Harry Potter är ett tusenårsfenomen som fångade en generation med sju böcker och åtta filmer. Författaren till dessa kultfavoriter från den magiska världen är J.K Rowling. Hon har offentligt hävdat att hon är en religiös kvinna och har förklarat att Harry Potter-böckerna inte kolliderar med hennes tro. Trots detta har idén om magi i århundraden förknippats med djävulens verk. Därför ansåg många kristna att Harry Potter var antikristlig och inte lämplig för målgruppen (Nexon & Neumann, 2006). I själva verket är de underliggande temana i serien i huvudsak kristna. Jag hävdar att hon balanserar kristendomens teman med den magiska världen.
Parallellerna mellan Harry Potter och kristendomen är tydliga. Kristendomen är den religion som härrör från Jesu Kristi förkunnelse och bygger på den heliga Bibeln. Berättelsen om Jesus Kristus finns i Bibelns Nya testamente där han är en central figur i kristendomen och är känd som Guds inkarnation, Messias. Hans syfte var att sättas på jorden för att dö för våra synder. Sedan återuppstod han tre dagar senare. Temaerna offer, återlösning och pånyttfödelse är centrala i den kristna teologin.
Det är inte obetydligt att berättelsen om Harry Potter liknar berättelsen om Jesus Kristus. Harry Potter är en pojke som är föräldralös och misshandlas av sin moster och farbror. Han lär sig om sitt förflutna och inser att han är en trollkarl som utför magi. Det börjar gå upp för honom att han måste fullfölja en profetia för vilken hans familj mördades. I likhet med Jesus har han före födseln fått i uppdrag att uppfylla ett förutbestämt manuskript som kommer att skapa fred i världen. Så börjar kampen mellan Harry Potter och Voldemort, mellan gott och ont, och många människor förlorar sina liv under loppet av de sju böckerna. Precis som Jesus måste Harry Potter, för att stoppa Voldemort, ge det ultimata offret, sitt liv. På sätt och vis är Harry Potter berättelsens Messias.
Det finns många paralleller mellan Bibeln och Harry Potter-böckerna. Dessa kan först och främst ses i trion av karaktärer Dumbledore, Harry Potter och Fawkes (den mystiska fenixen), som är utformade på ett mycket likartat sätt som den bibliska treenigheten Fadern, Sonen och den Helige Ande. Karaktären Dumbledore har krafter som överstiger alla andra trollkarlars förmågor i trollkarlsvärlden. Han är en fadersgestalt för Harry, en förebild för dygd och godhet och även den störste försvararen av de icke-magiska människorna eller ”mugglarna”, precis som Gud är den störste försvararen av de svaga. Den trogna fenixen, Fawkes, kan kopplas till den heliga anden, eftersom han har en kraftfull läkande förmåga, precis som den bibliska heliga anden kan läka dem som litar på den. Efter Dumbledores död sprider Fawkes sin visdom och tröstar Harry när Dumbledore inte längre kan, och fortsätter att skydda och läka när det behövs. Harry Potter är den oskyldige som är förutbestämd att besegra Voldemort och frälsa världen genom att offra sig likt Jesus. Tack vare kraften i denna treenighet kan Harry uppfylla sin profetia.
För det andra finns parallellerna i handlingen. Kristendomens inverkan på Harry Potter är särskilt tydlig i den sjunde och sista boken – Harry Potter och dödsrelikerna (2007). Harry har sin sista profetiska uppgörelse med Voldemort. Denna uppgörelse är en biblisk konflikt mellan gott och ont där Harry liknar Jesus Kristus som de dödligas och trollkarlsvärldens frälsare, medan Voldemort liknar Satan. Liksom Lucifer fick Voldemort en möjlighet av Dumbledore att bli en sann trollkarl och gå på Hogwarts och lära sig att kontrollera och använda sin magi, men vände sig istället mot honom i hopp om att övermanna och bli härskare över trollkarlsvärlden, på samma sätt som Satan vänder sig mot Gud.
Men det yttersta temat i Dödsrelikerna, precis som i Gamla och Nya testamentet, är idén om uppoffring. I Dödsrelikerna avslöjas att Harry är en horrokrux, en del av Voldemort som måste förstöras för att han ska kunna besegras. ”Harry måste gå in i den förbjudna skogen ensam, och han vet att han kommer att korsfästas som Jesus” (McCarron, 2009). Precis som Jesus måste Harry offra sig själv och det slutar med att han dör för att sedan återfödas. Harry vaknar upp i en scen som liknar himlen där han träffar Dumbledore och får instruktioner om att gå tillbaka ner till den verkliga världen och besegra Voldemort. I samma anda som Jesu uppoffring är Harry villig att dö för andra, om än inte utan en hel del ångest under de sju böckerna. ”Harry omfamnar villigt döden när han förstår att detta är nödvändigt för att rädda andra, och inte bara de han särskilt älskar” (Caldecott, 2008). Jesus dog för att rädda mänskligheten från synden och återföds sedan. Precis som Harry offrades deras liv i hopp om att rädda mänskligheten.
Harry Potter kanske inte var tänkt att ha så många viktiga berättelser som varvas med kristendomen, men det är uppenbart att kristna berättelser spelar en stor roll i denna bok. Harry Potters liv kan jämföras med Jesus Kristus i betydande avseenden. Rowlings serie påverkade millenniekulturen och på grund av de betydande kristna undertonerna lär böckerna ut viktiga bibliska budskap till en bred publik. Rowling gör ett bra jobb med att skildra en magisk och förkristen värld som påminner om hedendom, men strukturerar romanserien med den kristna berättelsen om offer och frälsning.
Caldecott, L. (2008, januari). Kristna teman i Harry Potter. Hämtad från http://www.religion-online.org/article/christian-themes-in-harry-potter/
McCarron, B. (2009). Christianity in Harry Potter and the Deathly Hallows. Notes on Contemporary Literature, 39(1), 10.
Neumann, I. B. (2006). Pop goes religion: Harry Potter möter Clifford Geertz. European Journal of Cultural Studies, 9(1), 81-100. doi:10.1177/1367549406060809
.