Qadar é um dos aspectos da aqidah. Os muçulmanos acreditam que o destino divino é quando Deus escreveu na Tábua Preservada (al-lawh al-mahfooz) (várias outras ortografias são usadas para isso em inglês) tudo o que aconteceu e acontecerá, o que acontecerá como escrito. De acordo com esta crença, a ação de uma pessoa não é causada pelo que está escrito na tábua preservada, mas a ação está escrita na tábua porque Deus já conhece todas as ocorrências sem as restrições de tempo. Por outro lado, as relações causais também fazem parte do Qadar, uma vez que os atos humanos afetam o que está escrito na Tábua Preservada. A frase reflete uma doutrina muçulmana de que Alá mediu a extensão da vida de cada pessoa, sua sorte ou má fortuna e os frutos de seus esforços. Novamente, Deus não precisa forçar ninguém a fazer o bem ou o mal, interferindo na sua vontade, e ninguém dará testemunho de que Deus o fez. Quando se referem ao futuro, os muçulmanos freqüentemente qualificam qualquer previsão do que acontecerá com a frase Insha’Allah, árabe para “se Deus quisesse…”. A frase reconhece que o conhecimento humano do futuro é limitado, e que tudo o que pode ou não acontecer está sob o controle e conhecimento de Deus.

No entanto, as pessoas não são predestinadas por Alá a entrar no inferno. Pelo contrário, as pessoas suportarão apenas os seus próprios pecados, que elas mesmas cometeram com livre arbítrio, e ninguém será responsável pelas obras de outra pessoa. O Alcorão sustenta que nenhum homem será tratado injustamente e que tudo será julgado por Deus. O Alcorão diz isto no seguinte versículo:

” Dize-lhes: Não sereis interrogados sobre o que somos culpados, nem seremos interrogados sobre o que fazeis. Dize-lhes: Nosso Senhor nos reunirá, então julgará entre nós com a verdade; e Ele é o maior Juiz, o Sapientíssimo”: Não estávamos contigo? Eles dirão: “Sim! Mas “vós vos fizestes cair em tentação, e esperastes e duvidastes, e desejos vãos vos enganaram até chegar o castigo ameaçado de Deus, enquanto o arqui-inimigo vos enganou acerca de Deus.”

– Alcorão 57:14

E se Deus tivesse conhecido algum bem neles, Ele os teria feito ouvir, e se Ele os fizesse ouvir, eles voltariam para trás enquanto se retiravam.

– Alcorão 8:23

Nem seria o teu Senhor quem destruiria as comunidades por um único erro, se os seus membros fossem capazes de remediar. Se teu Senhor tivesse querido assim, Ele poderia ter feito da humanidade um só povo; mas eles não cessarão de disputar. Exceto aqueles a quem o teu Senhor concedeu a Sua misericórdia, e para isso os criou; e a Palavra do teu Senhor será cumprida: “Encherei o Inferno de jinas e homens todos juntos.”

– Alcorão 11:119

Nenhuma calamidade se abate sobre a terra ou sobre vós mesmos, mas está inscrita no Livro dos Decretos (al-lawh al-mahfooz), antes de Nós o trazermos à existência. Em verdade, isso é fácil para Alá.

– Alcorão 57:22

A hadith relata que Maomé disse sobre Qadr:

Ali narrou que um dia o Mensageiro de Alá estava sentado com um pau de madeira na mão, com o qual ele estava coçando o chão. Ele levantou a cabeça e disse: “Não há nenhum de vós, mas tem o seu lugar designado no fogo ou no Paraíso”. Perguntaram: “Ó Mensageiro de Deus! Por que devemos continuar fazendo boas ações? Dependeremos (do Qadar) e desistiremos do trabalho?” Disse Muhammad: “Não, continuai a fazer boas ações, porque todos acharão fácil (fazer) tais ações que o conduzirão ao que foi criado”. Então ele recitou o verso: “Quanto àquele que dá (em caridade) e cumpre o seu dever para com Deus e O teme, e crê em al-Husna, nós lhe facilitaremos o caminho do Bem (Surah al-Lail 92:5-7). Sahih Muslim

No entanto, fica claro que nenhuma pessoa tem o poder de se beneficiar ou prejudicar a si mesmo ou aos outros, e que a orientação é dada somente por Deus, ninguém mais tem o poder de dar orientação. O Alcorão diz:

Para aqueles que fazem o bem é bom (recompensa) e mais (do que isso); e a escuridão ou ignomínia não cobrirá seus rostos; estes são os moradores do jardim; nele permanecerão.

– Alcorão 10:26