”Jag har faktiskt själv varit ganska nedstämd och deprimerad… Jag har varit tvungen att ge upp mycket. Inget av det har varit lätt”, sade den 17:e Karmapa Ogyen Trinley Dorje i ett tal nyligen, där han också talade om hälsoproblem och sin förhoppning om att kunna förena klyftor inom Karma Kagyu-linjen.
Förra veckan lämnade den 17:e karmapa Ogyen Trinley Dorje ett ”särskilt budskap” till publiken vid den 35:e Kagyu Monlam Chenmo, den sju dagar långa böneceremoni som årligen hålls i Bodh Gaya i Indien.
Oberhuvudet för den tibetanska buddhismens Karma Kagyu-linje delade med sig av de strider som han sedan länge har hanterat i sin roll som Karmapa och uttryckte sin önskan att lösa upp klyftor och meningsskiljaktigheter inom Kamtsang Kagyu-linjen. Han gav sitt budskap via direktsändning på webben från USA, där han har vistats de senaste sex månaderna på grund av hälsoproblem.
”Jag har inga skäl eller någon grund för att säga att jag är reinkarnationen av någon stor lama”, sade Karmapa.
”Eftersom jag är en vanlig människa måste jag anstränga mig otroligt mycket… Men oavsett hur mycket jag anstränger mig är det aldrig tillräckligt”, sade han.
Han uttryckte att många människor tror att det är ”något otroligt” att vara Karmapa.
”För mig har det inte hänt”, sade han.
Ogyen Trinley Dorje erkändes som Karmapa vid sju års ålder. I sitt budskap berättade han att det var svårt att övergå från att vara ”en liten pojke som inte riktigt förstod vad en Karmapa är… till att sättas på Karmapas tron och gradvis behöva ta det ansvar som det innebär.”
Karmapa berättade om sitt missnöje med den utbildning han fick under sin uppväxt i Tibet i Tsurphu-klostret och i Indien, dit han flydde som 14-åring för att undkomma kinesisk kontroll.
”Jag var bara en liten pojke”, sade han. ”Alla människor omkring mig var vuxna. Så jag var tvungen att göra vad de bad mig göra och jag kunde inte säga vad jag behövde göra.”
”De människor som gav mig råd, även om de definitivt hade en ren motivation, fanns det ingen som kunde vägleda mig – som var hundraprocentigt pålitlig.”
”När det gäller min utbildning”, sade han, ”fanns det många luckor.”
Ogyen Trinley Dorje är en av två kandidater till titeln 17:e Karmapa. När den sextonde Karmapa Rangjung Rigpe Dorje dog 1981 identifierades två olika efterträdare av två olika linjeinnehavare, Shamar Rinpoche och Tai Situ Rinpoche; det var den senare som erkände Ogyen Trinley Dorje. Detta har orsakat en ”stor splittring” inom traditionen sedan dess, sade Karmapa. Han erkände denna klyfta och uttryckte sin önskan att försona den.
”Från djupet av mitt hjärta tror jag att vi kan få en försoning, och jag gör några saker för att åstadkomma det. Men det är inte något som en enskild person kan göra. Det är så viktigt att komma ihåg att båda sidor måste vara öppna”, sade han.
”Våra läror – Kamtsang – är desamma. Våra gurus är desamma. Färgen på våra hattar är densamma… Om vi fortsätter att klamra oss fast vid våra egna fraktioner, oavsett hur rätt vi har, kommer vi att ha sådana fördomar mot våra sidor att vi kommer att arbeta för oss själva, för att vinna för oss själva och för att besegra de andra. Och därför skulle det vara ett fullständigt misstag att ta på sig detta… Vi står alla på Karma Kagyus sida.”
Karmapa tog sig också tid att tala om sin förlängda vistelse i USA. ”Huvudskälet till att jag stannar utomlands är att när jag gjorde en läkarundersökning i Tyskland sa de till mig att jag hade ett medicinskt problem”, sade han. ”Under många år har jag aldrig haft möjlighet att verkligen vila – att vila både kropp och själ. När jag väl kommer tillbaka till Indien kommer det att vara mycket liv och rörelse… så jag skulle inte kunna vila… Jag stannade här för att vila… Jag stannade här för att jag tänker långsiktigt.”
”Jag har faktiskt själv varit ganska nedstämd och deprimerad… Jag har varit tvungen att ge upp mycket. Inget av det har varit lätt”, sade han.
Slutningsvis bad Karmapa Karma Kagyu-linjen att utnyttja möjligheten för linjen att ”återuppliva och blomstra” genom att anstränga sig för att förkroppsliga den buddhistiska läran:
”Vår Kagyu-linje i allmänhet, och i synnerhet Karma Kamtsang, det är som om vi är en stor familj… och i den här familjen är Gyalwa Karmapa som familjens far. Men fadern kan inte ta allt ansvar ensam”, sade han.
”En enda pelare kan inte hålla upp en enda byggnad, eller hur?” frågade han.
”Ibland tänker jag att det skulle vara bättre att bara leva som en vanlig person, en vanlig dharmautövare… Det beror på att jag har arbetat hårt i många år, men jag kan inte arbeta hårt alldeles själv.”
Kan du hjälpa oss vid en kritisk tidpunkt?
COVID-19 har medfört enormt lidande, osäkerhet, rädsla och påfrestningar i världen.
Vår uppriktiga önskan är att dessa buddhistiska läror, guidade övningar och berättelser kan vara en balsam i dessa svåra tider. Under den senaste månaden har över 400 000 läsare som du besökt vår webbplats, läst nästan en miljon sidor och streamat över 120 000 timmar videoundervisning. Vi vill erbjuda ännu mer buddhistisk visdom men våra resurser är ansträngda. Kan du hjälpa oss?
Ingen är fri från pandemins effekter, inklusive Lion’s Roar. Vi förlitar oss i hög grad på annonsering och tidningsförsäljning för att stödja vårt arbete – båda har sjunkit kraftigt i år. Kan du ge Lion’s Roar ditt stöd vid denna kritiska tidpunkt?