Sharing is caring!

Plymouth Colony a fost o colonie britanică din Massachusetts în secolul al XVII-lea și a fost prima colonie permanentă din Massachusetts și prima colonie din Noua Anglie.

Cele ce urmează sunt câteva fapte despre Colonia Plymouth:

Cine a fondat Colonia Plymouth?

Colonia Plymouth a fost fondată de Compania Plymouth în timpul Marii Migrații Puritane.

Compania Plymouth a fost o societate pe acțiuni fondată în 1606 de regele James I cu scopul de a stabili așezări de-a lungul coastei de est a Americii de Nord.

Cine a colonizat colonia Plymouth?

Compania Plymouth, care era formată din 70 de investitori, a avut un acord cu coloniștii din Colonia Plymouth, pelerinii, promițând să le finanțeze călătoria în America de Nord și, în schimb, coloniștii urmau să ramburseze compania din profiturile obținute din recoltarea de provizii, cum ar fi lemnul, blana și peștele, care erau apoi trimise înapoi în Anglia pentru a fi vândute.

Cei mai mulți dintre pelerini proveneau din comunitățile agricole din Yorkshire, Anglia, dar s-au mutat în Leiden, Olanda, în 1607, în căutarea libertății religioase.

Au găsit acolo libertatea religioasă pe care o căutau, dar le-a fost, de asemenea, greu să-și păstreze identitatea engleză într-o țară olandeză și, de asemenea, le-a fost greu să-și câștige existența acolo.

Pelerinii au lucrat în principal în comerțul cu țesături din Olanda, dar orele de lucru erau lungi și istovitoare și aveau un impact negativ asupra sănătății pelerinilor. Ei erau disperați să emigreze în America de Nord și i-au căutat pe investitori pentru a-i ajuta să le finanțeze călătoria în 1619.

Din moment ce pelerinii nu aveau destui oameni care să li se alăture și să-i ajute să construiască colonia, investitorii au recrutat străini care să li se alăture. Acești outsideri nu erau separatiști și aveau credințe religioase diferite.

Călătoria Mayflower:

Pelerinii au călătorit spre America de Nord pe o navă de marfă închiriată numită Mayflower. Nava a părăsit Plymouth, Anglia, în septembrie 1620 și a debarcat în cele din urmă în largul coastei Massachusetts în noiembrie.

Coloniștii se îndreptau inițial spre Virginia, unde aveau un brevet de pământ pentru a coloniza zona, dar s-au abătut de la curs în timpul călătoriei pe mare și au ajuns la țărm chiar în momentul în care au rămas fără provizii.

Deși nu aveau permisiunea oficială de a se stabili în ceea ce este astăzi Massachusetts, au decis să rămână și să colonizeze zona oricum, deoarece rămăseseră fără provizii și se instalase iarna.

Pelerinii au debarcat pentru prima dată în ceea ce este astăzi Provincetown. După câteva încăierări cu tribul local de nativi americani de acolo, pelerinii au decis să navigheze spre Plymouth din apropiere.

Când pelerinii au sosit, au debarcat într-un sat american-nativ abandonat, numit Patuxet, ai cărui locuitori muriseră în infama epidemie de boli din 1616-1618.

Acolo au găsit câmpuri abundente de porumb plantate de Patuxet cu ani în urmă și multe zone, care fuseseră deja defrișate de Patuxet, unde își puteau construi casele.

Câți pelerini au murit în prima iarnă?

Când pelerinii au debarcat în Plymouth, mulți dintre ei erau deja slăbiți din cauza bolilor și a lipsei de hrană. Călătoria fusese lungă și aveau puține provizii.

În cursul iernii, colonia a pierdut aproape jumătate din oameni din cauza bolilor și a foametei. În jurnalul său, care a fost publicat mai târziu sub titlul Of Plymouth Plantation, Bradford se referă la această perioadă ca fiind „Vremea foametei”:

„Dar ceea ce a fost cel mai trist și lamentabil a fost că, în două sau trei luni, jumătate din compania lor a murit, mai ales în ianuarie și februarie, fiind în plină iarnă și neavând case și alte facilități; fiind infectați cu scorbut și alte boli pe care această călătorie lungă și starea lor incomodă le-au adus asupra lor. Așa că au murit de câteva ori câte doi sau trei pe zi în perioada menționată mai sus, încât din 100 și ceva de persoane, abia dacă au rămas cincizeci.”

Aproximativ 50 dintre cei 102 pasageri ai Mayflower au murit pe parcursul călătoriei pe mare și în prima iarnă din 1620/21:

John Allerton, membru al echipajului Mayflower, a murit cândva în timpul iernii
Mary (Norris) Allerton, separatistă și soția lui Isaac Allerton, a murit la 25 februarie 1621
Dorothy (May) Bradford, separatistă și soția lui William Bradford, s-a înecat după ce a căzut peste bord în portul Provincetown la 7 decembrie 1620
William Butten, servitor, a murit la 6 noiembrie 1620 la bordul Mayflower
Richard Bitterridge, neseparatist, a murit la 21 decembrie 1620
Robert Carter, servitor, a murit cândva în timpul iernii
Richard Clarke, neseparatist, a murit cândva în timpul iernii
James Chilton, separatist, a murit la 8 decembrie 1620
Mrs. James Chilton (prenume necunoscut), separatist și soția lui James Chilton, a murit cândva în timpul iernii
John Crackstone, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Sarah Eaton, neseparatist și soția lui Francis Eaton, a murit cândva în timpul iernii
Thomas English, membru al echipajului Mayflower, a murit cândva înainte ca Mayflower să se întoarcă în Anglia în aprilie 1621
Moses Fletcher, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Edward Fuller, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Mrs. Edward Fuller, separatist și soția lui Edward Fuller, a murit cândva în timpul iernii
John Goodman, separatist, a murit cândva în timpul iernii
John Hooke, servitor, a murit cândva în timpul iernii
William Holbeck, servitor, a murit cândva în timpul iernii
John Langmore, servitor, a murit cândva în timpul iernii
Edmund Margesson, neseparatist, a murit cândva în timpul iernii
Christopher Martin, neseparatist, a murit la 8 ianuarie, 1621
Mary (Prower) Martin, neseparatist și soția lui Christopher Martin, a murit cândva în timpul iernii
Ellen More, servitoare, a murit de boală în noiembrie 1620
Jasper More, servitor, a murit de boală la 6 decembrie, 1620
Mary More, servitoare, a murit cândva în timpul iernii
William Mullins, neseparat, a murit la 21 februarie 1621
Alice Mullins, neseparată și soția lui William Mullins, a murit cândva în timpul iernii
Joseph Mullins, fiul lui William și Alice Mullins, a murit cândva în timpul iernii
Solomon Prower, neseparatist, a murit la 24 decembrie 1620
Degory Priest, separatist, a murit la 1 ianuarie 1621
John Rigsdale, neseparatist, a murit cândva în timpul iernii
Alice Rigsdale, neseparatist și soția lui John Ringsdale, a murit cândva în timpul iernii
Thomas Rogers, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Elias Story, o persoană aflată în grija lui Edward Winslow, a murit cândva în timpul iernii
Edward Tilley, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Ann (Cooper) Tilley, separatistă și soția lui Edward Tilley, a murit cândva în timpul iernii
John Tilley, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Joan (Hurst) (Rogers) Tilley, separatistă și soția lui John Tilley, a murit cândva în timpul iernii
Thomas Tinker, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Mrs. Thomas Tinker, separatistă și soția lui Thomas Tinker, a murit cândva în timpul iernii
Fiul lui Thomas Tinker (nume necunoscut), a murit cândva în timpul iernii
Edward Thompson, servitor, a murit la 4 decembrie 1620
John Turner, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Amândoi fiii lui John Turner (nume necunoscut), au murit în timpul iernii
William White, separatist, a murit la 21 februarie, 1621
Thomas Williams, separatist, a murit cândva în timpul iernii
Roger Wilder, a murit cândva în timpul iernii
Elizabeth (Barker) Winslow, separatistă și soția lui Edward Winslow, a murit la 24 martie 1621
Rose Standish, separatistă și soția lui Miles Standish, a murit la 29 ianuarie 1621

Încă două persoane, guvernatorul John Carver și soția sa Katherine, au murit în primăvara și vara acelui an.

Istoricii cred că majoritatea coloniștilor sufereau de boli și afecțiuni precum scorbutul, care este cauzat de lipsa vitaminei c care se găsește în multe fructe și legume, și pneumonia, care a fost probabil cauzată de vremea umedă și rece. În plus, lipsa hranei îi făcea slabi și mai predispuși la boli.

Bradford descrie modul în care șapte dintre coloniști au îngrijit bolnavii cu mare risc pentru propria sănătate, aducându-le lemne, îmbrăcându-i și hrănindu-i, spălându-le hainele etc. Bradford i-a identificat pe doi dintre acești oameni cu inimă bună ca fiind reverendul William Brewster și Miles Standish.

Dar el a descris, de asemenea, mulți oameni, despre care Bradford a lăsat să se înțeleagă că erau fie membri ai echipajului, fie nedespărțiți, care s-au întors unul împotriva celuilalt pe măsură ce boala se răspândea și au început să se blesteme reciproc pentru ghinionul lor și să refuze să-i ajute pe cei bolnavi, afirmând că „dacă au murit, să moară.”

Un alt colonist Phineas Pratt, care a sosit în Plymouth în 1623, a povestit mai târziu o întâmplare tulburătoare despre ceea ce s-a făcut cu oamenii bolnavi din colonie în acea iarnă.

Pratt a mărturisit într-o depoziție în instanță în 1662 că pelerinii i-au spus că și-au târât oamenii bolnavi în pădure și i-au sprijinit de copaci pentru a servi ca sistem de apărare ca momeală împotriva nativilor americani:

„I-am întrebat unde sunt restul prietenilor noștri care au venit cu prima corabie Ei au spus că Dumnezeu i-a luat prin moarte și că, înainte de a veni a doua corabie, erau atât de chinuiți de boală încât, temându-se ca sălbaticii să nu afle acest lucru, și-au așezat oamenii bolnavi cu muschetele pe suporturi și cu spatele sprijinit de copaci.”

Bradford nu confirmă această poveste în jurnalul său, afirmând în schimb că bolnavii au fost îngrijiți în cabinele lor, dar recunoaște că bolnavii au fost trimiși mai târziu la țărm de către echipaj și puși să bea apă, astfel încât membrii echipajului să poată păstra berea pentru ei:

„Cum această nenorocire a căzut printre pasagerii care urmau să fie lăsați aici să planteze, și au fost trimiși la țărm și puși să bea apă pentru ca marinarii să aibă mai multă bere, iar unul, în boala lui, dorind doar o cutie mică de bere, i s-a răspuns că dacă ar fi fost propriul lor tată nu ar fi avut niciuna. Boala a început să cadă și în rândul lor, astfel încât aproape jumătate din companie a murit înainte de a pleca, precum și mulți dintre ofițerii și bărbații cei mai viguroși, cum ar fi cârmaciul, artileristul, trei intendenți, bucătarul și alții. La care comandantul a fost ceva lovit și și a trimis la bolnavi pe uscat și i-a spus guvernatorului că ar trebui să trimită bere pentru cei care aveau nevoie de ea, deși el a băut apă spre casă.”

Nu se știe unde sunt îngropați coloniștii care au murit în primul an, dar se crede că au fost îngropați în morminte nemarcate în Cole’s Hill Burial Ground din Plymouth.

Istoricii cred că motivul pentru care au fost îngropați în morminte nemarcate a fost acela de a nu-i lăsa pe nativii americani din zonă să știe câți dintre ei au murit și pentru a evita ca mormintele lor să fie deranjate.

La 5 aprilie 1621, Mayflower și echipajul său au plecat din Plymouth și s-au întors în Anglia. Nava ar fi trebuit să aducă înapoi bunuri pe care coloniștii le recoltaseră, dar s-a întors goală din cauza sănătății precare a coloniștilor în acea iarnă.

Squanto și Wampanoag:

În timp ce pelerinii erau bolnavi în acea iarnă, Bradford afirmă că un număr de indieni apăreau adesea în apropiere, dar fugeau ori de câte ori pelerinii încercau să se apropie de ei și chiar o dată au furat uneltele pelerinilor de pe șantierul lor de lucru în timp ce aceștia erau plecați să ia prânzul.

În jurul datei de 16 martie, Bradford spune că un indian s-a apropiat de ei și le-a vorbit într-o engleză stricată, ceea ce i-a uimit pe pelerini. Indianul s-a identificat ca fiind Samoset și le-a povestit multe despre nativii din zonă și le-a spus că există un alt indian pe nume Squanto care fusese în Anglia și care vorbea o engleză mai bună decât el.

După un timp, Samoset a revenit pentru o altă vizită și a adus cu el încă cinci indieni și a adus înapoi și uneltele care fuseseră furate de pe șantierul de lucru al pelerinilor.

Samoset a aranjat ca pelerinii să se întâlnească cu liderul lor, Massasoit, care a sosit aproximativ patru sau cinci zile mai târziu cu Squanto și mulți alții care îl însoțeau.

Squanto a fost singurul supraviețuitor al tribului Patuxet și a supraviețuit epidemiei de boli care i-a exterminat tribul doar pentru că fusese capturat de un căpitan de vas englez cu câțiva ani mai devreme, în 1614, și a fost dus în Europa ca sclav.

S-a întors câțiva ani mai târziu, în 1619, împreună cu un explorator englez, pentru a-și găsi satul distrus. Squanto l-a întâlnit apoi pe Massasoit și tribul Pokanoket, care, la fel ca și Patuxet, erau unul dintre multele triburi care formau națiunea Wampanoag, și l-au făcut pe Squanto sclavul lor.

Massasoit le-a explicat pelerinilor că tribul său se luptase cu un trib puternic din apropiere, Narragansett, și avea nevoie de ajutorul lor.

Massasoit a propus un tratat de pace și o alianță cu pelerinii. Bradford a declarat că termenii tratatului, care este acum cunoscut sub numele de Tratatul de pace dintre pelerini și Wampanoag, au fost:

1. Că nici el, nici vreunul dintre ai lui, nu ar trebui să rănească sau să facă rău vreunuia dintre oamenii lor.
2. Că dacă vreunul dintre ai lui a făcut vreun rău vreunuia dintre ai lor, el ar trebui să trimită infractorul pentru ca ei să-l pedepsească.
3. Că dacă vreun lucru a fost luat de la vreunul dintre ai lor, el ar trebui să facă să fie restituit; iar ei ar trebui să facă la fel cu ai lui.
4. Că dacă vreunul a războit pe nedrept împotriva lui, ei îl vor ajuta; și dacă cineva se războia cu ei, să îi ajute.
5. Că ar trebui să trimită la vecinii săi confederați pentru a le certifica acest lucru, pentru ca ei să nu-i nedreptățească, ci să fie la fel de cuprinși în condițiile păcii.
6. Că atunci când oamenii lor vor veni la ei, să lase arcurile și săgețile în urma lor.
În schimbul ajutorului militar al pelerinilor, Massassoit s-a oferit să-i ajute pe pelerini și să-i învețe cum să cultive hrană și să prindă suficient pește pentru a hrăni colonia. Pelerinii au fost de acord cu tratatul de pace, iar Massassoit i-a ordonat lui Squanto să îi învețe pe coloniști tot ceea ce aveau nevoie să știe pentru a supraviețui.

Tratatul a fost semnat la 1 aprilie 1621 și a fost onorat timp de peste 50 de ani.

Prima Zi a Recunoștinței:

Squanto i-a învățat pe coloniști trei abilități importante: cum să cultive porumb, cum să prindă pește și unde să culeagă nuci și fructe de pădure. Coloniștii au ascultat cu atenție instrucțiunile lui Squanto și au aplicat tot ceea ce au învățat.

Ca urmare, pe parcursul primăverii și al verii, pelerinii au reușit să cultive suficientă hrană pentru a-i ajuta să supraviețuiască iernii care urma să vină.

Pentru a sărbători recolta lor reușită și pentru a le mulțumi Wampanoagilor pentru ajutorul lor, pelerinii au organizat o sărbătoare a recoltei cândva în toamna anului 1621 și au invitat 90 de Wampanoag, inclusiv Squanto și Massasoit, la sărbătoare. Acest eveniment a ajuns mai târziu să fie cunoscut sub numele de prima Zi a Recunoștinței.

Sărbătoarea a avut loc pe parcursul a trei zile, timp în care pelerinii și Wampanoag au mâncat alimente, cum ar fi carne de vânat și pasăre, și au jucat jocuri.

Nu se cunoaște data exactă a sărbătorii și, în afară de carne de vânat și pasăre, nu se știe exact ce tip de alimente au fost servite la sărbătoare. Cei mai mulți istorici presupun că coloniștii și Wampanoag au mâncat orice fel de mâncare era disponibilă în acea perioadă a anului, care ar fi fost pește, homar, midii, fructe și vânat sălbatic.

Sărbătorile de recoltă ca acestea erau obișnuite la acea vreme atât în rândul europenilor, cât și al nativilor americani. De fapt, ele au avut loc în majoritatea comunităților bazate pe agricultură la acea vreme.

Wampanoagii au organizat în mod tradițional sărbători anuale pentru prima recoltă a sezonului, căpșunile, cu o sărbătoare de „mulțumire pentru căpșuni”, iar algonquienii au organizat adesea ceremonii anuale legate de ciclul recoltei.

Nu se știe, de asemenea, dacă sărbătoarea din 1621 a devenit un eveniment anual pentru pelerini și Wampanoags, dar în cele din urmă a devenit o tradiție a Noii Anglii și a fost redenumită Ziua Recunoștinței înainte ca Abraham Lincoln să o transforme oficial într-o sărbătoare națională în secolul al XIX-lea.

Economia coloniei Plymouth

Economia coloniei Plymouth se baza pe pește, lemn, blănuri și agricultură. Coloniștii recoltau copaci pentru cherestea, vânau castori și vidre pentru pieile lor și pescuiau cod, precum și vânau balene pentru uleiul lor. Ei trimiteau înapoi pe corăbii toate bunurile pe care le recoltau, iar Compania Plymouth vindea bunurile în Anglia pentru un profit.

Coloniștii s-au luptat timp de mulți ani pentru a face bani și erau profund îndatorați față de investitorii lor, Compania Plymouth, care plătise călătoria și banii de început pentru colonie.

Coloniștii au cumpărat în cele din urmă investitorii atunci când au devenit nemulțumiți de lipsa de randament pe care o vedeau din investiția lor.

Colonia nu a devenit niciodată la fel de reușită din punct de vedere economic ca și Colonia Massachusetts Bay din apropiere și a fuzionat mai târziu cu Colonia Massachusetts Bay în 1691.

Guvernul coloniei Plymouth

Guvernul coloniei Plymouth a funcționat inițial ca un guvern de cartă, chiar dacă nu avea oficial o cartă de la guvernul britanic. O cartă era permisiunea oficială din partea coroanei de a înființa o colonie. Aceasta acorda coloniei dreptul legal de a exista acolo și îi permitea să stabilească un guvern local, atâta timp cât legile coloniei nu contraziceau legile Angliei.

Singura permisiune pe care colonia Plymouth a avut-o pentru a se stabili în America de Nord a fost un brevet de pământ emis de Consiliul Noii Anglii în 1621. Acest brevet de pământ nu a dat coloniei dreptul legal de a adopta și de a stabili legi în colonie.

Colonia Plymouth a încercat timp de mai multe decenii să obțină o cartă de la guvernul britanic, dar nu a reușit niciodată. În cele din urmă a pierdut în întregime dreptul de a se autoguverna atunci când a fuzionat cu Massachusetts Bay Colony în 1691 și a devenit o colonie regală cunoscută sub numele de Provincia Massachusetts Bay.

Religia în colonia Plymouth

Atât pelerinii care au colonizat colonia Plymouth, cât și coloniștii care au colonizat Massachusetts Bay Colony erau puritani.

Diferența era că pelerinii erau o sectă din cadrul mișcării puritane care, în esență, renunțase la ideea că Biserica Angliei ar putea fi reformată și dorea să se separe complet de ea.

Puritanii neseparațiști credeau că Biserica Angliei poate fi încă reformată și doreau să rămână în cadrul bisericii pentru a ajuta la îmbunătățirea acesteia.

În esență, pelerinii erau extremiști religioși și disidenți. Nu exista o separare între Biserică și stat în Anglia la acea vreme, astfel încât noțiunea de a dori să se despartă de biserică era considerată trădare și acest lucru a făcut ca existența pelerinilor în Anglia să fie foarte periculoasă.

Aceasta i-a determinat să părăsească Anglia în 1607 și să se mute în Olanda. Coloniștilor le-a fost greu să-și câștige existența în Olanda, așa că au emigrat în America de Nord în 1620, în speranța atât de a face bani acolo, cât și de a găsi izolarea și intimitatea pe care le doreau pentru a se închina liber.

Guvernarea și religia în colonia Plymouth erau interconectate, iar acest lucru a devenit din ce în ce mai mult pe măsură ce coloniștii au început să adopte mai multe legi bazate pe religie de-a lungul anilor.

Coloniștii din Plymouth s-au numit cu adevărat Pelerini?

Numele de „pelerini” a fost aplicat coloniștilor începând cu sfârșitul anilor 1700, după ce extrase din jurnalul lui William Bradford, Of Plymouth Plantation, au fost tipărite în cartea lui Nathaniel Morton, New England’s Memorial din 1669.

Într-unul dintre extrase, Bradford îi compară pe coloniști cu pelerinii atunci când descrie ultima lor slujbă emoționantă la biserică înainte de a părăsi Olanda pentru Lumea Nouă, afirmând că pastorul lor, reverendul John Robinson:

„a petrecut o bună parte a zilei foarte profitabil și potrivit pentru ocazia lor prezentă; restul timpului a fost petrecut turnând rugăciuni către Domnul cu mare fervoare, amestecate cu abundență de lacrimi. Și când a sosit vremea când trebuiau să plece, au fost însoțiți împreună cu cei mai mulți dintre frații lor afară din oraș, până la un oraș aflat la mai multe mile depărtare, numit Delftshaven, unde corabia era pregătită să îi primească. Astfel au părăsit acea cetate frumoasă și plăcută, care fusese locul lor de odihnă aproape doisprezece ani; dar ei știau că sunt pelerini și nu se uitau prea mult la acele lucruri, ci își ridicau ochii spre ceruri, patria lor cea mai dragă, și își linișteau spiritele.”

Dacă doriți să vizitați numeroasele locuri din Plymouth pe care le frecventau pelerinii, consultați următorul articol Locuri istorice din Plymouth.

Pentru a vedea o cronologie a coloniei Plymouth, consultați următorul articol Cronologie a coloniei Plymouth.

Surse:
Bradford, William. History of Plymouth Plantation (în engleză). Edited by Charles Deane, Privately Printed, 1856.
Norton, Mary Beth și Carol Sheriff, David W. Blight, Howard Chudacoff, Fredrik Logevall. Un popor și o națiune: O istorie a Statelor Unite, ediție pe scurt. Cenage Learning, 2015 .
Erickson, Paul. Viața cotidiană în colonia de pelerini 1636. Clarion Books, 2001.
Morse, Jedidiah. Geografia universală americană. Thomas & Andrews, 1812.
Krusell, Cynthia Hagar. De la colonia Plymouth la comitatul Plymouth. Pondside Publishing, 2010.
Wilkins, Mira. The History of Foreign Investment in the United States to 1914 (Istoria investițiilor străine în Statele Unite până în 1914). Harvard University Press, 1989.
King, H. Roger. Cape Cod și colonia Plymouth în secolul al XVII-lea. University Press of America, 2014.
Stratton, Eugene Aubrey. Plymouth Colony, Its History & People, 1620-1691. Ancestry Publishing, 1986.
McKenzie, Robert Tracy. „Five Myths About the Pilgrims” [Cinci mituri despre pelerini]. Washington Post, 23 nov. 2013,
www.washingtonpost.com/opinions/five-myths-about-the-pilgrims/2013/11/22/9f93e822-52c1-11e3-9e2c-e1d01116fd98_story.html?utm_term=.40533887956f
„Faith of the Pilgrims”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/what-see-do/17th-century-english-village/faith-pilgrims
Johnson, Madeline. „The Pilgrims Should Have Been Thankful for a Spirochete” („Pelerinii ar fi trebuit să fie recunoscători pentru un spirometru”). Slate, 20 nov. 2012,
www.slate.com/articles/health_and_science/medical_examiner/2012/11/leptospirosis_and_pilgrims_the_wampanoag_may_have_been_killed_off_by_an.html
„Plymouth Colony”. History.com, A&E Television Networks LLC, www.history.com/topics/plymouth
„Religious Controversies in Plymouth Colony”. Pilgrim Hall Museum, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/Religious_Controversies_Plymouth_Colony.pdf
„The Plymouth Colony Archive Project”. Historical Archaeology and Public Engagement, University of Illinois, www.histarch.illinois.edu/plymouth/ccflaw.html
„Mayflower and Mayflower Compact”. Plimoth Plantation, www.plimoth.org/learn/just-kids/homework-help/mayflower-and-mayflower-compact
„Why the Pilgrims Abandoned Communism.” (De ce au abandonat pelerinii comunismul). Free Republic, 22 nov. 2004, www.freerepublic.com/focus/f-news/1285981/posts
Bower, Jerry. „Occupy Plymouth Colony: How a Failed Commune Led to Thanksgiving”. Forbes, 23 nov. 2011, www.forbes.com/sites/jerrybowyer/2011/11/23/occupy-plymouth-colony-how-a-failed-commune-led-to-thanksgiving/#192076afbcd1
McIntyre, Ruth A. „What You Didn’t Know About the Pilgrims: They Had Massive Debt.” (Ce nu știați despre pelerini: aveau datorii masive). PBS.org, Public Broadcast Service, 26 nov. 2015, www.pbs.org/newshour/making-sense/what-you-didnt-know-about-the-pilgrims-they-had-massive-debt/
„Were Pilgrims Were Pilgrims America’s Original Economic Migrants?”. PBS.org, Public Broadcast Service, 26 nov. 2015, www.pbs.org/newshour/bb/were-pilgrims-americas-original-economic-migrants/
„The Pilgrims and the Fur Trade” (Pelerinii și comerțul cu blănuri). Muzeul Pilgrim Hall, www.pilgrimhallmuseum.org/pdf/The_Pilgrims_Fur_Trade.pdf

.