Apenas como nos filmes de John Carpenter, aos quais esta franquia está profundamente endividada, a política pode ser grosseira. Em um filme, um homem ameaça uma mulher que conhece porque antes, antes da purga começar, ela o rejeitou; na quarta parcela, os habitantes da habitação pública devem combater uma milícia racista cheia de mercenários de guerra contra o terrorismo que se inclinam a eliminar os beneficiários da assistência social. Este filme, uma prequela para todos os demais, revela que a purga começou como um esforço concertado para erradicar os pobres. Carpenter venceu-os de algumas maneiras, mas as perguntas sobre quem realmente dirige as coisas não se tornaram menos pertinentes desde os anos 80.
Com filmes B, está nos olhos de quem vê se algo é ham-handed ou meramente conciso. No primeiro “Purge”, ao longo de alguns minutos, um negro procura refúgio no palácio suburbano de uma família branca, e o pai da família que ali vive tenta matá-lo, para ser emboscado pelo namorado da filha adolescente – que chegou para dispensar o pai desaprovador. A possessividade patriarcal, a segregação económica da habitação e a supremacia branca juntam-se numa troca de tiros. “Coisas como esta não devem acontecer no nosso bairro”, afirma o pai. “Bem, elas estão acontecendo”, responde sua esposa.
O diálogo não alcança as alturas de August Wilson, mas a ação admite temores que muitas vezes são inadequados demais para serem reconhecidos. Em 2013, o filme pede que você imagine os donos de mansões suburbanas com armas longas enquanto grita com uma pessoa negra para sair de sua propriedade. Sete anos depois, os McCloskeys, um casal de St. Louis famoso por fazer exatamente isso, falaram na Convenção Nacional Republicana. O grotesco é o que deu a estes filmes a sua presciência.
No entanto som sombrio que podem soar, os filmes oferecem um caminho a seguir. Ao contrário dos nossos filmes rosier, a esperança não reside num membro preternaturalmente dotado de uma classe oprimida. Cada filme acaba argumentando que a única saída é através da ação coletiva. Famílias, bairros, células revolucionárias – todos devem se unir se esperam fazer tanto quanto sobreviver a uma noite. Esta é talvez a crença mais sustentada da franquia. Na era da união dos super-heróis com a CIA para derrotar os supervilões terroristas, “A Purga” retrata pessoas comuns dispostas a se proteger e apoiar umas às outras diante de um sistema político que as abandona a um destino cruel. Se há alguma lição para o artista político a ser encontrada nestes filmes, é esta: É melhor ser desajeitado na busca de uma verdade feia do que eloquente ao dizer uma mentira lisonjeadora.