arvojen ilmaisu
Sananlaskut ovat kansanomaisia sanontoja, viisauden lauseita tai yksinkertaisesti neuvoja. Sananlaskut ilmaisevat kansan perususkomuksia ja -arvoja. CHamorun sananlaskut perustuvat usein keskeisiin arvoihin ja käytäntöihin, joita ovat kunnioitus, anteliaisuus ja rehellisyys.
1930-luvulla ennen sotaa Guamissa antropologi Laura Thompson dokumentoi joitakin yhden säkeen sananlaskuja, jotka julkaistiin myöhemmin hänen kirjassaan Guam and Its People:
Yksisäkeiset sananlaskut
| Sananlasku | Käännös |
|---|---|
| Mañga mamuha ni ti gigaomu | Älä ota saalista toisen ansasta. |
| Mientras mas megai libidtaña, mas megai babaña. | Mitä enemmän vapautta, sitä enemmän lupaa. |
| Facho’cho ja un cho’chu. | Työskentele ja saat syödä. |
| Un nota na tentashion nahoñg rason. | Hyvin pieni kiusaus riittää. |
| Maulegña mangagao ja ti manae, ki maniae ja ti ma agradesi. | On parempi pyytää jotakin ja kieltäytyä siitä, kuin antaa eikä sitä arvosteta. |
| An megai sinañganmo megai dinagimu. | Mitä enemmän puhut, sitä enemmän valehtelet. |
| Chagi ja muñga madagi. | Kokeile, ettei sinua huijata. |
| Guse’ña un gaca un dakun ki un koho. | Valehtelija on helpompi saada kiinni kuin rampa. |
| Muñga mañaluda nu I ti tihoñg-mu. | Älä tervehdi hatulla, joka ei kuulu sinulle. |
Monisäkeiset sananlaskut
Sananlaskut löytyvät myös monisäkeisinä Kantan CHamorita -nimellä, joka on perinteinen CHamoru-muotoinen improvisoitu kutsu- ja vastauslaulu. Säkeistö koostuu neljästä rivistä, joista neljäs rivi on vastustajan kutsu ja se on sisällytettävä vastaukseen. Kantan Chamorita on yksi musiikkisävellys, johon sävelletään impromptu säkeistöt. Sitä esitettiin klaanien välisessä kilpailussa tai perhetapaamisissa töitä tehtäessä.
Kantan Chamorita on ainutlaatuinen CHamorun kansan taiteellisen ilmaisun muoto. Säkeistöjen runous kuvastaa CHamorun kulttuurisia uskomuksia ja käytäntöjä. Sanat tai fraasit saivat nokkelia ja nokkelia uusia merkityksiä suhteessa laulajan kilpailijaan.
Historioitsija Lawrence Cunningham antaa esimerkkejä Kantan Chamorita sananlaskuista kirjassaan Ancient Chamorro Society:
| Verses | Translation |
|---|---|
| Desde pa’go para mo’na u sen makkata, | Tästä lähtien elämä on vaikeampaa, |
| lina’la’ sa’ taigui I ante ni’, | Puuttuu se joka, |
| Muna’fanggagai sastansia todu. | Oli kaikkien elämä. |
| Verses | Translation |
| An humanao hao tumalaya, | Kun menet verkkokalastamaan, |
| Chuchule’I talaya-mu, | Ota mukaan verkkosi, |
| Yan kontodu I guagua’-mu, | Ja myös korisi, |
| Ya un sisini I kinenne’-mu. | Ja täytä se saaliilla. |
| Verses | Translation |
| An numa’ piniti hao taotao, | Kun satutat jotakuta, |
| Nangga ma na’ piniti-mu; | Voi odottaa kipua; |
| Maseha apmamam na tiempo, | Sillä vaikka se veisi aikaa, |
| Un apasi sa’ dibi-mu. | Varmasti maksat aiheuttamastasi tuskasta. |
| Verses | Translation |
| Gaige I poniten nana, | Mitä suloista tuskaa äidilläni on täytynyt olla, |
| Anai hu chochochop sisu’ña: | Kun hän tunsi minut imevän rintaansa: |
| Siempre guahu u pinitiyi, | Varmasti hänen pitäisi tuntea minua, |
| Sa’ guahu finañagu-ña. | Koska hän synnytti minut. |
| Verses | Translation |
| No hai muettu sin achaki. | Ei ole kuolemaa ilman sairautta. |
| Taya’ mina’lak sin hinemhum. | Ei ole kirkkautta ilman pimeyttä. |
| Taya’ tatautau sin anining. | Ei ole ruumista ilman sen varjoa. |
| Taya’ finatai sin sina’pit. | Ei ole kuolemaa ilman kärsimystä. |
| Taya’ aksion sin rason. | Ei ole toimintaa ilman syytä. |
Nathalie Pereda
Videovinjetit
Lisälukemista
Cunningham, Lawrence J. Ancient Chamorro Society. Honolulu: The Bess Press: 1992.