The Silk Road

Kazakh sheepherders tendem os seus rebanhos. Ovelhas e cabras são a base da economia nómada; tradicionalmente a sua carne fornece a maior parte da comida dos nómadas, e as suas roupas de lã e abrigo.
Os pastores de ovelhas cazaques cuidam dos seus rebanhos. Ovelhas e cabras são a base da economia nômade; tradicionalmente sua carne fornecia a maior parte da comida dos nômades, e suas roupas de lã e abrigo.

Foto © Hermine Dreyfuss

Geografia

A área coberta pela Rota da Seda é uma das maiores regiões sem saída para o mar do mundo. Possui desertos, montanhas, poucos cursos de água navegáveis e solos que não se prestam à agricultura extensiva. Isto é tudo o que precisamos saber para entender que para os nômades desta região, a migração com a pecuária é o único meio de sobrevivência. Também nos ajuda a entender a importância dos cavalos na vida dos nômades. Os cavalos eram utilizados para o transporte e eram também a base do comércio nômade, pois eram comercializados para as nações assentadas que faziam fronteira com a região.

A relação entre os nômades e as civilizações assentadas que circundavam esta vasta terra era tanto de comércio como de guerra. O comércio dos nômades não se baseava no ganho, mas sim no fornecimento de bens que eles não produziam. Em troca de cavalos muito apreciados necessários para sua defesa interna e externa, as civilizações colonizadas forneciam têxteis (seda e linho), chá e, muitas vezes, grãos. Mas as alianças políticas e a construção de impérios por várias dinastias dentro das civilizações estabelecidas também levaram a conflitos entre os nômades e seus vizinhos. Os nômades forjariam alianças de mudança um com o outro e se envolveriam em raids contra as civilizações estabelecidas, principalmente para adquirir bens e espólio. É um paradoxo que, para resistir aos ataques dos nômades, as civilizações assentadas precisassem dos cavalos que só os nômades poderiam fornecer.

Nômades que passam os longos invernos em altitudes mais baixas nas áreas do sul de Badakhshan, no Afeganistão, vêm no verão para as montanhas mais altas para tirar proveito das ricas terras de pasto.
Nómadas que passam os longos invernos em altitudes mais baixas nas áreas do sul de Badakhshan, Afeganistão, sobem no verão para as montanhas mais altas para tirar proveito das ricas terras de pasto.

Foto © Ali Naemi, Fundação Aga Khan

Nomads formam dois grupos culturais distintos: Túrquico e Mongol. Cazaques, Quirguizes e Uzbeques, entre outros, são nômades de língua túrquica. Durante séculos, eles viajaram pelos vales e pastagens fluviais com seus animais: cavalos, camelos e dromedários bactrianos, iaques, bois, mulas e burros. Alguns grupos nômades túrquicos mudaram-se para a Anatólia e no século XV foram suficientemente fortes para derrotar o Império Bizantino em Constantinopla (Istambul) e estabelecer o poderoso e duradouro Império Otomano.

Os mongóis viajaram através da Ásia Central desde a sua terra natal na Mongólia com os seus rebanhos de cavalos, gado com cornos, camelos, ovelhas e cabras. Sob Genghis (Chinghis) Khan os Mongóis construíram um império nômade que nos séculos 13 e 14 se estendia desde o Mar Negro na borda da Europa até a costa do Pacífico na China. Dentro deste império, a necessidade de transportar pessoas, bens e informações resultou num sistema de estradas, casas de repouso para viajantes e um sistema de comunicação tipo pónei-expressivo. Os descendentes de Genghis Khan formaram mais tarde impérios no Sul da Ásia, Irão, Ásia Central e China.

Além dos nômades túrquicos e mongóis, outros grupos nômades viajaram ao longo da região da Rota da Seda e continuam a fazê-lo. Os ciganos (ciganos), que se pensa serem originários da Índia, mudaram-se através da Ásia para a Europa, com a sua língua distinta, música e outras tradições que reflectem as culturas que encontraram. Os nômades tibetanos mudaram-se entre os mais altos vales e passagens dos Himalaias.

Para os nômades, o redesenho dos mapas da Europa e do Oriente Médio após a Primeira e Segunda Guerra Mundial, a independência das antigas colônias britânicas e francesas, e o colapso da União Soviética significaram que muitas de suas rotas migratórias foram cortadas pela criação de novas fronteiras nacionais. As políticas governamentais dessas novas nações encorajaram as comunidades nômades a se estabelecerem em locais fixos e a mudarem sua maneira de ganhar a vida. Além disso, enquanto os desastres naturais sempre fizeram parte do mundo dos nômades, as pressões ecológicas dos séculos 20 e 21 introduziram novos perigos. Estes incluem a industrialização (levando à poluição do ar e contaminação da água), a invasão de comunidades assentadas em áreas anteriormente nômades (sendo a erosão do solo um dos resultados), e o aquecimento global. Estes novos perigos estão forçando os nômades a viajar distâncias cada vez maiores com seus rebanhos para pastar com sucesso, para encontrar formas alternativas de apoiar sua existência nômade, ou mesmo para abandoná-la completamente. Aqueles nômades que se estabeleceram dão nova forma às práticas antigas: por exemplo, suas casas, embora não mais portáteis, podem ter a forma de yurts.

Nómadas e seus vizinhos não nômades se encontram nos mercados semanais. Este bazar recentemente renovado em Jirgatol, Tajiquistão, reúne pessoas de toda a região.
Nómadas e seus vizinhos não nómadas se encontram nos mercados semanais. Este bazar recentemente renovado em Jirgatol, Tajiquistão, reúne pessoas de toda a região.

Foto © Robin Oldacre, Fundação Aga Khan

História

Genghis (Chinghis) Khan e o Império Mongol
No início do século XIII o Mongol Genghis Khan consolidou a maioria dos nômades na estepe, reuniu um exército extraordinariamente bem disciplinado, e criou um império maior do que qualquer outro que já existia antes. Seu império mongol abrangeu o norte da China, a Ásia Central, grande parte da Rússia, especialmente a Sibéria, e se estendeu à atual Europa Oriental e partes do Irã.

Dizendo que um “império é conquistado a cavalo mas não pode ser governado a cavalo”, Genghis Khan usou oficiais locais dos seus territórios conquistados como os turcos Uyghur de Turpan e chineses do norte da China para aconselhá-lo sobre a governação dos seus novos territórios.

Após a morte de Genghis Khan, os nobres mongóis reuniram-se para eleger o seu sucessor. Eles escolheram seu filho, que não foi uma escolha universalmente popular e não governou por muito tempo. Após a morte do filho, houve uma luta pelo Grande Khanatê, e pelos 1260s o império se dividiu em quatro autônomos, e poderosos, impérios mongóis: 1) a Horda de Ouro na Rússia; 2) o Chaghadai Khanate na Ásia Central; 3) o Ilkhanate no Irão; 4) a dinastia Yuan na China, cujo primeiro imperador, Kublai Khan, foi neto de Genghis Khan.

Durante a última metade do século XIII e em meados do século XIV estes quatro impérios controlaram a área coberta pela Rota da Seda e trouxeram-lhe estabilidade, criando um período chamado Pax Mongolica (Paz Mongoliana). Os Mongóis durante este período eram cosmopolitas na sua visão e tolerantes a muitas religiões, e encorajavam o comércio com a Europa. Foi para a corte de Kublai que Marco Polo viajou, assim como os primeiros enviados papais. E Rabban Sauma (um cristão assírio chinês) viajou da capital em Dadu (actual Pequim) para Paris. Durante a Pax Mongolica, as diferentes partes do império foram influenciadas pelas religiões das regiões que conquistaram. Os mongóis na China e na Mongólia adotaram o budismo, enquanto os da Ásia Central e do Irã adotaram o islamismo.