Leonardo da Vinci, ”Den sista måltiden”, 1498 (Foto: Haltadefinizione via Wikimedia Commons Public Domain)
Detta inlägg kan innehålla affiliatelänkar. Om du gör ett köp kan My Modern Met tjäna en affiliate provision. Läs vår information för mer information.

Under renässansen producerade ”den gamle mästaren” Leonardo da Vinci en oöverträffad mängd verk. Bland hans berömda eklektiska – och till synes oändliga – portfölj finns det tre skapelser som sticker ut från mängden: Mona Lisa (ett målat porträtt), den vitruvianska mannen (en vetenskaplig ritning) och Den sista måltiden (en biblisk freskomålning).

Sedan den färdigställdes i slutet av 1400-talet har Den sista måltiden fängslat publiken med sin imponerande storskalighet, sin unika komposition och sitt mystiska ämne. Här tar vi en titt på detta världsberömda konstverk, utforskar dess historia och tar reda på de egenskaper som har kommit att definiera det.

Målningen

Under 1495 fick Leonardo da Vinci i uppdrag av Ludovico Sforza – hertigen av Milano och en mångårig beskyddare av konstnären – att måla en väggmålning på 15 gånger 29 fot till Dominikanerklostret Santa Maria delle Grazie i Milano som en del av ett renoveringsprojekt.

Santa Maria Delle Grazie i Milano

Specifikt bad Sforza Leonardo att skildra Jesu sista måltid så som den beskrivs i Johannesevangeliet i Bibelns Nya Testament. I likhet med andra skildringar av denna välkända händelse presenterade Leonardo Jesus och hans tolv apostlar vid ett bord där man firade påsken, en traditionell judisk högtid. Till skillnad från liknande verk valde Leonardo dock att illustrera det ögonblick då Jesus berättar för sina anhängare att en av dem kommer att förråda honom, vilket gör att en stor del av målningens fokus ligger på figurernas individuella uttrycksfulla reaktioner.

”Leonardo föreställde sig, och har lyckats uttrycka, den önskan som har trängt in i apostlarnas sinnen om att få veta vem som förråder deras mästare”, skrev författaren och historikern Georgio Vasari i Lives of the Artists. ”Så i var och ens ansikte kan man se kärlek, rädsla, indignation eller sorg över att inte kunna förstå Kristi mening, och detta väcker inte mindre förvåning än det envisa hat och förräderi som man kan se hos Judas.”

En studie till ”Sista nattvarden” från Leonardos anteckningsböcker, ca. 1495-1497 (Foto: the Artchive via Wikimedia Commons Public Domain)