Az utóbbi időben több interakcióm volt agnosztikusokkal, ateistákkal és olyan emberekkel, akik többnyire feladták a hitet. Nagyon kedvelem ezeket az embereket. Nagyon hasonlítunk egymásra. Nem tűrik a félkész válaszokat. Ők általában nagyon együttérzőek az emberekkel. És szinte mindent megkérdőjeleznek. Itt van még valami, amit felfedeztem. Valójában van egy nagyon jó módja annak, hogy bebizonyítsuk Isten valóságosságát azoknak, akik nem hisznek.

Van bibliai precedens arra, hogyan bizonyítsuk be Isten valóságosságát ateistáknak, agnosztikusoknak, nem vallásosaknak, ezredfordulósoknak, fehéreknek, feketéknek, gazdagoknak, szegényeknek, iskolázottaknak, iskolázatlanoknak, rozsdaövezetieknek, bibliai övezetieknek, egy feketeöves ninjának, bárkinek. Találjátok ki, mi van? Nem könnyű megcsinálni, de őrülten könnyű megjegyezni.

Gyors történet. Egy agnosztikus/atheista barátommal beszélgettem nemrég. Remek fickó, aki szereti a feleségét és a gyerekeit, de nem szereti azt a címet, amit én adtam neki. Azt mondta, hogy ez csomagokkal jár. Össze tudunk kapcsolódni. A “keresztény” manapság sok terhet hordoz, nem igaz? Elkezdett sok kérdést feltenni arról, hogy miért hiszem, hogy Isten létezik. Azonnal eszembe jut egy Szentírás, amit sokan megjegyeztünk, és kötelességemnek érzem, hogy jó válaszokat adjak neki.

… ha valaki a reménységedről kérdez, mint hívő, mindig állj készen arra, hogy megmagyarázd. 1 Péter 3:15 NLT

… a Biblia Isten miatt létezik, nem pedig fordítva.

Ezért adtam válaszokat. Igyekeztem nem adni neki “a Biblia mondja és ezzel el is van intézve” válaszokat, mert ő nem hisz a Bibliában. Az nem oldaná meg a kérdést. Szerintem a Biblia Isten miatt létezik, nem pedig fordítva. A válaszaim az intellektuális felismeréseimről, az érzelmi tapasztalataimról, a fizikai találkozásaimról, és végül a lelki döntésemről szóltak, hogy a bizonyítás terhét a hittel hidalom át. De amit ezután tettem, azt talán elkerülheted. Legalábbis egy ideig.

A következőben elkezdtem mesélni neki néhány íróról, podcastról és prédikátorról, akiket hallgatnia kellene. Ateista barátom egyenesen a Bibliából vett igazsággal válaszolt. Valami olyasmit mondott, hogy “Jason, tényleg szeretném tudni, miért hiszed azt, amit hiszel”. A továbbiakban elmagyarázta, hogy a legtöbb vallásos ember más emberekhez küldi őt, amikor a legszemélyesebb hitükről kérdezi. Nem akart valami prédikátor hitéről olvasni. Azt remélte, hogy az enyémhez kapcsolódhat.”

Amikor Péter azt mondta: “… ha valaki a te hívő reménységedről kérdez,” nem azt mondta: “Légy kész arra, hogy valaki más reménységével válaszolj.”

Hallgass ide, nem azt mondom, hogy ne hívj többé barátokat a gyülekezetbe, vagy ne ossz meg velük nagyszerű tartalmakat, de soha ne hagyd, hogy valaki más hite helyettesítse azt a reménységet, amelyet Isten adott neked. Ez a legjobb remény, amit megoszthatsz. Amikor Péter azt mondta: “… ha valaki a te hívő reménységedről kérdez,” nem azt mondta: “Készülj fel arra, hogy valaki más reménységével válaszolj.”

Vissza tehát az első számú módhoz, amivel bizonyíthatod, hogy Isten valóságos. Légy készen arra, hogy megindokold, miért valóságos Isten. De van még más is.

Keresztényként nem úgy tűnik, hogy többnyire úgy próbáljuk bizonyítani Isten igazságát, hogy szavakat mutatunk be, és néha vitatkozunk is arról, amit a Bibliában olvastunk? Én tudom, hogy én is ezt teszem. Ha tovább olvasod az 1Péter 3:16-ot, valójában nem rossz ötlet, ha finoman és alázatosan megosztod az érveidet. De a barátommal való interakciómban elgondolkodtam azon, hogy vajon Isten a vallásomat pusztán intellektuális bizonyításra tette-e?”

Jakab szerzője, akit széles körben Jézus testvérének tartanak, elég világossá teszi, hogy a szavak csak egy része a történetnek. Maga Isten a szavakat a következő szintre emelte. Erre hamarosan rátérünk.

Ha bölcs vagy, és érted Isten útjait, bizonyítsd ezt azzal, hogy becsületes életet élsz, jó cselekedeteket teszel a bölcsességből fakadó alázattal. Jakab 3:13 NLT

A szavakkal megoszthatjuk az ideológiánkat, de csak alázatos cselekedetekkel tudjuk teljes mértékben megosztani a teológiánkat.

Jámuel szerint a bizonyítás terhe a tetteinkben van. Szavakkal megoszthatjuk ideológiánkat, de csak alázatos cselekedetekkel tudjuk teljes mértékben megosztani teológiánkat. Emlékezzünk a János 1:14-re, az Ige testté lett. Isten igazsága Jézus lett a mi világunkban. De Isten Igéje nem szűnt meg testté válni, amikor Jézus felemelkedett, hanem továbbra is igaznak (vagy másnak) állítjuk az életünkön keresztül. Hadd fogalmazzam újra: Isten Igéjét igazságként mutatjuk be az emberiség számára, és bizonyítjuk, hogy Isten valóságos azáltal, hogy megéljük, amit hiszünk. Tehát a barátom esetében ez azt jelenti, hogy nem hagyatkozhatok másra, hogy megosszam a hitemet. Isten nem választott valaki mást, hogy az Ő Igéje legyen. Ő magát küldte, az Ő Fiát, aki bennem lakozik. Ez az evangélium. Az evangélium, amely a mi alázatos cselekedeteinken keresztül testet ölt, az első számú módja annak, hogy bebizonyítsuk, hogy Isten valóságos.