Dela är att bry sig om!

Plymouth Colony var en brittisk koloni i Massachusetts på 1600-talet och var den första permanenta kolonin i Massachusetts och den första kolonin i New England.

Nedan följer några fakta om Plymouth Colony:

Vem grundade Plymouth Colony?

Plymouth Colony grundades av Plymouth Company under den stora puritanska migrationen.

Plymouth Company var ett aktiebolag som grundades 1606 av kung Jakob I med målet att etablera bosättningar längs Nordamerikas östkust.

Vem bosatte sig i Plymouth Colony?

Plymouth Company, som bestod av 70 investerare, hade ett avtal med bosättarna i Plymouthkolonin, pilgrimerna, där de lovade att finansiera deras resa till Nordamerika och i gengäld skulle bosättarna återbetala bolaget genom vinster från skörd av förnödenheter som timmer, pälsar och fisk, som sedan skickades tillbaka till England för att säljas.

De flesta av pilgrimerna kom från jordbrukssamhällen i Yorkshire i England, men de flyttade till Leiden i Holland år 1607 för att söka religionsfrihet.

De fann den religiösa frihet de sökte där men de fann också att det var svårt för dem att behålla sin engelska identitet i ett holländskt land och det var också svårt för dem att försörja sig där.

Pilgrimerna arbetade främst inom tyghandeln i Holland men arbetstiderna var långa och slitsamma och hade en negativ inverkan på pilgrimernas hälsa. De ville desperat emigrera till Nordamerika och sökte investerarna för att få hjälp att finansiera deras resa 1619.

Då pilgrimerna inte hade tillräckligt många människor som ville ansluta sig och hjälpa dem att bygga upp kolonin, rekryterade investerarna utomstående personer som ville ansluta sig. Dessa outsiders var inte separatister och hade andra religiösa uppfattningar.

Mayflowerresan:

Pilgrimerna reste till Nordamerika på ett hyrt lastfartyg som kallades Mayflower. Fartyget lämnade Plymouth i England i september 1620 och landade slutligen utanför Massachusetts kust i november.

Kolonisterna var ursprungligen på väg till Virginia, där de hade ett landpatent för att bosätta sig i området, men hade avvikit från sin kurs under sjöresan och gick i land precis när de fick slut på förnödenheter.

Och även om de inte hade officiellt tillstånd att bosätta sig i det som i dag är dagens Massachusetts, bestämde de sig för att stanna och bosätta sig i området i alla fall eftersom förråden hade tagit slut och vintern höll på att sätta in.

Pilgrimerna landade först i det som i dag är dagens Provincetown. Efter några skärmytslingar med den lokala indianstammen där bestämde sig pilgrimerna för att segla till närliggande Plymouth.

När pilgrimerna anlände landade de vid en övergiven indiansk by, kallad Patuxet, vars invånare hade dött i den ökända sjukdomsepidemin 1616-1618.

Där fann de rikliga majsfält som Patuxet planterat för flera år sedan och många områden, som redan hade röjts av Patuxet, där de kunde bygga sina hem.

Hur många pilgrimer dog den första vintern?

När pilgrimerna landade i Plymouth var många av dem redan svaga på grund av sjukdomar och brist på mat. Resan hade varit lång och de hade ont om förnödenheter.

Under vintern förlorade kolonin nästan hälften av sina invånare på grund av sjukdom och svält. I sin dagbok, som senare publicerades under titeln Of Plymouth Plantation, refererar Bradford till denna period som ”Hungertiden”:

”Men vad som var mest sorgligt och beklagligt var att på två eller tre månader dog hälften av deras sällskap, särskilt i januari och februari, då vintern var som djupast, och de saknade hus och andra bekvämligheter; de var smittade av skörbjugg och andra sjukdomar som den långa resan och deras olämpliga tillstånd hade fört med sig. Så det dog några gånger två eller tre per dag under den nämnda tiden, att av 100 och några hundra personer återstod knappt femtio.”

Omkring 50 av de 102 Mayflower-passagerarna dog under sjöresan och den första vintern 1620/21:

John Allerton, besättningsman i Mayflower, dog någon gång under vintern
Mary (Norris) Allerton, separatist och hustru till Isaac Allerton, dog den 25 februari 1621
Dorothy (May) Bradford, separatist och hustru till William Bradford, drunknade efter att ha fallit överbord i Provincetowns hamn den 7 december 1620
William Butten, tjänare, dog den 6 november 1620 ombord på Mayflower
Richard Bitterridge, icke-separatist, dog den 21 december 1620
Robert Carter, tjänare, dog någon gång under vintern
Richard Clarke, icke-separatist, dog någon gång under vintern
James Chilton, separatist, dog den 8 december 1620
Mrs. James Chilton (förnamn okänt), separatist och hustru till James Chilton, dog någon gång under vintern
John Crackstone, separatist, dog någon gång under vintern
Sarah Eaton, icke-separatist och hustru till Francis Eaton, dog någon gång under vintern
Thomas English, besättningsman på Mayflower, dog någon gång innan Mayflower återvände till England i april 1621
Moses Fletcher, separatist, dog någon gång under vintern
Edward Fuller, separatist, dog någon gång under vintern
Mrs. Edward Fuller, separatist och hustru till Edward Fuller, dog någon gång under vintern
John Goodman, separatist, dog någon gång under vintern
John Hooke, tjänare, dog någon gång under vintern
William Holbeck, tjänare, dog någon gång under vintern
John Langmore, tjänare, dog någon gång under vintern
Edmund Margesson, icke-separatist, dog någon gång under vintern
Christopher Martin, icke-separatist, dog den 8 januari, 1621
Mary (Prower) Martin, icke-separatist och hustru till Christopher Martin, dog någon gång under vintern
Ellen More, tjänare, dog av sjukdom i november 1620
Jasper More, tjänare, dog av sjukdom den 6 december, 1620
Mary More, tjänare, dog någon gång under vintern
William Mullins, icke-separatist, dog den 21 februari 1621
Alice Mullins, icke-separatist och hustru till William Mullins, dog någon gång under vintern
Joseph Mullins, son till William och Alice Mullins, dog någon gång under vintern
Solomon Prower, icke-separatist, dog den 24 december 1620
Degory Priest, separatist, dog den 1 januari 1621
John Rigsdale, icke-separatist, dog någon gång under vintern
Alice Rigsdale, icke-separatist och hustru till John Ringsdale, dog någon gång under vintern
Thomas Rogers, separatist, dog någon gång under vintern
Elias Story, en person i Edward Winslows vård, dog någon gång under vintern
Edward Tilley, separatist, dog någon gång under vintern
Ann (Cooper) Tilley, separatist och hustru till Edward Tilley, dog någon gång under vintern
John Tilley, separatist, dog någon gång under vintern
Joan (Hurst) (Rogers) Tilley, separatist och hustru till John Tilley, dog någon gång under vintern
Thomas Tinker, separatist, dog någon gång under vintern
Mrs. Thomas Tinker, separatist och hustru till Thomas Tinker, dog någon gång under vintern
Son till Thomas Tinker (namn okänt), dog någon gång under vintern
Edward Thompson, tjänare, dog 4 december 1620
John Turner, separatist, dog någon gång under vintern
Båda sönerna till John Turner (namn okänt), dog under vintern
William White, separatist, dog 21 februari, 1621
Thomas Williams, separatist, dog någon gång under vintern
Roger Wilder, dog någon gång under vintern
Elizabeth (Barker) Winslow, separatist och hustru till Edward Winslow, dog den 24 mars 1621
Rose Standish, separatist och hustru till Miles Standish, dog den 29 januari 1621

Två personer till, guvernör John Carver och hans hustru Katherine, dog under våren och sommaren samma år.

Historiker tror att de flesta av kolonisterna led av sjukdomar och åkommor som skörbjugg, som orsakas av brist på c-vitamin som finns i många frukter och grönsaker, och lunginflammation, som troligen orsakades av det fuktiga, kalla vädret. Dessutom gjorde bristen på mat dem svaga och mer mottagliga för sjukdomar.

Bradford beskriver hur sju av kolonisatörerna tog hand om de sjuka med stor risk för sin egen hälsa genom att hämta ved åt dem, klä på dem och ge dem mat, tvätta deras kläder och så vidare. Bradford identifierade två av dessa godhjärtade människor som pastor William Brewster och Miles Standish.

Men han beskrev också många människor, som Bradford antydde var antingen besättningsmän eller icke-separatister, som vände sig mot varandra när sjukdomen spred sig och började förbanna varandra för sin otur och vägrade hjälpa de sjuka, och förklarade ”om de dog, låt dem dö”.”

En annan nybyggare Phineas Pratt, som anlände till Plymouth 1623, berättade senare en oroande historia om vad som hade gjorts med de sjuka männen i kolonin den vintern.

Pratt vittnade i ett vittnesmål i en domstol 1662 om att pilgrimerna berättade för honom att de hade släpat in sina sjuka män i skogen och stöttat upp dem mot träd för att fungera som ett lockbeteende försvarssystem mot indianerna:

”Vi frågade dem var resten av våra vänner var som kom med det första skeppet De sa att Gud hade tagit dem bort genom döden, och att innan det andra skeppet kom var de så plågade av sjukdom att de, av rädsla för att vildarna skulle få reda på det, hade ställt upp sina sjuka män med musköterna på vilorna och ryggen lutad mot träd.”

Bradford bekräftar inte denna berättelse i sin dagbok och uppger istället att de sjuka togs om hand i sina hytter, men erkänner att de sjuka senare skickades i land av besättningen och tvingades dricka vatten så att besättningsmedlemmarna kunde spara ölet till sig själva:

”När denna olycka inträffade bland de passagerare som skulle lämnas här för att plantera, och som skickades i land och tvingades dricka vatten för att sjömännen skulle få mer öl, och en som i sin sjukdom önskade bara en liten burk öl, svarade man att om han var deras egen far skulle han inte få något. Sjukdomen började också drabba dem, så att nästan hälften av deras kompani dog innan de åkte iväg, och många av deras officerare och mer erfarna män, som båtsman, kanonjär, tre kvartersmästare, kocken och andra. Vid detta blev befälhavaren något slagna och och och skickade till de sjuka i land och sa till guvernören att han skulle skicka efter öl för dem som behövde det, även om han drack vatten hemåt.”

Det är inte känt var de kolonister som hade dött under det första året är begravda, men det tros att de begravdes i omarkerade gravar i Cole’s Hill Burial Ground i Plymouth.

Historiker tror att anledningen till att de begravdes i omärkta gravar var för att undvika att låta de lokala indianerna veta hur många av dem som hade dött och för att undvika att deras gravar stördes.

Den 5 april 1621 lämnade Mayflower och hennes besättning Plymouth och återvände till England. Skeppet skulle ta med sig varor som kolonisterna hade skördat men återvände tomt på grund av kolonisternas dåliga hälsa den vintern.

Squanto och Wampanoag:

Under tiden som pilgrimerna var sjuka den vintern uppger Bradford att ett antal indianer ofta dök upp i närheten men sprang iväg så fort pilgrimerna försökte närma sig dem och till och med en gång stal pilgrimernas redskap från deras arbetsplats medan de var borta och åt lunch.

Omkring den 16 mars berättar Bradford att en indian närmade sig dem och pratade med dem på en bruten engelska, vilket förvånade pilgrimerna. Indianen identifierade sig som Samoset och berättade mycket om ursprungsbefolkningen i området och sa att det fanns en annan indian vid namn Squanto som hade varit i England och kunde tala bättre engelska dem själv.

Efter ett tag återvände Samoset för ett nytt besök och hade med sig fem indianer till och tog även med sig verktygen som hade stulits från pilgrimernas arbetsplats.

Samoset ordnade så att pilgrimerna fick träffa sin ledare, Massasoit, som anlände ungefär fyra eller fem dagar senare med Squanto och många andra som följde honom.

Squanto var den enda överlevande i Patuxet-stammen och hade bara överlevt sjukdomsepidemin som utplånade hans stam eftersom han några år tidigare, 1614, hade tillfångatagits av en engelsk sjökapten och förts till Europa som slav.

Han återvände några år senare, 1619, tillsammans med en engelsk upptäcktsresande och fann sin by utplånad. Squanto stötte då på Massasoit och Pokanoket-stammen, som liksom Patuxet var en av många stammar som utgjorde Wampanoag-nationen, och de gjorde Squanto till sin slav.

Massasoit förklarade för pilgrimerna att hans stam hade kämpat med en mäktig stam i närheten, Narragansett, och att han behövde deras hjälp.

Massasoit föreslog ett fredsfördrag och en allians med pilgrimerna. Bradford uppgav att villkoren i fördraget, som nu är känt som Pilgrim-Wampanoag Peace Treaty, var:

1. Att varken han eller någon av hans folk skulle skada eller skada någon av deras folk.
2. Att om någon av hans folk gjorde någon skada på någon av deras folk, skulle han skicka den skyldige så att de kunde straffa honom.
3. Att om något togs ifrån någon av deras folk, skulle han se till att det återställdes, och de skulle göra detsamma med hans folk.
4. Att om någon orättfärdigt förde krig mot honom, skulle de hjälpa honom; Och om någon förde krig mot dem, skulle han hjälpa dem.
5. Att han skulle skicka till sina grannars förbundsmedlemmar för att bekräfta dem om detta, så att de inte skulle göra dem orättvisa, utan på samma sätt skulle omfattas av fredsvillkoren.
6. Att när deras män kom till dem skulle de lämna sina bågar och pilar bakom sig.
I utbyte mot pilgrimmarnas militära hjälp erbjöd sig Massassoit att hjälpa pilgrimerna och lära dem att odla mat och fånga tillräckligt med fisk för att försörja kolonin. Pilgrimerna gick med på fredsfördraget och Massassoit beordrade Squanto att lära kolonisterna allt de behövde veta för att överleva.

Fördraget undertecknades den 1 april 1621 och hedrades i över 50 år.

Den första tacksägelsen:

Squanto lärde kolonisterna tre viktiga färdigheter: hur man odlar majs, hur man fångar fisk och var man kan samla nötter och bär. Kolonisterna lyssnade uppmärksamt på Squantos instruktioner och tillämpade allt de lärde sig.

Det resulterade i att pilgrimerna under våren och sommaren kunde odla tillräckligt med mat för att överleva den kommande vintern.

För att fira sin framgångsrika skörd och för att tacka wampanoag för deras hjälp höll pilgrimerna ett skördefirande någon gång på hösten 1621 och bjöd in 90 wampanoag, däribland Squanto och Massasoit, till firandet. Denna händelse kom senare att bli känd som den första Thanksgiving.

Festen ägde rum under tre dagar, under vilka pilgrimerna och Wampanoag åt mat, till exempel hjort och höns, och spelade spel.

Det exakta datumet för firandet är inte känt och förutom hjort och höns vet man inte exakt vilken typ av mat som serverades vid firandet. De flesta historiker antar att kolonisterna och Wampanoag åt den mat som fanns tillgänglig vid den tiden på året, vilket skulle ha varit fisk, hummer, musslor, frukt och vilt.

Harvest celebrations like these were common at the time among Europeans as well as among the Native-Americans. Faktum är att de förekom i de flesta jordbruksbaserade samhällen vid den här tiden.

Wampanoags hade traditionellt hållit årliga firanden för säsongens första skörd, jordgubbar, med ett ”jordgubbstacksägelsedagsfirande”, och algonquierna hade ofta hållit årliga ceremonier kopplade till skördecykeln.

Det är inte heller känt om firandet 1621 blev en årlig händelse för pilgrimerna och Wampanoags, men det blev så småningom en tradition i Nya England och döptes om till Thanksgiving innan Abraham Lincoln officiellt gjorde det till en nationell helgdag på 1800-talet.

Ekonomin i Plymouthkolonin

Ekonomin i Plymouthkolonin baserades på fisk, timmer, päls och jordbruk. Kolonisterna avverkade träd för timmer, jagade bäver och utter för deras pälsar och fiskade torsk samt jagade valar för deras olja. De skickade tillbaka alla varor som de skördade på fartyg och Plymouth Company skulle sälja varorna i England med vinst.

Kolonisterna kämpade i många år för att tjäna några pengar och var djupt skuldsatta till sina investerare, Plymouth Company, som hade betalat för resan och startpengarna för kolonin.

Kolonisterna köpte så småningom ut investerarna när de blev missnöjda med den bristande avkastningen som de såg på sin investering.

Kolonin blev aldrig lika ekonomiskt framgångsrik som den närliggande Massachusetts Bay Colony och slogs senare samman med Massachusetts Bay Colony 1691.

Plymouth Colony:s regering

Plymouth Colony:s regering fungerade ursprungligen som en charterregering, även om de inte officiellt hade någon charter från den brittiska regeringen. En charter var ett officiellt tillstånd från kronan att etablera en koloni. Det gav kolonin laglig rätt att existera där och tillät den att inrätta ett lokalt styre så länge kolonins lagar inte stod i strid med Englands lagar.

Det enda tillstånd som Plymouthkolonin hade för att etablera sig i Nordamerika var ett landpatent som utfärdades av New England Council 1621. Detta landpatent gav inte kolonin laglig rätt att anta och upprätta lagar i kolonin.

Plymouthkolonin försökte i många decennier att få en stadga från den brittiska regeringen men lyckades aldrig. Den förlorade så småningom rätten till självstyre helt och hållet när den slogs samman med Massachusetts Bay Colony 1691 och blev en kunglig koloni känd som Massachusetts Bay Province.

Religion i Plymouth Colony

Både pilgrimerna som bosatte sig i Plymouth Colony och kolonisterna som bosatte sig i Massachusetts Bay Colony var puritaner.

Skillnaden var att pilgrimerna var en sekt inom den puritanska rörelsen som i princip hade gett upp tanken på att Engelska kyrkan kunde reformeras och ville helt separera sig från den.

De icke-separatistiska puritanerna trodde att Engelska kyrkan fortfarande kunde reformeras och ville stanna kvar inom kyrkan för att hjälpa till att förbättra den.

Pilgrimerna var i stort sett religiösa extremister och oliktänkande. Det fanns ingen åtskillnad mellan kyrkan och staten i England vid den här tiden så tanken på att vilja skilja sig från kyrkan betraktades som förräderi och detta gjorde pilgrimernas existens i England mycket farlig.

Detta fick dem att lämna England 1607 och flytta till Holland. Kolonisterna hade svårt att försörja sig i Holland så de emigrerade till Nordamerika 1620 i hopp om att både tjäna pengar där och hitta den isolering och avskildhet som de önskade för att fritt kunna utöva sin gudstjänst.

Regeringen och religionen i Plymouthkolonin var sammanflätade och detta blev bara mer och mer så när kolonisterna började stifta fler religiöst baserade lagar under årens lopp.

Kallade verkligen Plymouthkolonisterna sig pilgrimer?

Namnet ”pilgrimer” tillämpades på kolonisterna med början i slutet av 1700-talet efter att utdrag ur William Bradfords dagbok, Of Plymouth Plantation, trycktes i Nathaniel Mortons bok New England’s Memorial år 1669.

I ett av utdragen jämför Bradford kolonisterna med pilgrimer när han beskriver deras känslosamma sista gudstjänst innan de lämnade Holland för den nya världen, där han uppger att deras pastor pastor John Robinson:

”tillbringade en stor del av dagen på ett mycket fördelaktigt sätt och passande för det aktuella tillfället; resten av tiden tillbringades med att utgjuta böner till Herren med stor iver, blandat med ett överflöd av tårar. När det nu blev dags att ge sig av, följdes de tillsammans med de flesta av sina bröder ut ur staden till en stad som låg flera mil bort och som hette Delftshaven, där skeppet låg redo att ta emot dem. Så lämnade de den goda och trevliga staden, som hade varit deras viloplats i nästan tolv år; men de visste att de var pilgrimer och såg inte så mycket på dessa saker, utan lyfte upp ögonen mot himlen, sitt käraste land, och lugnade sina själar.”

Om du vill besöka de många platser i Plymouth som pilgrimerna besökte, kolla in följande artikel Plymouth historic sites.

För att se en tidslinje över Plymouth Colony, kolla in följande artikel Plymouth Colony Timeline.

Källor:
Bradford, William. History of Plymouth Plantation. Edited by Charles Deane, Privately Printed, 1856.
Norton, Mary Beth and Carol Sheriff, David W. Blight, Howard Chudacoff, Fredrik Logevall. Ett folk och en nation: A History of the United States, Brief Edition. Cenage Learning, 2015 .
Erickson, Paul. Dagligt liv i pilgrimskolonin 1636. Clarion Books, 2001.
Morse, Jedidiah. The American Universal Geography. Thomas & Andrews, 1812.
Krusell, Cynthia Hagar. Plymouth Colony to Plymouth County. Pondside Publishing, 2010.
Wilkins, Mira. Historien om utländska investeringar i Förenta staterna fram till 1914. Harvard University Press, 1989.
King, H. Roger. Cape Cod och Plymouth Colony på 1600-talet. University Press of America, 2014.
Stratton, Eugene Aubrey. Plymouth Colony, Its History & People, 1620-1691. Ancestry Publishing, 1986.
McKenzie, Robert Tracy. ”Fem myter om pilgrimerna”. Washington Post, 23 nov. 2013,
www.washingtonpost.com/opinions/five-myths-about-the-pilgrims/2013/11/22/9f93e822-52c1-11e3-9e2c-e1d01116fd98_story.html?utm_term=.40533887956f
”Faith of the Pilgrims”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/what-see-do/17th-century-english-village/faith-pilgrims
Johnson, Madeline. ”Pilgrimerna borde ha varit tacksamma för en spiroket.” Slate, 20 nov. 2012,
www.slate.com/articles/health_and_science/medical_examiner/2012/11/leptospirosis_and_pilgrims_the_wampanoag_may_have_been_killed_off_by_an.html
”Plymouth Colony”. History.com, A&E Television Networks LLC, www.history.com/topics/plymouth
”Religious Controversies in Plymouth Colony”. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/Religious_Controversies_Plymouth_Colony.pdf
”The Plymouth Colony Archive Project”. Historical Archaeology and Public Engagement, University of Illinois, www.histarch.illinois.edu/plymouth/ccflaw.html
”Mayflower and Mayflower Compact”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/learn/just-kids/homework-help/mayflower-and-mayflower-compact
”Why the Pilgrims Abandoned Communism”. Free Republic, 22 nov. 2004, www.freerepublic.com/focus/f-news/1285981/posts
Bower, Jerry. ”Occupy Plymouth Colony: How a Failed Commune Led to Thanksgiving”. Forbes, 23 nov. 2011, www.forbes.com/sites/jerrybowyer/2011/11/23/occupy-plymouth-colony-how-a-failed-commune-led-to-thanksgiving/#192076afbcd1
McIntyre, Ruth A. ”What You Didn’t Know About the Pilgrims: They Had Massive Debt”. PBS.org, Public Broadcast Service, 26 nov. 2015, www.pbs.org/newshour/making-sense/what-you-didnt-know-about-the-pilgrims-they-had-massive-debt/
”Were Pilgrims America’s Original Economic Migrants?”. PBS.org, Public Broadcast Service, 26 nov. 2015, www.pbs.org/newshour/bb/were-pilgrims-americas-original-economic-migrants/
”The Pilgrims and the Fur Trade.” Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/The_Pilgrims_Fur_Trade.pdf

.