Vraag: “Is het universum eeuwig?”
Antwoord: De Bijbel maakt duidelijk dat het universum niet eeuwig is, dat het een begin had, en dat het begin de schepping ervan door God was (Genesis 1:1). Deze waarheid is ontkend door filosofen en pseudo-wetenschappers die met een verscheidenheid aan theorieën zijn gekomen in een poging om de eeuwigheid van het universum te “bewijzen”. Verder zullen atheïsten zeggen dat materie en energie eeuwig zijn, volgens de eerste wet van de thermodynamica-“Energie kan worden getransformeerd (veranderd van de ene vorm in de andere), maar het kan noch worden geschapen noch worden vernietigd.”
Philosofisch gezien, waarom hebben we dan iets in plaats van helemaal niets? Als het universum een begin had, dan moet het een oorzaak hebben, en kan het daarom niet eeuwig zijn. En elke druppel bewijs die we hebben wijst erop dat het universum een begin had, maar deze waarheid wordt niet verwelkomd door naturalisten en atheïsten. Talrijke wetenschappelijk denkende atheïsten hebben de wens geuit een uitvlucht te vinden voor het wetenschappelijke feit dat de huidige orde van de natuur een begin had. Helaas voor hen bestaat zo’n maas in de wet niet. Hier zijn vijf bewijzen dat het universum niet eeuwig is:
(1) Het universum wordt kleiner, en iets dat kleiner wordt moet op een bepaald punt zijn begonnen. De tweede wet van de thermodynamica stelt dat het universum opraakt van bruikbare energie en als je daaraan twijfelt, kijk dan in de spiegel (je veroudert en gaat achteruit, net als al het andere).
(2) Het heelal dijt uit. Dit werd vele jaren geleden bevestigd door de Hubble-telescoop, en het is interessant op te merken dat het heelal uitdijt vanuit één enkel punt, wat betekent dat het hele heelal zou kunnen worden teruggetrokken tot één enkel punt. Merk ook op dat het heelal niet uitdijt in de ruimte, maar dat de ruimte zelf uitdijt.
(3) De stralingsecho werd in 1965 ontdekt door wetenschappers van Bell Labs. De stralingsecho wordt verondersteld de warmte na te bootsen van de Big Bang. De ontdekking ervan betekende de doodsteek voor elke theorie dat het heelal zich in een stabiele toestand bevindt, omdat het aantoont dat het heelal een spectaculair dynamisch begin had dat gemakkelijk in verband kan worden gebracht met Gods scheppingsdaad.
(4) Melkwegzaden. Wetenschappers geloven dat, als de Big Bang waar is (eerst was er niets, en toen, BANG, ontstond er iets), er dan temperatuur “rimpelingen” in de ruimte zouden moeten bestaan, en het zouden deze rimpelingen zijn die materie in staat stelden zich te verzamelen in melkwegstelsels. Om te ontdekken of deze rimpelingen bestaan, werd in 1989 de Cosmic Background Explorer – COBE – gelanceerd om ze te vinden, en de bevindingen werden in 1992 vrijgegeven. COBE vond perfecte/precieze rimpelingen die de vorming van sterrenstelsels mogelijk maken. Deze vondst was zo cruciaal en spectaculair dat de NASA-leidinggevende voor COBE zei: “Als je religieus bent, is het alsof je naar God kijkt.”
(5) Albert Einstein’s relativiteitstheorie betekent dat het universum een begin had en niet eeuwig was zoals hij eerder had geloofd (Einstein was oorspronkelijk een pantheïst). Zijn theorie bewees dat het universum geen oorzaak heeft, maar in plaats daarvan één groot effect – iets bracht het tot bestaan. Einstein had zo’n hekel aan zijn eindresultaat dat hij een “verdoezelingsfactor” in zijn theorie introduceerde die een eeuwig heelal mogelijk maakte. Maar er was slechts één probleem. Voor zijn omzeilingsfactor was een deling door nul nodig in zijn berekeningen – een wiskundige fout die elke goede wiskundeleerling niet mag maken. Toen hij ontdekt werd door andere wiskundigen, gaf Einstein zijn fout toe en noemde het “de grootste blunder van mijn leven”. Na zijn erkenning en na bevestiging van verder onderzoek waaruit bleek dat het heelal uitdijt zoals zijn relativiteitstheorie voorspelde, boog Einstein voor het feit dat het heelal niet eeuwig is en zei dat hij wilde “weten hoe God de wereld geschapen had”.
Verder moet men begrijpen dat elk gevolg op zijn oorzaak moet lijken. Dit komt omdat, eenvoudig gezegd, je niet kunt geven wat je niet hebt, dus is het onmogelijk voor een gevolg om iets te bezitten wat zijn oorspronkelijke oorzaak niet had. Hoe kan men dan geloven dat een onpersoonlijk, amoreel, doelloos en betekenisloos universum toevallig wezens heeft geschapen die vol persoonlijkheid, moraal, betekenis en doel zijn? Alleen geest kan geest scheppen. Uiteindelijk is het òf materie vóór geest òf geest vóór materie, en al het wetenschappelijke, filosofische en redelijke bewijs wijst op het laatste.
Tot slot vinden we dat al het wetenschappelijke bewijs wijst op het feit dat het universum een begin had, precies zoals de Bijbel stelt, en dat er een Oorzaak moet bestaan die lijkt op alles wat we vandaag de dag kennen. Zoals Lord Kelvin, een Britse wetenschapper, ooit zei: “Als je de wetenschap maar diep en lang genoeg bestudeert, zal ze je dwingen in God te geloven.”