シルクロード

カザフの羊飼いは、羊の群れの手入れをする。 羊とヤギは遊牧民の経済の主役です。伝統的に彼らの肉は遊牧民の食料のほとんどを提供し、彼らの毛は衣服と住居を提供しました。
カザフの羊飼いは彼らの群れの手入れをします。 羊やヤギは遊牧民の経済の主役であり、伝統的にその肉は遊牧民の食料のほとんどと、羊毛の衣服や住居を提供していた。

Photo © Hermine Dreyfuss

Geography

シルクロードがカバーする地域は、世界最大の内陸地域の一つである。 砂漠や山があり、航行可能な水路はほとんどなく、土壌は大規模な農作物栽培には適していません。 この地域の遊牧民にとって、家畜を連れての移動が唯一の生存手段であることは、これだけ知っていれば理解できるだろう。 また、遊牧民の生活において馬がいかに重要であったかも理解できる。 馬は移動手段として使われ、また国境を接する定住国との交易も行われ、遊牧民の商業の主役であった

この広大な土地を取り巻く遊牧民と定住文明の関係は、戦争だけでなく商業の関係も持っていたのである。 遊牧民の交易は利潤ではなく、自分たちが生産しないものを自分たちのために提供することを基本としていた。 定住文明は内外の防衛に必要な貴重な馬と引き換えに、絹や麻などの織物、茶、そしてしばしば穀物を提供した。 しかし、定住文明の諸王朝は、政治的な同盟関係を結び、帝国を築き、遊牧民と近隣諸国との対立を招いた。 遊牧民は互いに同盟を結び、物資や戦利品を得るために定住文明を襲うこともあった。

アフガニスタンのバダフシャン南部で長い冬を低地で過ごした遊牧民は、夏になると豊かな放牧地を求めて高山に登ってきた。
アフガニスタンのバダクシャン南部の低地で長い冬を過ごす遊牧民は、夏になると豊かな放牧地の恩恵を受けるために高い山々に登ってきます。

Photo © Ali Naemi, Aga Khan Foundation

遊牧民は二つの異なる文化グループを形成しています。 チュルク系とモンゴル系です。 カザフ人、キルギス人、ウズベク人などは、トルコ語を話す遊牧民である。 何世紀もの間、彼らは馬、バクトリアラクダやヒトコブラクダ、ヤク、ウシ、ラバ、ロバなどの動物を連れて河川の谷間や草原を移動してきた。 15世紀にはコンスタンティノープル(イスタンブール)のビザンチン帝国を破り、強力で長寿のオスマン帝国を建国するほどの勢力を持つようになった。 チンギス・ハーンのもと、モンゴル人は13世紀から14世紀にかけて、ヨーロッパの端にある黒海から中国の太平洋岸まで広がる遊牧民の帝国を築き上げました。 この帝国では、人、物、情報の輸送の必要性から、道路、旅人のための休憩所、ポニーエクスプレスのような通信システムが整備された。 チンギス・ハンの子孫はその後、南アジア、イラン、中央アジア、中国に帝国を築いた。

トルコやモンゴルの遊牧民以外にも、シルクロード地域には他の遊牧民集団が移動し、今も移動し続けている。 インドが起源とされるロマニー(ジプシー)は、出会った文化を反映した独特の言語や音楽などの伝統を持ちながら、アジアを横断してヨーロッパに移動しています。 チベットの遊牧民はヒマラヤ山脈の最高峰の谷や峠を移動した。

遊牧民にとって、第一次、第二次世界大戦後のヨーロッパと中東の地図の引き直し、イギリスやフランスの旧植民地の独立、ソ連の崩壊は、彼らの移動ルートの多くが新しい国境を作ることによって断たれることを意味した。 このような新国家の政策により、遊牧民は一定の土地に定住し、生活様式を変えることが奨励された。 さらに、自然災害は常に遊牧民の世界の一部であったが、20世紀と21世紀の生態学的な圧力は新たな危険を導入した。 工業化(大気汚染、水質汚濁)、定住化(土壌侵食)、地球温暖化などである。 これらの新たな脅威は、遊牧民が家畜をうまく放牧するために家畜を連れて移動する距離の増加や、遊牧生活を支える代替手段の模索、さらには遊牧を完全に放棄することを余儀なくさせている。 定住した遊牧民は古い慣習に新しい形を与えている。たとえば、彼らの家はもはや持ち運びはできないが、ユルトのような形をしている。

遊牧民と非遊牧民が毎週開かれるマーケットに集う。 タジキスタンのジルガトルにあるこの新しく改装されたバザールには、地域全体から人々が集まってくる。

Photo © Robin Oldacre, Aga Khan Foundation

History

Genghis (Chinghis) Khan and the Mongol Empire
13世紀初頭にモンゴルのチンギス・ハーンは草原のほとんどの遊牧民をまとめ、非常によく統制のとれた軍隊を組織し、それまで存在しなかった大きな帝国を作り上げました。 彼のモンゴル帝国は、中国北部、中央アジア、ロシアの大部分、特にシベリアを含み、今日の東ヨーロッパとイランの一部まで広がっていた。

チンギス・ハンは「帝国は馬に乗って征服されるが、馬に乗って統治することはできない」と言い、トルファンのウイグル人や華北の中国人など、征服した地域の地方官を使って、新しい領土の統治について助言させた。 チンギス・ハーンの死後、モンゴルの貴族たちは彼の後継者を選ぶために会議を開いた。彼らは彼の息子を選んだが、彼の人気は高くなく、長くは支配できなかった。 息子の死後、大韓民国をめぐる争いが起こり、1260年代にはモンゴル帝国は4つの自律的で強力な帝国に分裂した。 ロシアの黄金ホルド、中央アジアのチャガダイ・ハン国、イランのイルハン国、中国の元朝(初代皇帝はチンギス・ハンの孫のクビライ・ハーン)であった。) この時代のモンゴルは国際的な視野を持ち、多くの宗教に寛容で、ヨーロッパとの交易を奨励した。 マルコ・ポーロはクブライの宮廷に行き、ローマ教皇の使者も初めて訪れた。 また、ラバン・サウマ(中国のアッシリア系キリスト者)は、大都(現在の北京)の都からパリに向かった。 パックスモンゴリカの時代、帝国の各地は、征服した地域の宗教の影響を受けていた。 中国やモンゴルのモンゴル人は仏教を、中央アジアやイランのモンゴル人はイスラム教を取り入れた