Fråga: ”Vad är de bibliska kvalifikationerna för en pastor? De bibliska kvalifikationerna för en pastor beskrivs i två primära avsnitt i Nya testamentet, 1 Timoteus 3:1-7 och Titus 1:5-9. Det finns tre termer som används omväxlande i Nya testamentet för att hänvisa till det högsta ämbetet i en kyrka: äldste, uppsyningsman och pastor (som betyder ”herde”) hänvisar alla till samma ämbete.
Första Timoteus 3:1-7 innehåller de bibliska kvalifikationerna för en pastor: ”Här är ett trovärdigt ord: Den som strävar efter att bli en uppsyningsman önskar sig en ädel uppgift. Nu skall en uppsyningsman vara oskuldsfull, trogen sin hustru, måttfull, självbehärskad, aktningsvärd, gästvänlig, kunnig att undervisa, inte berusad, inte våldsam utan mild, inte grälsjuk, inte penningälskare. Han måste sköta sin egen familj väl och se till att hans barn lyder honom, och han måste göra det på ett sätt som förtjänar full respekt. (Om någon inte vet hur han ska sköta sin egen familj, hur ska han då kunna ta hand om Guds kyrka?). Han får inte vara nyligen konverterad, annars kan han bli inbilsk och falla under samma dom som djävulen. Han måste också ha ett gott rykte hos utomstående, så att han inte faller i vanära och i djävulens fälla.”
Vi finner också de bibliska kvalifikationerna för en pastor i Titus 1:5-9: ”Orsaken till att jag lämnade er på Kreta var att ni skulle sätta ordning på det som var oavslutat och tillsätta äldste i varje stad, så som jag har beordrat er. En äldste måste vara oklanderlig, trogen sin hustru, en man vars barn tror och som inte kan anklagas för att vara vilda och olydiga. Eftersom en uppsyningsman förvaltar Guds hushåll måste han vara klanderfri – inte övermodig, inte lättretlig, inte utsatt för fylleri, inte våldsam, inte ute efter oärlig vinning. Snarare måste han vara gästfri, en person som älskar det goda, som är självkontrollerad, upprätt, helig och disciplinerad. Han måste hålla fast vid det trovärdiga budskapet så som det har lärts ut, så att han kan uppmuntra andra genom sund lära och vederlägga dem som motsätter sig det.”
Om vi sätter ihop de två listorna får vi följande kvalifikationer för en pastor:
Han måste vara en person med integritet och värdig respekt från dem som finns både inom och utanför kyrkan (ostraffad, respektabel, oklanderlig, upprätt, helig, älskar det goda, har ett gott rykte hos utomstående).
Han måste ha självbehärskning (vara måttfull, disciplinerad). Detta omfattar många av de saker som kommer senare i listan.
Han får inte missbruka alkohol genom att bli berusad (inte ge sig hän åt fylleri).
Han måste vara gästfri. Han måste kunna ta emot människor i sitt hem och i sitt liv. Han är inte ”stand- offish.”
Han måste kunna bemöta människor på ett respektfullt sätt (inte våldsam, utan mild, inte grälsjuk, inte övermäktig, inte lättretlig).
Han måste vara en god make (trogen sin hustru) och en god far (en man vars barn är troende och som inte kan anklagas för att vara vilda och olydiga. Han måste sköta sin egen familj väl och se till att hans barn lyder honom, och han måste göra det på ett sätt som är värt full respekt. Om någon inte vet hur han ska sköta sin egen familj, hur ska han då kunna ta hand om Guds kyrka). I vissa kretsar tolkas detta som att en pastor måste vara gift och ha mer än ett barn, men de flesta tolkar det som att om en man är gift eller har barn så måste han vara en god make och far. Vid den tid då Paulus skrev skulle det ha varit ovanligt att en vuxen man var singel eller barnlös. På andra ställen framhåller Paulus värdet av att vara singel för att tjäna Herren, och han var själv singel, så det är tveksamt att vara gift och ha barn är en kvalifikation för ledarskap i församlingen (se 1 Korintierbrevet 7).
Berger detta likaså att en pastors barn måste vara troende, och om ett av dem inte bekänner sig till tron på Kristus, så är fadern diskvalificerad som pastor? Fokus verkar ligga på barnen i hemmet och på deras yttre handlingar. De flesta barn kommer att anta sina föräldrars trosuppfattningar, även om de kan förkasta dessa trosuppfattningar senare i livet. Om ett barn som bor i hemmet förkastar sin fars tro måste fadern inte ha gjort ett särskilt bra jobb som far. Han skulle göra klokt i att ge upp ledarskapet i kyrkan och fokusera alla sina ledarskapsinsatser på sitt hem. Gud kan låta någon annan resa sig för att leda kyrkan, men fadern är den ende som kan leda sitt hem.
För övrigt utgår båda dessa passager från att endast män kommer att vara pastorer. Paulus tog upp detta direkt i 1 Timoteus 2:12, där kvinnor inte får undervisa eller ha auktoritet över män i kyrkan. Pastorn i en kyrka är per definition kallad att undervisa män och utöva auktoritet över dem.
En pastor måste tro på och kunna förmedla Guds ord (kunna undervisa, hålla fast vid det pålitliga budskapet för att uppmuntra andra genom sund lära).
En pastor får inte ”vara ute efter pengar” (inte älska pengar, inte eftersträva oärlig vinning). Pengar får inte vara den drivande kraften bakom en mans önskan att gå in i tjänsten eller hans vägledande princip medan han är i tjänsten. En pastor kan använda sin ställning för att otillbörligt påverka människor att ge honom saker och är ofta i en unik position för att hjälpa sig själv till kyrkans medel och resurser. Därför måste en pastor kunna motstå dessa drifter.
Slutligt säger Paulus i 1 Timoteus att en pastor inte bör vara en nykonvertit, eftersom han annars kan bli inbilsk av sin snabba ”uppgång till makten”. Denna kvalifikation nämns inte särskilt i Titus. En del har påpekat att Kreta var en mycket nyare kyrka, så den som upphöjdes till pastor skulle med nödvändighet ha varit en relativt nykonverterad. I de allra flesta situationer i dag finns det dock män med beprövad erfarenhet att välja mellan. Att alltför snabbt upphöja en person till ledare är en fälla för mannen och den församling han tjänar.
Andra bibliska kvalifikationer för en pastor kommer från andra ställen i Skriften. Kristus lärde att ledarna i kyrkan måste vara tjänare (Lukas 22:25-27). Petrus lyfter fram detta i 1 Petrus 5:3 och nämner att en herde inte får ”härska över” hjorden. En pastor som är makthungrig diskvalificerar sig själv.
Ingen är perfekt, och ingen pastor förkroppsligar alla dessa karaktärsdrag perfekt, men en pastor bör vara en man med en konsekvent meritlista. Om en ärlig utvärdering avslöjar en uppenbar brist är mannen i fråga inte kvalificerad för att vara pastor.