• Notați-vă diferitele sentimente despre voi înșivă, pozitive și negative. Lasă-le să treacă peste tine ca niște valuri – și amintește-ți că tu ești oceanul, de neatins.
• Privește-ți în ochi, absorbind totul.
• Când îți dai seama că ai devenit distras, revino la conștiința fără judecată.
• Aplicația de meditație a lui Sam Harris, „Waking Up” are o meditație ghidată fantastică în oglindă pe care o recomand cu căldură.