Jaffar Amin, fiul despotului ugandez Idi Amin, avea doar 10 ani când comandourile israeliene au luat cu asalt vechiul terminal din Entebbe, salvând pasagerii unui zbor Air France deturnat, adus de teroriștii palestinieni și germani în țara africană. Dar el își amintește bine dimineața următoare și reacțiile colegilor săi de clasă.
- Urmărește Ynetnews pe Facebook și Twitter
„Eram la școală și tocmai ieșisem din toaletă, iar unul dintre băieți a venit și a început să mă întrebe despre titlurile tatălui meu”, povestește Jaffar Amin. „Așa că i-am dat numele „Idi Amin Dada”, iar el a întrebat: „Ce alte nume?”. Iar eu i-am spus că nu există alte nume. Și apoi a început să enumere titlurile tatălui meu”.
Aceste titluri includeau „Excelența Sa, președinte pe viață, feldmareșalul Al Hadji Doctor Idi Amin Dada, VC, DSO, MC, Domn al tuturor fiarelor pământului și al peștilor mărilor și cuceritor al Imperiului Britanic în Africa în general și în Uganda în special.”
„Și am spus: „Acestea nu sunt nume, acestea sunt titluri”, continuă Jaffar. „Și apoi a adăugat titlul ‘burekazi’. Acesta înseamnă pur și simplu ‘inutil’ în swahili.
„Apoi a scos ziarul și îmi amintesc că pe prima pagină era o fotografie a unor MiG 21, cele pe care forțele speciale (israeliene) le bombardaseră. Iar copiii s-au adunat în jurul meu și se uitau la mine, iar primul lucru pe care l-au întrebat a fost: „Este ucis?”. Mă întrebau despre tatăl meu. Copiii întrebau anticipând faptul că tatăl meu fusese ucis de israelieni.
„Eram oarecum neliniștit în acel moment și am spus: ‘Nu, ei doar au salvat ostaticii’. A fost un oftat puternic de dezamăgire în rândul copiilor. Era o școală de elită și, în timp ce masele erau de partea tatălui meu, elita era întotdeauna contrariantă. Așa că puteai simți sentimentul de dezamăgire în rândul lor”.
Există un motiv pentru care această poveste a rămas cu el de atunci. Numele lui Idi Amin, dictatorul care și-a masacrat propriul popor (numărul ugandezilor uciși de regimul său nu este cunoscut, dar este estimat între 80.000 de persoane și o jumătate de milion), evocă pasiuni puternice în întreaga lume. Dar pentru Jaffar Amin, despotul ugandez a fost doar „tata”. Chiar și astăzi, la vârsta de 50 de ani și cu tatăl său mort în ultimii 13 ani, Jaffar încă vorbește despre el cu venerație.
„Tatăl meu a fost foarte dur cu noi, dar și iubitor și îmbrățișator”, spune el.
Jaffar este al șaptelea dintre cei 50 de copii pe care Amin i-a avut cu cele șapte soții ale sale. Frații mai mari ai lui Jaffar sunt Taban Amin, urmat de Mariam, Maimuna, Ali, Farida și Anite Babi. În anii de tinerețe ai lui Jaffar în Uganda, majoritatea copiilor și soțiilor tatălui său au locuit împreună într-o singură incintă.
„În fiecare vacanță, avionul Gulfstream Learjet (un avion privat – n.r.) G II (al tatălui meu) Gulfstream Learjet (un avion privat – n.r.) zbura la Londra, Dubai sau Jeddah (în Arabia Saudită) cu liste cu toate mărimile copiilor la pantofi și haine (și ne aducea cadouri)”, spune el.
„Familia noastră avea o anumită capacitate de a se simți confortabil în orice mediu, un complex de superioritate à la Muhammad Ali. Era un anumit tip de stimă de sine ridicată. Noi le-am dat africanilor semnul încrederii în sine”.
Jaffar își amintește că, atunci când tatăl său se întorcea acasă, își scotea uniforma și își punea „o cămașă albă mexicană casual, pantaloni chinos kaki și sandale sudaneze sau un trening”. Tatăl său, spune Jaffar, avea „o prezență puternică” și uneori cădea în „tăceri melancolice”.
„Trucul cu limuzina nu era la fel de inteligent ca israelienii, totuși”
În 1979, disensiunile din Uganda și încercarea lui Amin de a anexa o provincie din Tanzania, care a dus la război cu țara vecină, au pus capăt regimului său de opt ani, forțându-l să fugă în exil în Libia și apoi în Arabia Saudită, unde a trăit cu patru dintre soțiile sale și 43 dintre copiii săi până la moartea sa în 2003.
Cei doi fii mai mari ai lui Amin au plecat de lângă el („unul s-a alăturat Legiunii Islamice a lui Gaddafi, unde a servit ca pilot de vânătoare, iar celălalt a fost trimis ca diplomat în Maroc și Emiratele Arabe Unite”), ceea ce face ca Jaffar să fie una dintre cele mai apropiate persoane de tatăl său. „Tatăl meu a spus întotdeauna că cea mai bună protecție poate veni doar din interiorul familiei apropiate și de aceea a ținut aproape doar urmașii în care putea avea încredere. Când am ajuns în Libia, aveam 12-13 ani și am rămas aproape de tatăl meu până la vârsta de 18 ani. I-am fost bucătar, mesager, bancher, șofer și gardă de corp. Am avut acces direct la dragostea și afecțiunea lui și mă aflam într-o situație unică în care puteam să-i pun întrebări directe și, uneori, insistente.”
Jaffar i-a vorbit tatălui său și despre Operațiunea Entebbe, în care comandourile israeliene au luat cu asalt vechiul terminal din Entebbe pentru a elibera peste 100 de ostatici israelieni și evrei. Operațiunea îndrăzneață a presupus călătoria în Uganda cu avioane Hercules, în timp ce zburau sub radar pentru a nu fi detectați; deghizarea în soldați ugandezi și conducerea unui Mercedes făcut să semene cu mașina lui Amin pentru a înșela inamicul; preluarea controlului asupra terminalului și uciderea teroriștilor; distrugerea flotei Forțelor Aeriene ugandeze; și, în cele din urmă, salvarea și întoarcerea ostaticilor în Israel. În drumul lor spre terminal, forța de raid a întâlnit doi soldați ugandezi. În loc să îi ignore și să meargă mai departe, așa cum era planificat inițial, comandantul Sayeret Matkal, locotenent-colonelul Yonatan Netanyahu, a ordonat să îi împuște. Focurile de armă au atras atenția soldaților ugandezi staționați la aeroport, ceea ce a determinat comandourile israeliene – în limuzina Mercedes și cele două Range Rover – să se îndrepte cu viteză spre terminal. În timp ce intrau în clădirea terminalului, Netanyahu a fost împușcat de un soldat ugandez, care probabil trăgea din vârful turnului de control, și a fost rănit mortal. El a cedat rănilor sale chiar înainte ca ostaticii să fie salvați. Îți amintești ce ți-a spus tatăl tău despre ce s-a întâmplat în Entebbe? „Se dusese în Mauritius pentru a se ocupa de președinția OAU (Organizația Unității Africane). Apoi a primit un telefon, a primit informații de la ambasadorul său din Lesotho, generalul-maior Isaac Lumago, un creștin din același trib, care l-a avertizat cu privire la un atac iminent, deoarece termenul limită (pe care deturnătorii îl stabiliseră pentru ca cererile lor să fie îndeplinite) era, cred, chiar a doua zi. Așa că s-a grăbit să iasă de la reuniunea OAU după ce a prezentat și a plecat.” „Tatăl meu mi-a explicat că (israelienii) cunoșteau oameni din Uganda și că existau de mult timp suspiciuni că oamenii din Uganda au fost compromiși.” Acest lucru însemna, spune Jaffar, că piloții israelieni de Hercules știau exact cum să zboare în Uganda într-un mod care să le permită să rămână sub radar.
„Planificarea a fost foarte israeliană și foarte minuțioasă, dar ideea de a folosi o limuzină nu a fost atât de inteligentă pe cât au crezut, pentru că (soldații ugandezi) cunoșteau mașinile (care însoțeau Mercedesul lui Amin). De aceea, dacă vă verificați informațiile, le-au cerut să se oprească. Există o procedură care se face în mod normal.
„Unul dintre verii noștri, care se afla în vârful turnului de control, este cel care a reușit de fapt să îl rănească pe eroul Yoni Netanyahu. (Vărul nostru) a murit din cauza focului de ripostă. Dacă vedeți imaginile, există o mulțime de semne de pockmarks pe turnul de control, acolo unde Forțele Speciale (au tras și) au reușit să-l omoare.”
Turnul de control de la vechiul terminal, care poartă încă urmele lăsate de gloanțele comandourilor israeliene (Foto: Elad Gershgoren)
Jaffar Amin – un bărbat înalt, cu umeri largi, cu multă încredere în sine și o voce gravă – se aseamănă ca aspect și prezență pură cu tatăl său. La vârsta de 18 ani, a plecat să studieze în străinătate, la Leicester, în Anglia, unde și-a păstrat identitatea privată („Tatăl meu îmi scria scrisori, semnându-le „Abu Faysal””), iar în 1990 s-a întors la Kampala, capitala Ugandei. Este căsătorit cu Lady Zaitun Tiko bint Mustafa Al Sabit Issa Dimba, iar ei au fost „binecuvântați cu o fiică iubită și cinci fii minunați”. În ultimii ani, el a fost purtătorul de cuvânt neoficial al familiei infamului tiran. Jaffar a avut o relație complicată cu moștenirea tatălui său. După lansarea filmului „The Last King of Scotland” (Ultimul rege al Scoției), în care Forest Whitaker l-a portretizat pe tatăl său și chiar a câștigat un Oscar pentru rolul său, Jaffar a susținut că filmul i-a făcut o mare nedreptate tatălui său și nu a făcut decât să îi întărească imaginea negativă. El a cerut înființarea unei comisii care să investigheze cea mai întunecată perioadă din istoria Ugandei și a susținut că tatăl său a fost judecat și condamnat de opinia publică și că nu a beneficiat niciodată de un proces corect. În 2010, Jaffar a lansat o carte intitulată „Idi Amin: erou sau ticălos?”, iar în prezent organizează activități pentru a încuraja coexistența, reconcilierea și dialogul între musulmani, evrei și creștini. „Din 2007, fac reconciliere cu toți cei care aveau animozități sau care erau antagoniști ai tatălui meu, fie din punct de vedere politic, fie din punct de vedere etnic, pentru că în Uganda, în Africa, sunt în principal probleme etnice între triburi. Și mi-am dat seama de unicitatea cu privire la problema evreiască, deoarece, fie că ne place sau nu, evreii sunt considerați primul rod, poporul ales. Sunteți considerați mai presus decât majoritatea oamenilor. Apoi mi-am dat seama că a existat animozitate între copiii lui Avraam. Personal, mă identific cu Agar, cea de-a doua soție a lui Avraam, pentru că ea reprezintă Africa.” Și, deși Jaffar se definește ca fiind musulman, el spune: „Am tendința de a privi mai degrabă la factorii unificatori decât la cei care divizează. Mi-am dat seama că, dacă ne concentrăm asupra lui Avraam, putem găsi unitate în multe dintre problemele pe care le avem în lume.” El remarcă faptul că a cere iertare este cel mai important lucru pentru el. „Am aici o listă cu cele cinci victime din Israel: Yoni Netanyahu, Dora Bloch, Ida Borochovitch, Pasco Cohen și Jean-Jacques Mimouni. Oamenii se concentrează întotdeauna pe marele erou Yoni Netanyahu, dar visul meu era să mă întâlnesc cu toate familiile lor și să le cer scuze. Sunt unul dintre cei 50 de copii ai lui Amin și am simțit că, dacă iau atitudine, va însemna ceva din punct de vedere simbolic.
„Este o călătorie personală pentru mine. Îmi însușesc numele. Oamenii cu nume mari de obicei se feresc de numele lor. Dar asumarea proprietății asupra numelui meu implică să ies în public și să declar cine sunt și, de asemenea, să merg și să mă întâlnesc sincer cu victimele, oriunde s-ar afla. Și cred că, ieșind în public și făcând acest lucru și având de fapt curajul de a merge în Israel – dacă acest vis poate deveni realitate – pentru mine ar fi pelerinajul suprem.” Ați cerut să vă întâlniți cu prim-ministrul Netanyahu în timpul vizitei sale în Uganda? „Are o vizită foarte scurtă. S-ar putea să stea aici doar șase ore, iar eu am avut sentimentul că cea mai bună cale pentru mine este să vin în Israel.” Jaffar s-a întâlnit deja de două ori cu ambasadorul Israelului în Kenya, Yahel Vilan, și a cerut să viziteze Israelul și să se întâlnească cu Netanyahu. Vilan a transmis cererea, dar încă nu a primit un răspuns. Dacă veți ajunge să vă întâlniți cu familiile victimelor, ce le-ați spune?
„În general, le spun: ‘Eu sunt fiul lui Idi Amin. S-ar putea să aveți opinii negative din punct de vedere emoțional despre acest om, iar eu recunosc acest lucru și încerc să empatizez și să simt durerea pierderii pe care o simțiți’. Asta în ciuda faptului că, de partea noastră, au murit 20 de soldați, apoi doi germani și cinci palestinieni. În ciuda acestei pierderi, este important ca măcar cineva să se ridice și să aibă curajul de a-și cere scuze.”
Îți asumi responsabilitatea pentru rolul activ al tatălui tău în deturnarea avionului? De fapt, el le-a dat permisiunea piraților aerului să aterizeze în Entebbe. Poate că niște simple scuze nu ar fi suficiente. „Permiteți-mi să pun lucrurile în perspectivă. Vă amintiți că (pirații aerului) merseseră de fapt la Benghazi? Aceea ar fi trebuit să fie destinația lor finală. Dar apoi Gaddafi și-a dat seama de complexitatea situației și a trimis avionul mai departe, spre Uganda. Rolul tatălui meu a fost din loialitate față de cauza (palestiniană). El a suportat cea mai mare parte a problemei din acel moment. Nu sunt un politician; încerc doar să explic ce s-a întâmplat. Doresc să restabilesc dragostea și relația pe care o avea cu Israelul. Ceea ce mă (atrage) spre Israel este dragostea cu care tatăl meu vorbea despre el.” Credeți că a făcut o alegere greșită, întorcând spatele Israelului? „Credința este oarbă. Noi credem într-un Dumnezeu nevăzut, așa că, în mod natural, credința este oarbă. El a ales islamul și a rămas alături de el până la sfârșit. S-a lăsat prins în problema lui Isaac și Ismael. Există o luptă (teritorială) între copiii lui Isaac și Ismael – arabii și evreii. Oricine se pune în calea acestei probleme este ars. Este o problemă istorică atât de mare. La nivel personal, simt că ceea ce s-a întâmplat în Entebbe nu ar trebui să se mai întâmple niciodată. Și de aici vin scuzele. Să învățăm să ne cerem scuze unii altora.” Sunteți supărat pe Israel pentru că a ucis 20 de soldați ugandezi și pentru că a tratat problema cu forța și nu cu diplomația? „Faptul că tatăl meu a reușit să-i elibereze pe toți cetățenii străini și chiar i-a escortat până în Kenya arată că a avut dorința de a negocia. A fost suficient de naiv încât să creadă că este un broker onest, un intermediar. Dar, din punct de vedere istoric, Israelul nu a negociat niciodată cu teroriștii, așa că era de nerefuzat de la început; singura opțiune ar fi fost cea militară.
„Vedeți, israelienii, de pe vremea lui Iosua și David și Samson, au fost întotdeauna războinici. Când le-ai luat poporul, ar trebui să te aștepți la ce e mai rău din partea lor. Întreaga lume te respectă pentru asta. Da, există resentimente, dar există și un respect îngăduitor.”
Vei fi dezamăgit dacă nu ți se va permite să vii în Israel?
„Să vii în Israel este un vis. Când te trezești dintr-un vis, nu te simți cu adevărat dezamăgit. Dar când se întâmplă, este uimitor. Nu îmi pun toate speranțele în el, dar ar fi un vis minunat care a devenit realitate.”
Salvat de parașutiștii israelieni
La fel ca relația sa cu fiul său, relația lui Idi Amin cu Israelul a fost foarte complicată. La începutul carierei sale, în anii 1960, Amin, împreună cu alți ofițeri din națiuni africane, a participat la un curs de parașutism al IDF. Nu a terminat niciodată cursul, dar a primit insigna de parașutist, aripile de salt, pe care a purtat-o cu mândrie pe toată perioada cât a fost la putere.
Idi Amin cu șeful IDF Haim Bar-Lev, când legăturile dintre Uganda și Israel erau încă puternice (Foto: Purtătorul de cuvânt al IDF)
În 1966, când premierul israelian Levi Eshkol și soția sa au vizitat Africa, s-au creat legături puternice între politicienii și oficialii militari israelieni și armata ugandeză. Mai târziu, experți israelieni au ajutat la înființarea Forțelor Aeriene ugandeze, iar compania de construcții israeliană Solel Boneh a construit structuri în toată țara – inclusiv aeroportul din Entebbe. Amin a făcut chiar o vizită oficială în Israel în calitate de președinte al Ugandei. În 1972, după ce Golda Meir a refuzat să vândă avioane Phantom regimului lui Amin, acesta i-a expulzat pe toți israelienii din Uganda, a tăiat legăturile diplomatice dintre cele două țări și chiar a pretins că a trimis un grup operativ special ugandez pentru a lupta împotriva Israelului în timpul Războiului de Yom Kippur din 1973.
După înlăturarea lui Amin, noul guvern ugandez a returnat Israelului cadavrul Dorei Bloch. Bloch, unul dintre ostaticii din Entebbe, s-a înecat cu un os de pește și a trebuit să fie dusă la spital. Ea a fost ucisă acolo la ordinul lui Amin, după misiunea de salvare. Legăturile oficiale dintre cele două țări au fost reluate în anii 1990, după venirea la putere a președintelui Yoweri Museveni, care se află la putere din 1986.
În ultimii ani, cele două țări au devenit din ce în ce mai apropiate. Cooperarea în materie de securitate a fost reluată, inclusiv în ceea ce privește afacerile cu arme, cooperarea în lupta împotriva terorismului, schimbul de informații și companiile israeliene care operează în Uganda. Israelul chiar a ajutat Uganda să-și reconstruiască forțele aeriene, iar în schimb Uganda a fost de acord să primească sute de imigranți africani care au intrat ilegal în Israel.
Când Jaffar este întrebat despre poziția tatălui său față de Israel, apar poveștile legendare. Unul dintre prietenii parașutiști ai lui Idi Amin din Uganda i-a povestit fiului despre o sesiune de antrenament pe care au avut-o în 1963 sau 1964. „A sărit din avion în Golful Aqaba (Golful Eilat, deși IDF susține că Amin a sărit cu parașuta pe plaja Palmachim, în timp ce unii spun că nu a sărit deloc -IE). În timp ce parașutele moderne pot fi manevrate, el avea una veche care nu putea fi manevrată. Vântul l-a tras pe tatăl meu și a aterizat în apă, iar parașuta a început să-l tragă în jos.
„Parașutiștii de la IDF au trimis una dintre aceste bărci de cauciuc să vină să-l ridice și au reușit să-l ia. Când l-au scos afară, ceilalți parașutiști, cei care au aterizat bine, au spus că tatăl meu avea o privire foarte îndepărtată, ca și cum viața tocmai trecuse prin fața ochilor lui când aproape se înecase. Datorită abilităților sale și a modului în care a supraviețuit înecului, israelienii i-au dat aripi de parașutist. Obișnuia să le poarte tot timpul, chiar și atunci când era împotriva Israelului. Aș vrea să întâlnesc acea echipă de salvare”. Ați spune că ceea ce s-a întâmplat în Entebbe a ajutat la sfârșitul regimului tatălui dumneavoastră? „Cu un an înainte (de operațiune), el'(făcuse) un lucru uimitor – rezoluția 3379 a ONU. A fost rezoluția sa care a echivalat sionismul – nu israeliții, nu evreii, ci sionismul ca ideologie – cu apartheidul și rasismul. Rezoluția a trecut, iar el a căpătat putere din acest lucru. Era într-o dispoziție euforică; credea că rezolvă problema arabo-palestiniană, doar pentru ca umilința să vină chiar în anul următor… pentru (Israel), acel atac a fost o modalitate de a spune: „Îl vom înăbuși pe acest om de la rădăcină”.
„Apogeul puterii sale a fost în 1975 ca președinte al OUA, iar apoi a venit umilința din 1976, când toată lumea și-a dat seama brusc că nu este atât de dur pe cât pretind armele sale că este. Acela a fost punctul de neîntoarcere. Și apoi, ultimul cui în sicriu a fost în 1977, când arhiepiscopul (din Uganda) a fost ucis (la ordinul lui Amin -IE). Deci, din acel punct încolo, a fost un declin.”
În ultimii săi ani în Arabia Saudită, a spus ceva despre Israel? A avut regrete?
Jaffar spune că Israelul era „o obsesie” pentru tatăl său, iar operațiunea a fost „o lamentație dulce-amară”.
„Lăsați-mă să vă spun o poveste uimitoare”, începe el. „Implică moartea mamei sale, iar el o repeta mereu în lamentările sale. La 27 iulie 1969, mama lui a intrat în comă. Când a ieșit din comă, în fața ei se aflau medici israelieni. „Ea le-a mulțumit medicilor israelieni, apoi s-a întors către tatăl meu și a spus: „Nu-i părăsiți niciodată pe copiii lui Dumnezeu”. A fost aproape ca un avertisment înainte de 1972 (ruperea legăturilor cu Israelul – n.r.). Asta a fost atunci când încă avea legături puternice cu Israelul, iar toți medicii erau israelieni. L-a avertizat, și de asta se plângea în Arabia Saudită (în ultimii săi ani), mereu. Era aproape ca și cum ar fi avut o iubire pierdută în viața lui.” Jaffar spune că tatăl său le-a spus prietenilor săi palestinieni că „diferența dintre voi, palestinienii, și israelienii este că israelienii vă vor acoperi întotdeauna spatele. Dar voi, mai degrabă ați înjunghia pe cineva pe la spate. Dar cel mai bun mod de a lupta împotriva Israelului este un atac frontal. Pentru ca ei să te vadă venind, și atunci este o bătălie. Dar voi, palestinienii, vreți întotdeauna să-i înjunghiați pe la spate. „El a simțit că arabii au pierdut războaie pentru că, prin (terorism), mergi împotriva publicului. Dar un război este onorabil. Războiul convențional este atunci când cineva atacă și toată lumea știe care sunt taberele. Este aproape ca un meci de fotbal. Dar (terorismul), pagubele și crimele din senin, nu a avut niciodată o notă onorabilă.”
Antrenament cu fedayeen palestinieni
În mod natural, Jaffar susține lupta palestinienilor pentru recunoaștere, dar caracterul său împăciuitor îi colorează opiniile și în această privință. „Mă identific cu dreptul (palestinienilor) de a avea un stat și cred că ar trebui explorată opțiunea celor două state, deoarece este susținută de ONU. De asemenea, (am) crezut (în) dreptul Israelului la statutul de națiune încă din 1948”, spune el. „Știu că coexistența este nepopulară în Israel, dar îndemn extrema dreaptă să creadă în coexistență. Israelienii iacobieni și arabii ismaeliți au dreptul de 5.000 de ani să trăiască în coexistență în Țara Sfântă”.
Este adevărat că v-ați antrenat în trecut cu teroriștii Fatah? Ați participat vreodată la activități militare?
„Nu am servit, bineînțeles, în armata ugandeză, aveam 10 ani în 1976 (când am părăsit Uganda); cu toate acestea, cu mult timp în urmă am făcut exerciții de tir cu arme de foc, din 1975 până în 1979. În 1980, ne antrenam cu fedayeen palestinieni la Jeddah (în Arabia Saudită), inclusiv antrenament de comando în lupta corp la corp. Asta a fost înainte de a fi nevoiți să evacueze misiunea palestiniană din Jeddah în urma invaziei Kuweitului de către Saddam Hussein.”
Ai spus că Gaddafi a fost ca un tată pentru tine.
„Există trei tipuri de tați în Islam. Tatăl tău biologic, socrul tău și patronul tău care are grijă de tine. Gaddafi a fost patronul meu și am fost bineveniți în palatul său. Ultima dată când l-am văzut a fost în Tripoli. El a adunat 1.500 de lideri culturali africani și copii ai foștilor șefi de stat din Africa în septembrie 2009 pentru a sărbători cei 40 de ani de când este la putere. Încă îi plâng moartea până în prezent.”
Ești interesat să intri în politică, la fel ca tatăl tău?
„Nu. Am decis să înființez Fundația Al-Amin în 2009 pentru a promova reconcilierea și transformarea comunității prin intermediul agriculturii comerciale agro-business – precum kibbutzul din Țara Sfântă – în toată Africa.” Ce le-ați spune israelienilor care îl văd pe tatăl dvs. ca pe un om rău care a luat decizii teribile? „Tatăl meu a fost un soldat al unui soldat Orice israelian ar înțelege asta, pentru că treci prin pregătire militară. Există un moment în care trebuie să lași jos armele și să iei foarfecele pentru a ara câmpurile. Majoritatea soldaților nu știu cum să facă acest exercițiu de echilibru. Israelienii l-ar înțelege pentru ceea ce a fost, un soldat”.