Qadar este unul dintre aspectele aqidah-ului. Musulmanii cred că destinul divin se produce în momentul în care Dumnezeu a scris în Tăblița Păstrată (al-lawh al-mahfooz) (în limba engleză se folosesc mai multe alte ortografii pentru aceasta) tot ceea ce s-a întâmplat și se va întâmpla, care se va întâmpla așa cum este scris. Conform acestei credințe, acțiunea unei persoane nu este cauzată de ceea ce este scris în tăblița păstrată, ci mai degrabă acțiunea este scrisă în tăbliță pentru că Dumnezeu cunoaște deja toate întâmplările fără restricțiile timpului. Pe de altă parte, relațiile cauzale fac, de asemenea, parte din Qadar, deoarece actele umane afectează ceea ce este scris în tăblița păstrată. Expresia reflectă o doctrină musulmană conform căreia Allah a măsurat durata vieții fiecărei persoane, soarta bună sau rea a acesteia, precum și roadele eforturilor sale. Din nou, Allah nu are nevoie să forțeze pe nimeni să facă binele sau răul, intervenind în voința sa, și nimeni nu va depune mărturie că Allah a făcut acest lucru. Atunci când se referă la viitor, musulmanii califică frecvent orice predicție a ceea ce se va întâmpla cu fraza Insha’Allah, care în arabă înseamnă „dacă Dumnezeu a vrut .” Expresia recunoaște faptul că cunoașterea umană a viitorului este limitată și că tot ceea ce se poate întâmpla sau nu se poate întâmpla se află sub controlul și cunoașterea lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, oamenii nu sunt predestinați de Allah să intre în Iad. Mai degrabă, oamenii vor purta doar propriile păcate pe care le-au comis ei înșiși cu voință liberă și nimeni nu va fi responsabil pentru faptele altei persoane. Coranul susține că niciun om nu va fi tratat pe nedrept și totul va fi judecat de Allah. Coranul spune acest lucru în următorul verset:

” Spune: Nu veți fi întrebați cu privire la ceea ce suntem noi vinovați, nici noi nu vom fi întrebați cu privire la ceea ce faceți voi. Spune: Domnul nostru ne va aduna, apoi va judeca între noi cu adevărul; și El este cel mai mare Judecător, Atotștiutorul.”

Ei vor striga către ei: Nu am fost noi cu voi? Ei vor spune: „Ba da!”, dar „voi v-ați făcut să cădeți în ispită, ați așteptat și v-ați îndoit, iar dorințele deșarte v-au înșelat până când a venit pedeapsa amenințată de Allah, în timp ce arhiereul v-a înșelat cu privire la Allah.”

– Coran 57:14

Și dacă Allah ar fi cunoscut ceva bun în ei, El i-ar fi făcut să audă, iar dacă El îi face să audă, ei s-ar întoarce în timp ce se retrag.

– Coran 8:23

Nici Domnul tău nu ar fi Cel care să distrugă comunitățile pentru o singură greșeală, dacă membrii ei ar avea șanse să se îndrepte. Dacă Domnul tău ar fi vrut astfel, El ar fi putut face din omenire un singur popor, dar ei nu vor înceta să se certe. În afară de cei asupra cărora Domnul tău Și-a revărsat îndurarea Sa, și pentru aceasta i-a creat, iar Cuvântul Domnului tău se va împlini: „Voi umple Iadul cu jinni și cu oameni, toți laolaltă.”

– Coran 11:119

Nici o calamitate nu se întâmplă pe pământ sau în voi înșivă decât dacă este înscrisă în Cartea Decretelor (al-lawh al-mahfooz), înainte ca Noi să o aducem la existență. Cu adevărat, acest lucru este ușor pentru Allah.

– Coran 57:22

Un hadith relatează că Muhammad a spus despre Qadr:

Ali a povestit că într-o zi Trimisul lui Allah stătea cu un băț de lemn în mână cu care zgâria pământul. El și-a ridicat capul și a spus: „Nu există niciunul dintre voi care să nu aibă locul său atribuit fie în Foc, fie în Paradis.” Ei (companionii) au întrebat: „O, Mesager al lui Allah! De ce ar trebui să continuăm să facem fapte bune, să depindem (de Qadar) și să renunțăm la muncă?” Muhammad a spus: „Nu, continuați să faceți fapte bune, pentru că fiecăruia îi va fi ușor (să facă) astfel de fapte care îl vor conduce spre ceea pentru care a fost creat.” Apoi a recitat versetul: „În ceea ce-l privește pe cel care dăruiește (în caritate) și își respectă datoria față de Allah, se teme de El și crede în al-Husna, Noi îi vom netezi calea Ușurării (bunăstării) (Surah al-Lail 92:5-7). Sahih Muslim

Cu toate acestea, se clarifică faptul că nicio persoană nu are puterea de a beneficia sau de a face rău sieși sau altora și că îndrumarea este dată doar de Allah, nimeni altcineva nu are puterea de a da îndrumare. Coranul spune:

Pentru cei care fac binele este bine (răsplată) și mai mult (decât atât); și negura sau ignominia nu le va acoperi fețele; aceștia sunt locuitorii grădinii; în ea vor rămâne.

– Coran 10:26

.