Opinie Opinie

Ageria de dreapta din U.Creștinii din S.U.A. au pus la cale o versiune aproape paralelă a credinței, scrie Michael Coren

Postat: 27 octombrie 2020

Această rubrică este o opinie a lui Michael Coren, editorialist, om de radio și televiziune, vorbitor și autor a 17 cărți publicate în 12 limbi. El este, de asemenea, un cleric hirotonit în Biserica Anglicană a Canadei. Pentru mai multe informații despre secțiunea Opinii a CBC, vă rugăm să consultați secțiunea Întrebări frecvente.

Alistair Campbell, consilier al fostului prim-ministru britanic Tony Blair, a spus odată, în mod faimos, „Noi nu-l facem pe Dumnezeu”. Nici politicienii canadieni nu prea o fac, dar americanii din ambele partide majore o fac din belșug, iar acest lucru este în plină desfășurare în perioada premergătoare alegerilor din SUA.

Una dintre ironiile Statelor Unite este că o țară care răcnește atât de mult despre conceptul de separare a bisericii de stat are un sistem politic atât de îmbibat de religiozitate. Adepții divinității votează în număr enorm, iar mulți politicieni americani sunt credincioși autentici, indiferent de apartenența lor la un partid.

Și apoi mai este și Donald Trump. Chiar dacă a câștigat sprijinul a peste 80% dintre evanghelicii albi în 2016 și este încă foarte popular printre creștinii de multe confesiuni, există puține semne că este o persoană autentică de credință. Comportamentul său personal este neobișnuit pentru cineva care spune că este creștin, iar politicile sale par să fie în mod obișnuit antiteza valorilor evanghelice ale păcii, dragostei și dreptății.

Cu toate acestea, sprijinul pentru Trump manifestat de mulți oameni cu o credință religioasă puternică nu este contradicția care ar putea părea, iar pentru a-l înțelege trebuie să înțelegem realitatea creștinismului conservator modern din Statele Unite.

Creștinii americani de dreapta au pus la cale o versiune aproape paralelă a credinței, o versiune centrată pe o colecție de teme care au apărut și în manevrele politice ale lui Trump:

• Libertatea religioasă, privită dintr-o perspectivă care se împotrivește chiar și la limitări ale dimensiunii adunărilor bisericești în timpul pandemiei pentru a proteja sănătatea publică.
• Drepturile la arme de foc, cu o autosuficiență armată văzută ca o virtute biblică, când, de fapt, Isus este privit ca Prințul Păcii.
• Sprijin pentru Israel, nu pentru că sunt în mod special pro-evrei, ci datorită unei escatologii care privește un război de sfârșit de veacuri între Israel și dușmanii săi care duce la a doua venire.
• Rezistență la egalitatea LGBTQ2.
• Cel mai important dintre toate, o obiecție profundă față de avort.

Deși Iisus nu a menționat niciodată avortul și nu este aproape deloc menționat în Biblie, apărarea fătului a ocupat un loc emblematic în ideologia evanghelică și catolică conservatoare, mulți făcând referire la porunca „Să nu ucizi.”

În timp ce Trump a declarat în trecut că este „foarte pro-avort”, el a adoptat brusc o poziție anti-avort atunci când a intrat în politică. El este primul președinte care a vorbit la uriașul Marș pentru viață din Washington și susține mișcarea cu fiecare ocazie, mai ales dacă este prezentă o cameră de filmat sau o mulțime.

De fapt, nominalizarea sa la Curtea Supremă a lui Amy Coney Barrett a fost atât despre opoziția sa față de avort, cât și despre calificările sale juridice. Mărturie stau sutele de activiști anti-avort care au manifestat în fiecare zi în afara audierilor de nominalizare – mulți din dreapta creștină, un grup care de obicei nu este la fel de iertător ca Dumnezeul pe care îl venerează, vor ierta aproape orice face președintele atâta timp cât lasă să se înțeleagă că Roe vs. Wade ar putea fi răsturnat.

Dar aceasta este doar o parte din motivația creștinilor evanghelici de a-l susține pe Trump.

Pentru a da un vernisaj istoric sau teologic la toate acestea, unii din cultura bisericească americană conservatoare susțin că Donald Trump este echivalentul modern al împăratului Constantin sau al regelui Cyrus al II-lea.

Primul a fost un cezar roman la începutul secolului al IV-lea, un convertit târziu la creștinism care i-a acordat un sprijin fervent. Cel de-al doilea a fost un monarh persan acum 2.500 de ani, care a permis poporului evreu cucerit să se întoarcă la Ierusalim și să reconstruiască templul. Ambii bărbați au avut defecte profunde, de unde și comparația. Deși este posibil ca președintele Trump să se fi comportat îngrozitor, unii oameni de credință susțin că viața sa privată și chiar unele dintre politicile sale nu trebuie să ascundă faptul că el permite bunăstării să înflorească, luptând împotriva avortului, susținând Israelul și probleme precum dreptul la arme de foc și apărând creștinii care susțin că sunt persecutați.

Oricât de aberantă ar fi această afirmație de persecuție, ei insistă că aceasta va deveni exponențial mai rea dacă Donald Trump este învins.

Această viziune a realității poate fi văzută în lucruri precum reacția creștinilor conservatori la convenția democrată de la începutul acestui an. S-a afirmat în mod repetat de către susținătorii lui Trump că democrații l-au eliminat pe „Dumnezeu” din discursurile lor. A fost complet neadevărat și, de fapt, partidul democrat pare să se fi străduit să câștige cel puțin o parte din votul creștinilor în noiembrie, dar rămâne de văzut cât de eficient a fost acest efort.

Donald Trump va continua să lovească în aceleași vechi puncte de discuție din foaia de imn în ultimele zile ale campaniei electorale din SUA și, oricât de frustrant ar părea pentru unii observatori, funcționează.

• Această rubrică face parte din secțiunea Opinii a CBC. Pentru mai multe informații despre această secțiune, vă rugăm să citiți FAQ.