Nu vă asemănați cu calul sau cu catârul, care nu au pricepere, ci trebuie să fie stăpâniți prin mușcătură și frâu… Psalmul 32:9

Nu am fost niciodată cal: așa că nu pot decât să-mi imaginez cum trebuie să fie prima dată când o ființă umană se hotărăște să-ți pună o mușcătură în gură. O bucată de metal urâtă, dură și rece, cu curele atașate pentru a te forța să-ți miști capul în orice direcție alege călărețul tău. Chiar dacă mușcătura este făcută cât se poate de confortabilă – așa cum sunt sigur că este în cercurile hipice umane – nu poate fi o piesă de echipament foarte plăcută.

Un pic și o frâu înseamnă control: „Vei face ceea ce spun eu, și nu doar ceea ce vrei tu. Vei merge unde decid eu, și nu doar unde alegi tu. Nu trebuie să gândești pentru tine – asta se va face pentru tine. Iar dacă încerci să te revolți și să nu te supui, ei bine, îmi pare rău, dar va fi foarte neplăcut pentru tine. Vei sfârși cu o gură destul de inflamată.”

Este interesant faptul că Psalmistul folosește mușcătura și frâul ca o ilustrare a modului în care nu ar trebui să ne raportăm la Dumnezeu. Cu siguranță, suntem chemați să răspundem la călăuzirea lui Dumnezeu prin ascultare implicită. Dar această ascultare ar trebui să fie bucuroasă și de bunăvoie, nu ceva care să ne fie impus. Oamenii care lucrează cu caii spun că dezvoltă relații profunde cu animalele lor, afecțiune și respect real, și nu mă îndoiesc că este adevărat. Dar nu se apropie – nu, nici pe departe – de relația dintre doi oameni, două ființe gânditoare care pot relaționa unul cu celălalt prin vorbire, cu zâmbete și încruntări, cu glume și dezbateri, cu gesturi și tăceri, cu discuții și râsete.

Oamenii care nu cunosc Vechiul Testament vorbesc adesea despre Dumnezeul descris în paginile sale ca fiind dur, sever, judecător, foarte diferit de Dumnezeul din Noul Testament. Aceasta este o caricatură. Iar acest psalm este doar unul dintre zecile de pasaje din Vechiul Testament care clarifică acest lucru: „Eu te voi instrui și te voi învăța pe calea pe care trebuie să mergi; te voi sfătui și voi veghea asupra ta” (versetul 8). Nu există nici o mușcătură și nici o frâu acolo! – este vorba doar de grijă, preocupare, tandrețe. De fapt, nu este foarte departe de cuvintele lui Isus adresate ucenicilor Săi în Ioan 15:15: „Nu vă mai numesc robi, căci robul nu cunoaște treburile stăpânului său. În schimb, v-am numit prieteni, pentru că tot ceea ce am învățat de la Tatăl Meu v-am făcut cunoscut”.

V-am numit prieteni. Asta rezumă destul de bine totul. Creștinismul – și, de fapt, și o mare parte din religia Vechiului Testament – se referă la relații. Cât de trist este atunci că noi avem adesea talentul de a o reduce la nivelul supunerii forțate, la opțiunea mușcăturii și a frâului: „Oh, bine, Dumnezeu spune că asta trebuie să fac, așa că presupun că ar fi mai bine să mă apuc de treabă”.

Se pune întrebarea: Sunt eu un creștin „cu botniță și frâu”, care urmărește să Îl mulțumească pe Dumnezeu cu dinții strânși? Sau sunt un creștin al „ascultării bucuroase”, cu intenția de a mă bucura de relația mea cu Dumnezeu și de a avea plăcerea de a face voia Lui perfectă? – Da, chiar și atunci când nu-mi convine cu adevărat.

Jesus nu a folosit niciodată imaginea cu mușcătura și frâul. Dar ne-a oferit ceva puțin asemănător: a vorbit despre „jug”, dispozitivul de lemn care era folosit pentru a controla boul (Matei 11: 29-30). Dar ceea ce este minunat la jugul Său este că este „ușor” (cuvântul poate fi tradus prin „bun” sau „plăcut”). Și la ce duce el? Ah, ceva ce mușcătura și frâul nu pot da niciodată: „Veți găsi odihnă pentru sufletele voastre”.

Este sufletul tău în odihnă? Poate fi!

Tată, căile tale nu sunt întotdeauna ușoare, iar cerințele tale pot fi grele. Dar învață-mă bucuria ascultării bucuroase și ajută-mă astfel să cunosc acea odihnă și pace a sufletului despre care vorbește Isus. Amin.

.