polytheism

(pŏl`ēthēĭzəm), belief in a plurality of gods in which each deity is distinguished by special functions. Os deuses são particularmente sinônimos de função na religião védica (veja VedasVeda
, escrituras mais antigas do hinduísmo e os textos religiosos mais antigos em uma língua indo-européia.
….. Clique no link para obter mais informações. ) da Índia: Indra é o deus da tempestade, Agni o deus do fogo, Vayu o deus do vento, Yama o deus da morte. A adoração politeísta não implica igual devoção ou importância para cada divindade. A religião do Egito dinástico incluía centenas de deidades, porém a adoração (como no olimpismo grego) tendia a ser centrada na cidade; assim, Anúbis, o deus chacal ou cabeça de lobo que guiava os mortos pelo perigoso caminho do submundo, tinha seu culto em Abydos, e Ba, o deus do carneiro, era adorado em Bubastis. O politeísmo provavelmente é um desenvolvimento de um polidemonismo anterior, caracterizado por uma variedade de espíritos, demônios e outros poderes sobrenaturais desassociados e vagamente definidos. Está também relacionado ao animismanimismo,
crença em seres (ou almas) sobrenaturais personalizados, que muitas vezes habitam animais e objetos comuns, governando sua existência. O antropólogo britânico Sir Edward Burnett Tylor argumentou em Cultura Primitiva,
….. Clique no link para mais informações. A cultura primitiva, a adoração dos antepassados,
propiaçãoritualizada e invocação de parentes mortos. A adoração dos antepassados baseia-se na crença de que os espíritos dos mortos continuam a habitar no mundo natural e têm o poder de influenciar a fortuna e o destino dos vivos,
….. Clique no link para mais informações. O totemismo (ver totemtotem
, um objeto, geralmente um animal ou planta (ou todos os animais ou plantas daquela espécie), que é reverenciado por membros de um grupo social particular por causa de uma relação mística ou ritual que existe com aquele grupo.
….. Clique no link para obter mais informações. ). Todas essas formas de crença são baseadas na propensão humana para adorar todos os objetos na terra e no céu, tudo o que é incomum ou útil, estranho ou monstruoso. Ao contrário das forças sobrenaturais no polidemonismo, no entanto, as do politeísmo são personificadas (ver antropomorfismo, antropomorfismo, antropomorfismo
, na religião, concepção da divindade como estando na forma humana ou tendo características humanas. O antropomorfismo também se aplica à atribuição de formas ou características humanas aos espíritos divinos de coisas como os ventos e o
….. Clique no link para mais informações. ) e organizado em uma família cósmica. Esta família torna-se o núcleo de lendas e mitos e, eventualmente, de uma cosmologia que procura explicar fenômenos naturais e estabelecer a relação das pessoas com o universo. À medida que as religiões politeístas evoluem, deidades menores diminuem de estatura ou desaparecem completamente, sendo seus atributos atribuídos aos deuses preferidos, até que a religião começa a exibir tendências monoteístas – o Zeus Olímpico, originalmente um deus do céu, tornou-se o chefe titular e a mais poderosa de todas as deidades olímpicas; o Ra egípcio foi a divindade original, auto-generadora e suprema; e os deuses védicos da Índia, uma vez em número de vários milhares, foram gradualmente deslocados pela trindade de Vishnu, Shiva e Brahma. Significativamente, tanto os gregos quanto os indianos subordinaram suas deidades supremas a um princípio mais profundo de Unidade ou Destino Supremo, que os gregos chamavam de Moira e os indianos védicos de Rita.