Familia este considerată a fi fundamentul vieții sociale pentru majoritatea filipinezilor. Familia nucleară este unitatea familială de bază, însă legăturile sunt adesea strânse între membrii familiei extinse. Într-adevăr, oamenii pot fi încurajați să aibă o relație cu mătușile și unchii lor care este la fel de puternică ca și relația cu părinții lor. Relațiile familiale apropiate depășesc adesea legăturile genetice sau linia de sânge a unei persoane pentru a încorpora rude îndepărtate, vecini apropiați sau prieteni. De exemplu, este obișnuit să auzi oamenii referindu-se la rudele îndepărtate sau la cei care nu sunt rude cu termeni familiali, cum ar fi „tita” (mătușă), „tito” (unchi), „lola” (bunică) și „lolo” (bunic). Un exemplu este atunci când un nepot se referă la prietenul sau vărul bunicului său ca lola sau lolo.

Pielitismul familial

Pielitismul familial este un concept important în cultura filipineză. Ea este înțeleasă ca fiind esențială pentru a menține fața colectivă a familiei și pentru a evita să se confrunte cu hiya (a se vedea Interacțiunile sociale și Hiya în „Concepte de bază”). Mulți filipinezi au convingerea că fiecare membru al familiei are mai multe îndatoriri și responsabilități pe care trebuie să le respecte. Respectarea propriilor îndatoriri și responsabilități este importantă pentru a-i respecta corect pe ceilalți și pentru a asigura armonia între membrii familiei. De exemplu, membrii familiei trebuie să arate respect față de bătrânii lor în orice moment. Opiniile membrilor mai tineri ai familiei și opiniile copiilor sunt considerate a fi secundare față de cele ale superiorilor lor. Mai mult decât atât, cei care au nevoie de îngrijire în vârstă sunt aproape întotdeauna îngrijiți de copiii sau nepoții lor.

Structura gospodăriei și familiile transnaționale

Într-o gospodărie filipineză, este obișnuit să găsim trei generații care trăiesc împreună. Adesea, bunicii joacă un rol important în creșterea nepoților lor. Familia extinsă va locui adesea relativ aproape una de cealaltă și se va reuni în timpul marilor sărbători. Este obișnuit să găsești familii în Filipine care au unii membri care se întorc la casa familiei în timpul weekend-urilor după ce au petrecut o săptămână în marile orașe pentru muncă sau studii.

Din anii 1970, Filipine exportă forță de muncă în străinătate, unii membri angajându-se în muncă plătită în străinătate, în timp ce mulți rămân în orașul sau satul lor natal. Acest lucru înseamnă că multe familii filipineze sunt răspândite în întreaga lume. Societatea filipineză s-a adaptat pe scară largă la această schimbare în structura familiei. Unii părinți își vor lăsa copilul în Filipine pentru a căuta forță de muncă în străinătate pentru a susține mai bine familia rămasă în urmă. La rândul lor, aceștia vor trimite înapoi remitențe părinților sau fraților care au primit sarcina de a avea grijă de copil. De asemenea, este obișnuit să găsim mătuși, unchi și nași care au grijă de nepoții, nepoatele sau finii lor, trimițând remitențe înapoi în Filipine pentru a le plăti educația.

Cei care trăiesc în străinătate cu familii rămase în urmă vor încerca să își vadă familia o dată pe an, întorcându-se acasă în Filipine în timpul pauzei de la locul de muncă din altă țară. Acest lucru poate fi deosebit de dificil pentru cei care au copii sau părinți în vârstă în Filipine. Pentru a-și sprijini familiile din Filipine, filipinezii din străinătate vor trimite o „cutie balikbayan”, care conține diverse articole, cum ar fi îmbrăcăminte, obiecte de uz casnic și cadouri pentru familia lor. În contextul australian, poate fi destul de dureros din punct de vedere emoțional pentru unii filipinezi aflați în căsnicii interculturale să li se refuze posibilitatea de a trimite remitențe acasă sau să nu-și poată vizita familia, deoarece au sentimentul că nu-și respectă datoria față de familia lor.

Roles de gen

În anumite momente, societatea filipineză este etichetată ca fiind patriarhală. Acest lucru se datorează în parte atitudinilor machiste și standardelor masculine ale multor bărbați filipinezi. Cu toate acestea, Filipine este mai aproape de a prezenta o societate matriarhală. Influența feminină este semnificativă în întreaga țară, multe femei deținând funcții de conducere în mediul de afaceri și în guvern. În structura gospodăriei, la conducere se află adesea un matriarh. În general, capul gospodăriei este de obicei cea mai în vârstă femeie, adesea bunica (lola). Veniturile de la membrii familiei sunt adesea puse la comun, apoi matriarhul se va ocupa de finanțele familiei.

Întâlniri și căsătorie

În Filipine, întâlnirile vin adesea în etape, începând cu curtarea. În mod obișnuit, un bărbat va încerca să impresioneze o femeie prin curtare. Dacă femeia consideră că bărbatul este un bun pretendent, ei vor continua să se întâlnească. Indivizii au un nivel semnificativ de libertate în ceea ce privește alegerea partenerilor de căsătorie, deși alegerea unui soț sau a unei soții poate fi influențată de preferințele familiei. În unele familii, este de așteptat ca viitorul partener să obțină aprobarea potențialilor socri. Cu toate acestea, în zonele urbane, practicile privind întâlnirile și căsătoriile tind să fie mai puțin conservatoare și devin din ce în ce mai influențate de Occident.

Așteptările și practicile privind căsătoria sunt puternic influențate de Biserica Catolică. Căsătoria este înțeleasă ca o piatră de hotar și se așteaptă ca indivizii să se căsătorească într-o zi cu un partener potrivit. A avea copii în afara căsătoriei este, în general, dezaprobată în societatea filipineză. Astfel, multe cupluri se vor căsători înainte de a da naștere copilului lor pentru a evita repercusiunile sociale. Monogamia este norma, iar divorțul este atât stigmatizat din punct de vedere social, cât și ilegal. Cu toate acestea, opiniile cu privire la căsătorie sunt în schimbare. De exemplu, în prezent există o mai mare acceptare a alegerii unei persoane de a rămâne necăsătorită dacă dorește să fie așa.

.