Întrebare: „Care sunt calificările biblice ale unui pastor?”
Răspuns: „Care sunt calificările biblice ale unui pastor?”: Calificările biblice ale pastorului sunt prezentate în două pasaje primare din Noul Testament, 1 Timotei 3:1-7 și Tit1:5-9. Există trei termeni utilizați în mod interschimbabil în Noul Testament pentru a se referi la cea mai înaltă funcție dintr-o biserică: bătrân, supraveghetor și pastor (care înseamnă „păstor”) se referă toți la aceeași funcție.
Primul Timotei 3:1-7 conține calificările biblice pentru un pastor: „Iată un cuvânt de încredere: Oricine aspiră să fie supraveghetor dorește o sarcină nobilă. Or, supraveghetorul trebuie să fie fără prihană, credincios față de soția sa, cumpătat, stăpân pe sine, respectabil, ospitalier, capabil să învețe, neîmbuibat, neîmbătat, nu violent, ci blând, nu certăreț, nu iubitor de bani. El trebuie să își administreze bine propria familie și să vegheze ca copiii săi să i se supună, și trebuie să facă acest lucru într-un mod demn de respect deplin. (Dacă cineva nu știe să-și administreze propria familie, cum ar putea să aibă grijă de biserica lui Dumnezeu?) El nu trebuie să fie un convertit recent, altfel poate deveni îngâmfat și poate cădea sub aceeași judecată ca și diavolul. De asemenea, el trebuie să aibă o bună reputație față de cei din afară, pentru a nu cădea în dizgrație și în capcana diavolului.”
Celelalte calificări biblice pentru un pastor le găsim și în Tit 1:5-9: „Motivul pentru care v-am lăsat în Creta a fost ca să puneți în ordine ceea ce a rămas neterminat și să numiți prezbiteri în fiecare oraș, așa cum v-am poruncit. Un prezbiter trebuie să fie ireproșabil, credincios soției sale, un om ai cărui copii să creadă și să nu poată fi acuzați că sunt sălbatici și neascultători. Din moment ce un supraveghetor administrează gospodăria lui Dumnezeu, el trebuie să fie fără vină – să nu fie autoritar, să nu fie iute la mânie, să nu fie predispus la beție, să nu fie violent, să nu urmărească câștiguri necinstite. Mai degrabă, el trebuie să fie ospitalier, unul care iubește ceea ce este bun, care este stăpân pe sine, drept, sfânt și disciplinat. El trebuie să se țină ferm de mesajul demn de încredere, așa cum a fost predat, astfel încât să poată încuraja pe alții prin doctrina sănătoasă și să-i respingă pe cei care i se opun.”
Punând cele două liste împreună, obținem următoarele calificări ale unui pastor:
El trebuie să fie o persoană integră și demnă de respectul celor din interiorul și din afara bisericii (mai presus de orice reproș, respectabil, ireproșabil, integru, sfânt, iubește ce este bun, are o bună reputație față de cei din afară).
El trebuie să aibă stăpânire de sine (să fie cumpătat, disciplinat). Acest lucru cuprinde multe dintre lucrurile care vin mai târziu în listă.
Nu trebuie să abuzeze de alcool prin îmbătare (nu este dat la beție).
El trebuie să fie ospitalier. El trebuie să fie capabil să-i primească pe oameni în casa și în viața lui. El nu este „stand- offish.”
El trebuie să fie capabil să se poarte cu oamenii într-un mod respectuos (nu violent, ci blând, nu certăreț, nu autoritar, nu iute la mânie).
El trebuie să fie un soț bun (credincios soției sale) și un tată bun (un om ai cărui copii cred și nu sunt susceptibili de a fi acuzați că sunt sălbatici și neascultători. El trebuie să își administreze bine propria familie și să aibă grijă ca copiii săi să i se supună, și trebuie să facă acest lucru într-un mod demn de tot respectul. Dacă cineva nu știe să-și administreze propria familie, cum ar putea să se ocupe de biserica lui Dumnezeu)? În unele cercuri, acest lucru este interpretat ca însemnând că un pastor trebuie să fie căsătorit și să aibă mai mult de un copil, dar majoritatea interpretează acest lucru ca însemnând că, dacă un bărbat este căsătorit sau are copii, atunci trebuie să fie un soț și un tată bun. La vremea când a scris Pavel, ar fi fost rar ca un bărbat adult să fie necăsătorit sau să nu aibă copii. În altă parte, Pavel elogiază valoarea de a fi necăsătorit în slujirea Domnului, iar el însuși a fost necăsătorit, așa că este îndoielnic faptul că a fi căsătorit și cu copii este o calificare pentru conducerea bisericii (vezi 1 Corinteni 7).
De asemenea, înseamnă acest lucru că copiii unui pastor trebuie să fie credincioși și, dacă unul dintre ei nu mărturisește credința în Hristos, atunci tatăl este descalificat ca pastor? Accentul pare să fie pus pe copiii din casă și pe acțiunile lor exterioare. Majoritatea copiilor vor adopta credințele părinților lor, deși pot respinge aceste credințe mai târziu în viață. Dacă un copil care trăiește în casă respinge credința tatălui său, atunci tatăl său nu trebuie să fi făcut o treabă foarte bună de părinte. El ar face bine să renunțe la conducerea bisericii și să își concentreze toate eforturile de conducere asupra căminului său. Dumnezeu poate ridica pe altcineva pentru a conduce biserica, dar tatăl este singurul care își poate conduce casa.
În plus, ambele pasaje presupun că numai bărbații vor fi pastori. Pavel a abordat acest aspect în mod direct în 1 Timotei 2:12, unde femeilor nu li se permite să predea sau să aibă autoritate asupra bărbaților din biserică. Pastorul unei biserici, prin definiție, este chemat să îi învețe pe bărbați și să exercite autoritate asupra lor.
Un pastor trebuie să creadă și să fie capabil să comunice Cuvântul lui Dumnezeu (capabil să învețe, ținându-se ferm de mesajul demn de încredere pentru a-i încuraja pe alții printr-o doctrină sănătoasă).
Un pastor nu trebuie să fie „implicat pentru bani” (să nu fie un iubitor de bani, să nu urmărească câștiguri necinstite). Banii nu trebuie să fie forța motrice din spatele dorinței unui om de a intra în slujire și nici principiul său călăuzitor în timp ce este în slujire. Un pastor se poate folosi de poziția sa pentru a influența în mod nejustificat oamenii să îi dea lucruri și se află adesea într-o poziție unică pentru a se ajuta singur de fondurile și resursele bisericii. Prin urmare, un pastor trebuie să fie capabil să reziste acestor impulsuri.
În cele din urmă, în 1 Timotei, Pavel spune că un pastor nu ar trebui să fie un nou convertit, pentru că altfel ar putea deveni îngâmfat de „ascensiunea sa rapidă la putere”. Această calificare nu este menționată în mod specific în Titus. Unii au subliniat faptul că Creta era o biserică mult mai nouă, așa că oricine ar fi fost ridicat la poziția de pastor ar fi fost în mod obligatoriu un convertit relativ nou. Cu toate acestea, în marea majoritate a situațiilor din zilele noastre, există oameni cu o experiență dovedită din care se poate alege. Ridicarea prea rapidă a unei persoane la conducere este o capcană pentru omul respectiv și pentru biserica pe care o slujește.
Alte calificări biblice pentru un pastor provin din alte pasaje ale Scripturii. Hristos a învățat că liderii din biserică trebuie să fie slujitori (Luca 22:25-27). Petru subliniază acest lucru în 1 Petru 5:3, menționând că un păstor nu trebuie să „stăpânească” turma. Un pastor care este avid de putere se descalifică singur.
Nimeni nu este perfect și niciun pastor nu întruchipează perfect toate aceste trăsături de caracter, dar un pastor ar trebui să fie un om cu un palmares consistent. Dacă o evaluare onestă relevă un neajuns evident, atunci omul în cauză nu este calificat pentru a fi pastor.