Vad är Guds sanna religion?

Av Dr Bilal Philips

Varje människa föds i en situation som hon inte själv har valt. Familjens religion eller statens ideologi tvingas på honom från början av hans existens i denna värld. När han når tonåren är han vanligtvis helt hjärntvättad till att tro att trosuppfattningarna i just hans samhälle är de korrekta trosuppfattningarna som alla borde ha.

När vissa människor mognar och utsätts för andra trossystem börjar de emellertid ifrågasätta giltigheten av sina egna övertygelser. Sanningssökarna når ofta en punkt av förvirring när de inser att varje religion, sekt, ideologi och filosofi gör anspråk på att vara den enda rätta vägen för människan. De uppmuntrar faktiskt alla människor att göra gott. Så vilken är rätt? De kan inte alla ha rätt eftersom alla hävdar att alla andra har fel. Hur väljer då sanningssökaren den rätta vägen?

Gud gav oss alla sinnen och intellekt för att göra det möjligt för oss att fatta detta avgörande beslut. Det är det viktigaste beslutet i en människas liv. På det beror hans framtid, Följaktligen måste var och en av oss opartiskt undersöka de bevis som presenteras och välja det som verkar vara rätt tills ytterligare bevis framkommer.

Som varje annan religion eller filosofi gör även islam anspråk på att vara den enda sanna vägen till Gud. I detta avseende skiljer den sig inte från andra system. Den här broschyren avser att ge några bevis för att det påståendet är giltigt.

Det måste dock alltid hållas i minnet att man bara kan avgöra den sanna vägen genom att lägga känslor och fördomar åt sidan, som ofta förblindar oss för verkligheten. Då, och endast då, kommer vi att kunna använda vår av Gud givna intelligens och fatta ett rationellt och korrekt beslut.

Det finns flera argument, som kan framföras för att stödja islams anspråk på att vara Guds sanna religion. Följande är bara tre av de mest uppenbara.

Det första argumentet bygger på det gudomliga ursprunget till religionens namn och den omfattande innebörden av dem.

Det andra handlar om de unika och okomplicerade lärorna om förhållandet mellan Gud, människan och skapelsen.

Det tredje argumentet härrör från det faktum att islam är universellt tillgänglig för alla människor i alla tider. Detta är de tre grundläggande komponenterna i vad logik och förnuft dikterar som nödvändigt för att en religion ska betraktas som Guds sanna religion. På de följande sidorna kommer dessa begrepp att utvecklas i detalj.

Religionens namn
Det första man bör veta och tydligt förstå om islam är vad själva ordet ”islam” betyder. Det arabiska ordet ”islam” betyder att man underkastar sig eller överlämnar sin vilja till den enda sanna Guden, som på arabiska är känd som ”Allah”. Den som överlämnar sin vilja till Gud kallas på arabiska för ”muslim”. Islams religion är inte uppkallad efter en person eller ett folk och har inte heller beslutats av en senare generation människor, som i fallet med kristendomen som uppkallades efter Jesus Kristus, buddhismen efter Gautama Buddha, konfucianismen efter Konfucius, marxismen efter Karl Marx, judendomen efter Juda stam och hinduismen efter hinduerna.

Islam (underkastelse under Guds vilja) är den religion som gavs till Adam, den första människan och Guds första profet, och det var religionen för alla profeter som Allah sände till mänskligheten. Vidare valdes dess namn av Gud själv och nämndes tydligt i den sista skrift som han uppenbarade för människan. I denna sista uppenbarelse, som på arabiska kallas Koranen, säger Allah följande:

”I dag har jag fulländat er religion för er, fullbordat min nåd mot er och valt islam som er religion.” (Koranen 5:3)

”Om någon önskar en annan religion än islam (underkastelse till Gud), kommer den aldrig att accepteras av honom”. (Koranen 3:85)

Härav följer att islam inte gör anspråk på att vara en ny religion som profeten Mohammed förde in i Arabien på sjunde århundradet, utan snarare på att vara ett återuttryck i sin slutgiltiga form av den allsmäktige Gudens, Allahs, sanna religion, så som den ursprungligen avslöjades för Adam och de efterföljande profeterna.

I det här läget kan vi kortfattat kommentera två andra religioner som gör anspråk på att vara den sanna vägen. Ingenstans i Bibeln finner man att Gud avslöjar för profeten Moses folk eller deras ättlingar att deras religion kallas judendom, eller för Kristi anhängare att deras religion kallas kristendom. Med andra ord hade namnen ”judendom” och ”kristendom” inget gudomligt ursprung eller godkännande. Det var inte förrän långt efter hans bortgång som namnet kristendom gavs till Jesu religion.

Vad var då Jesu religion i själva verket, till skillnad från dess namn? (Både namnet Jesus och namnet Kristus härstammar från hebreiska ord, via grekiska och latin. Jesus är den engelska och latinska formen av det grekiska Iesous, som på hebreiska är Yeshua eller Yehoshua’ (Josua). Det grekiska ordet Christos är en översättning av det hebreiska (för) ”messias”, vilket är en titel som betyder ”den smorde”). Hans religion återspeglades i hans läror, som han uppmanade sina anhängare att acceptera som vägledande principer i sitt förhållande till Gud.

I islam är Jesus en profet som sänts av Allah och hans arabiska namn är Eesa. Liksom profeterna före honom uppmanade han folket att överlämna sin vilja till Guds vilja (vilket är vad islam står för). I Nya testamentet står det till exempel att Jesus lärde sina efterföljare att be till Gud på följande sätt:

”Vår fader i himlen, helgat vare ditt namn, må din vilja ske på jorden som i himlen”. (Lukas 11:2/Matthua 6:9-10)

Detta begrepp betonades av Jesus i ett antal av hans uttalanden som finns nedtecknade i evangelierna. Han lärde till exempel att endast de som underkastade sig skulle få ärva paradiset. Jesus påpekade också att han själv underkastade sig Guds vilja.

”Ingen av dem som kallar mig ’Herre’ kommer in i Guds rike, utan endast den som gör min himmelske Faders vilja”. (Matteus 7:21)

”Jag kan inte göra något av mig själv Jag dömer som jag hör och min bedömning är ärlig eftersom jag inte söker min egen vilja utan hans vilja som har sänt mig”. (Johannes 5:30)

Det finns många rapporter i evangelierna som visar att Jesus klargjorde för sina anhängare att han inte var den enda sanna Guden. När han till exempel talade om den sista timmen sade han:

”Ingen vet om dagen eller timmen, inte ens änglarna i himlen, inte ens sonen, utan endast Fadern”. (Markus 13:32)

Så lärde Jesus liksom profeterna före honom och den som kom efter honom ut islams religion: underkastelse under den ende sanne Gudens vilja.

Gud och skapelsen
Då den totala underkastelsen av ens vilja under Gud representerar kärnan i tillbedjan är det grundläggande budskapet i Guds gudomliga religion, islam, att tillbedja endast Gud. Den kräver också att man undviker att dyrka någon annan person, plats eller sak än Gud. Eftersom allt annat än Gud, alltings skapare, är Guds skapelse, kan man säga att islam i grund och botten kallar människan bort från dyrkan av skapelsen och uppmanar henne att dyrka endast sin skapare. Han är den enda som förtjänar människans dyrkan, eftersom det endast är genom hans vilja som böner besvaras.

Om en man ber till ett träd och hans böner besvaras, är det följaktligen inte trädet som besvarar hans böner utan Gud, som låter de omständigheter som man bett om äga rum. Man skulle kunna säga: ”Det är uppenbart”. Men för träddyrkare är det kanske inte så. På samma sätt besvaras inte böner till Jesus, Buddha, Krishna, den helige Christopher, den helige Jude eller till och med Muhammed av dem, utan av Gud. Jesus bad inte sina anhängare att dyrka honom utan att dyrka Gud, som det står i Koranen:

”Och se! Allah kommer att säga: ’O Jesus, Marias son! Sa du till människorna att du skulle dyrka mig och min mor som gudar vid sidan av Allah?” Han kommer att svara: ”Jag kunde aldrig säga något som jag inte hade rätt att säga.” (Koranen 5:118)

Inte heller dyrkade Jesus sig själv när han dyrkade, utan han dyrkade Gud. Och Jesus rapporteras i evangelierna ha sagt: ”Det står skrivet: ’Tillbe Herren, din Gud, och tjäna endast honom'”. (Lukas 4:8)

Denna grundprincip finns med i Koranens inledande kapitel: ”Du ensam dyrkar vi och från dig ensam söker vi hjälp.”

Och någon annanstans, i den sista uppenbarelseboken, Koranen, sade Gud också: ”Och du Herre säger: ’Kalla på mig och jag ska besvara din (bön)’.” (Koranen 40:60)

Det är värt att understryka att islams grundläggande budskap (nämligen dyrkan av enbart Gud) också förkunnar att Gud och hans skapelse är klart skilda enheter. Gud är varken lika med sin skapelse eller en del av den, och inte heller är hans skapelse lika med honom eller en del av honom.

Detta kan tyckas uppenbart, men människans dyrkan av skapelsen, istället för Skaparen, grundar sig i stor utsträckning på okunskap, eller försummelse, av detta koncept. Det är tron att Guds väsen finns överallt i hans skapelse eller att hans gudomliga väsen är eller var närvarande i vissa delar av hans skapelse, som har gett rättfärdigande för dyrkan av Guds skapelse och benämnt den som dyrkan av Gud.

Ilsams budskap, såsom det har förmedlats av Guds profeter, är emellertid att dyrka endast Gud och att undvika dyrkan av hans skapelse, antingen direkt eller indirekt.

I Koranen säger Gud klart och tydligt
”Ty vi har sannerligen sänt en profet till varje folk, med befallningen att dyrka mig och undvika falska gudar”. (Koranen 16:36)

När avgudadyrkare tillfrågas om varför de böjer sig för avgudar som skapats av människor, är det oföränderliga svaret att de faktiskt inte dyrkar stenbilden, utan Gud som är närvarande inom den. De hävdar att stenidolen bara är en samlingspunkt för Guds väsen och inte i sig själv är Gud! Den som har accepterat tanken på att Gud på något sätt är närvarande i sin skapelse är tvungen att acceptera detta argument för avgudadyrkan. Medan den som förstår islams grundläggande budskap och dess implikationer aldrig skulle gå med på avgudadyrkan oavsett hur den rationaliseras.

De som har hävdat gudomlighet för sig själva genom tiderna har ofta grundat sina anspråk på den felaktiga tron att Gud är närvarande i människan. När de tar ett steg längre hävdar de att Gud är mer närvarande i dem än i oss andra, och att andra människor därför bör underkasta sig dem och dyrka dem som Gud i person eller som Gud koncentrerad i deras person. På samma sätt har de som har hävdat andras gudomlighet efter deras död funnit en fruktbar jordmån bland dem som accepterar den falska tron på Guds närvaro i människan.

Det borde vid det här laget stå fullständigt klart att den som har förstått islams grundläggande budskap och dess innebörd aldrig skulle kunna gå med på att dyrka en annan människa under några som helst omständigheter. Guds religion är i grunden en tydlig uppmaning till dyrkan av Skaparen och ett förkastande av skapelsedyrkan i alla former. Detta är innebörden av islams motto Det finns ingen annan gud än Allah.

Den uppriktiga förklaringen av denna fras och accepterandet av profeterskapet för automatiskt in en i islams fålla, och den uppriktiga tron på den garanterar en paradiset. Islams sista profet rapporteras således ha sagt: ”Den som säger:

Tro på denna trosbekännelse kräver att man underkastar sig Gud sin vilja på det sätt som Guds profeter har lärt ut. Den kräver också att den troende ger upp dyrkan av falska gudar.

Slutsats
Den föregående presentationen har visat att namnet på religionen islam uttrycker islams mest centrala princip, underkastelse till Gud, och att namnet ”islam” inte valdes av människan utan av Gud, enligt islams heliga skrifter. Det har också visats att islam är den enda som lär ut att Gud och hans egenskaper är unika och att islam föreskriver dyrkan av Gud ensam utan mellanhänder. Slutligen, på grund av människans gudomligt ingivna benägenhet att dyrka Gud och de tecken som Gud genom tiderna har uppenbarat för varje enskild individ, kan islam uppnås av alla människor i alla tider.

Sammanfattningsvis stöder betydelsen av namnet islam (underkastelse till Gud), islams grundläggande erkännande av Guds unika karaktär och islams tillgänglighet för hela mänskligheten i alla tider på ett övertygande sätt islams påstående att från tidernas begynnelse, oavsett på vilket språk det uttrycktes, har islam ensam varit och kommer att vara Guds sanna religion.