„Eu însumi am fost de fapt destul de abătut și deprimat… A trebuit să renunț la multe. Nimic din toate acestea nu a fost ușor”, a declarat cel de-al 17-lea Karmapa Ogyen Trinley Dorje într-un discurs recent, în care a vorbit, de asemenea, despre problemele de sănătate și despre speranța sa de a reconcilia diviziunile din linajul Karma Kagyu.

Săptămâna trecută, cel de-al 17-lea Karmapa Ogyen Trinley Dorje a transmis un „mesaj special” audienței celei de-a 35-a ediții a Kagyu Monlam Chenmo, ceremonia de rugăciune de șapte zile care are loc anual în Bodh Gaya, India.

Șeful neamului Karma Kagyu al budismului tibetan a împărtășit luptele cu care s-a confruntat de mult timp în rolul său de Karmapa și și-a exprimat dorința de a dizolva fisurile și dezacordurile din cadrul neamului Kamtsang Kagyu. El a transmis mesajul prin transmisiune în direct pe internet din Statele Unite, unde a locuit în ultimele șase luni din cauza unor probleme de sănătate.

„Nu am niciun motiv sau nicio bază pentru a spune că sunt reîncarnarea vreunui mare lama”, a spus Karmapa.

„Din moment ce sunt o persoană obișnuită, trebuie să depun un efort incredibil… Dar, oricât de mult efort aș face, nu este niciodată suficient”, a spus el.

El a exprimat că mulți oameni cred că a fi Karmapa este „un lucru incredibil.”

„Pentru mine, acest lucru nu s-a întâmplat”, a spus el.

Ogyen Trinley Dorje a fost recunoscut ca fiind Karmapa la vârsta de șapte ani. În mesajul său, el a împărtășit că a fost dificil să facă tranziția de la a fi „un băiețel care nu înțelegea cu adevărat ce este un Karmapa… la a fi pus pe tronul Karmapa și, treptat, să trebuiască să-și asume responsabilitățile pe care le implică.”

Karmapa și-a împărtășit nemulțumirea față de educația pe care a primit-o în timp ce a crescut în Tibet, la Mănăstirea Tsurphu, și în India, unde a fugit la vârsta de 14 ani, scăpând de controlul chinezesc.

„Eram doar un băiețel”, a spus el. „Toți oamenii din jurul meu erau adulți. Așa că a trebuit să fac tot ce îmi spuneau ei și nu puteam să spun ce trebuie să fac.”

„Oamenii care m-au sfătuit, chiar dacă aveau cu siguranță o motivație pură, nu a existat niciunul care să mă poată îndruma – care să fie sută la sută de încredere.”

„În ceea ce privește educația mea”, a spus el, „au existat multe lacune.”

Ogyen Trinley Dorje este unul dintre cei doi pretendenți la titlul de al 17-lea Karmapa. Când cel de-al 16-lea Karmapa Rangjung Rigpe Dorje a murit în 1981, doi succesori diferiți au fost identificați de către doi deținători diferiți ai neamului, Shamar Rinpoche și Tai Situ Rinpoche; acesta din urmă a fost cel care l-a recunoscut pe Ogyen Trinley Dorje. Acest lucru a provocat de atunci o „mare ruptură” în cadrul tradiției, a spus Karmapa. El a recunoscut această diviziune și și-a exprimat dorința de a o reconcilia.

„Din adâncul inimii mele, cred că putem avea o reconciliere și fac câteva lucruri pentru a realiza acest lucru. Dar nu este ceva ce trebuie să facă o singură persoană. Este atât de crucial să ne amintim că ambele părți trebuie să fie deschise”, a spus el.

„Învățăturile noastre – Kamtsang – sunt aceleași. Gurorii noștri, aceiași. Culoarea pălăriilor noastre este aceeași… Dacă vom continua să ne agățăm de propriile facțiuni, indiferent cât de multă dreptate avem, vom avea o asemenea prejudecată față de taberele noastre, încât vom lucra pentru noi înșine, pentru a câștiga pentru noi înșine și pentru a-i învinge pe ceilalți. Și astfel, asumarea acestui lucru ar fi o greșeală totală… Suntem cu toții de partea Karma Kagyu.”

De asemenea, Karmapa și-a făcut timp pentru a aborda șederea sa prelungită în Statele Unite. „Principalul motiv pentru care stau în străinătate este că atunci când am făcut un examen medical în Germania, mi s-a spus că am o problemă medicală”, a spus el. „Timp de mulți ani nu am avut niciodată ocazia să mă odihnesc cu adevărat – să îmi odihnesc atât corpul, cât și mintea. Odată ce mă întorc în India, va fi foarte multă agitație… așa că nu m-aș putea odihni… Am rămas aici pentru a mă odihni… Am rămas aici pentru că mă gândesc pe termen lung.”

„De fapt, eu însumi am fost destul de abătut și deprimat… a trebuit să renunț la multe. Nimic din toate acestea nu a fost ușor”, a spus el.

În încheiere, Karmapa a cerut ca neamul Karma Kagyu să profite de oportunitatea ca neamul să „reînvie și să înflorească”, depunând eforturi pentru a întruchipa învățăturile budiste:

„Neamul nostru Kagyu în general, și în special Karma Kamtsang, este ca și cum am fi o mare familie… și în această familie, Gyalwa Karmapa este ca tatăl familiei. Dar tatăl nu își poate asuma singur toată responsabilitatea”, a spus el.

„Un singur stâlp nu poate susține o singură clădire, nu-i așa?”, a întrebat el.

„Uneori mă gândesc că ar fi mai bine să trăiesc doar ca o persoană obișnuită, un practicant obișnuit al dharmei… Asta pentru că am muncit din greu timp de mulți ani, dar nu pot munci din greu de unul singur.”