Dygd, i kristendomen, någon av de sju dygder som valts ut som grundläggande för kristen etik. De består av de fyra ”naturliga” dygderna, de dygder som inskärptes i den gamla hedniska världen och som härrör från mänsklighetens gemensamma begåvning, och de tre ”teologiska” dygderna, de dygder som är särskilt föreskrivna i kristendomen och som uppkommer som särskilda gåvor från Gud.

Dygd har definierats som ”livets och beteendets överensstämmelse med moralens principer”. Dygderna är således de praktiska attityder och vanor som antas i lydnad mot dessa principer. De har konventionellt räknats upp som sju eftersom det antalet antas, när det kombineras med dess motsats, de sju dödssynderna, täcka hela skalan av mänskligt beteende.

De naturliga dygderna kallas ibland för de fyra kardinaldygderna (från latinets cardo, ”gångjärn”) eftersom det är på dem som alla mindre goda attityder hänger. De är klokhet, måttlighet, ståndaktighet och rättvisa. Denna uppräkning sägs gå tillbaka till Sokrates och återfinns säkert hos Platon och Aristoteles. Senromerska och medeltida kristna moralister – som Ambrosius, Augustinus och Thomas av Aquino – tog över listan som en praktisk sammanfattning av de antika filosofernas undervisning och av den högsta förträfflighet som de strävade efter.

Till dessa fyra lade kristendomen till de tre teologiska dygderna tro, hopp och kärlek. Denna klassificering togs över direkt från aposteln Paulus, som inte bara särskilde dessa tre som de specifikt kristna dygderna utan även pekade ut kärleken som den främsta av de tre: ”Tro, hopp och kärlek är alltså dessa tre, men den största av dem är kärleken.” Enligt den kristna läran kommer de teologiska dygderna inte från den naturliga människan. De förmedlas av Gud genom Kristus och praktiseras sedan av den troende.

I den kristna etiken blir kärleken, eller välgörenheten, som utelämnas från de hedniska filosofernas lista, den styrande standarden som allt annat ska bedömas efter och för vilken, i händelse av en konflikt mellan olika plikter, det tidigare anspråket måste ge vika.