politeism

(pŏl`ēthēĭzəm), credință într-o pluralitate de zei în care fiecare zeitate se distinge prin funcții speciale. Zeii sunt în special sinonimi cu funcția în religia vedică (vezi VedasVeda
, cele mai vechi scrieri ale hinduismului și cele mai vechi texte religioase într-o limbă indo-europeană.
….. Faceți clic pe link pentru mai multe informații. ) din India: Indra este zeul furtunii, Agni zeul focului, Vayu zeul vântului, Yama zeul morții. Cultul politeist nu implică un devotament sau o importanță egală pentru fiecare divinitate. Religia Egiptului dinastic includea sute de divinități, dar cultul (la fel ca în olimpismul grecesc) tindea să fie centrat pe orașe; astfel, Anubis, zeul cu cap de șacal sau de lup care ghida morții pe drumul periculos spre lumea subterană, avea cultul său la Abydos, iar Ba, zeul berbec, era venerat la Bubastis. Politeismul este probabil o evoluție a unui polidemonism anterior, caracterizat de o varietate de spirite, demoni și alte puteri supranaturale disociate și vag definite. Este, de asemenea, înrudit cu animismanimismul,
credința în ființe personalizate, supranaturale (sau suflete) care adesea locuiesc în animale și obiecte obișnuite, guvernându-le existența. Antropologul britanic Sir Edward Burnett Tylor a susținut în Primitive Culture
….. Faceți clic pe link pentru mai multe informații. , cultul strămoșilorcultul strămoșilor,
propitizarea și invocarea ritualizată a rudelor moarte. Cultul strămoșilor se bazează pe credința că spiritele morților continuă să locuiască în lumea naturală și au puterea de a influența norocul și soarta celor vii.
….. Faceți clic pe link pentru mai multe informații. , și totemismul (vezi totemtotem
, un obiect, de obicei un animal sau o plantă (sau toate animalele sau plantele din acea specie), care este venerat de membrii unui anumit grup social datorită unei relații mistice sau rituale care există cu acel grup.
….. Faceți clic pe link pentru mai multe informații. ). Toate aceste forme de credință se bazează pe înclinația umană de a venera toate obiectele de pe pământ și din ceruri, tot ceea ce este neobișnuit sau util, ciudat sau monstruos. Spre deosebire însă de forțele supranaturale din polidemonism, cele din politeism sunt personificate (vezi antropomorfismantropomorfism
, în religie, concepție despre divinitate ca având formă umană sau caracteristici umane. Antropomorfismul se aplică și la atribuirea de forme sau caracteristici umane spiritelor divine ale unor lucruri precum vânturile și
….. Faceți clic pe link pentru mai multe informații. ) și organizate într-o familie cosmică. Această familie devine nucleul legendelor și miturilor și, în cele din urmă, al unei cosmologii care încearcă să explice fenomenele naturale și să stabilească relația oamenilor cu universul. Pe măsură ce religiile politeiste evoluează, zeitățile mai mici își diminuează statura sau dispar complet, atributele lor fiind atribuite zeilor preferați, până când religia începe să prezinte tendințe monoteiste – astfel, Zeus al Olimpului, inițial un zeu al cerului, a devenit capul titular și cea mai puternică dintre toate zeitățile olimpiene; egipteanul Ra a fost divinitatea originară, autogeneratoare și supremă; iar zeii vedici din India, care numărau cândva câteva mii, au fost treptat înlocuiți de trinitatea formată din Vishnu, Shiva și Brahma. În mod semnificativ, atât grecii, cât și indienii și-au subordonat zeitățile supreme unui principiu mai profund al Unității sau al Destinului Suprem, pe care grecii îl numeau Moira, iar indienii vedici Rita.