A lenda do Rei Artur e os cavaleiros da Távola Redonda
A lenda do Rei Artur e os cavaleiros da Távola Redonda é a mais poderosa e duradoura do mundo ocidental. O Rei Artur, Guinevere e Sir Lancelot não existiam realmente, mas os seus nomes evocam uma imagem romântica de cavaleiros galantes em armaduras brilhantes, damas elegantes em castelos medievais, missões heróicas para o Santo Graal num mundo de honra e romance, e a corte de Camelot no centro de uma Grã-Bretanha real e mística.
A lenda arturiana existe há mais de mil anos e é tão convincente hoje como nos longínquos dias dos seus primeiros criadores – Geoffrey de Monmouth, Robert de Boron, Chrétien de Troyes, e mais majestosamente: Sir Thomas Malory na sua obra épica, Le Morte d’Arthur. Inúmeros escritores, poetas e artistas (para não mencionar cineastas e agora webmasters) foram inspirados na vida e nos tempos do Rei Artur.
Um abrangente site da Lenda Artur
– Para colocar a Morte d’Arthur no contexto, você também encontrará aqui um excelente resumo de Le Morte d’Arthur de Sir Thomas Malory, uma história que é, por sua vez, colocada no contexto da Lenda Artur com algumas informações gerais sobre a lenda do Rei Artur e os Cavaleiros da Távola Redonda.
– Leia análises cuidadosamente pesquisadas e factualmente precisas sobre o autor principal da lenda arturiana Sir Thomas Malory e personagens importantes da lenda arturiana como Sir Lancelot, a rainha Guinevere e Morgan Le Fay.
The Legend of King Arthur – fact or fiction?
King Arthur and the Knights of the Round Table nunca existiu na vida real. Eles são puramente figuras de lenda. Pode ter havido alguém chamado Arturus (ou Riothamus) no passado distante da Grã-Bretanha, mas se houve, ele era provavelmente um líder romano-britânico ou general militar em campanha contra as hordas saxónicas maraudistas no século V d.C. Naquele período da história, no entanto, não existiam cavaleiros de armadura – os cavaleiros nem sequer usavam estribos até muito mais tarde, por isso não podiam ter usado e lutado de armadura. Existem várias teorias sobre a localização da corte ‘original’ de Camelot, e embora a pesquisa continue, estas são irrelevâncias: O rei Artur e os seus cavaleiros serão sempre figuras de fantasia, e a lenda arturiana deve ser apreciada pelo que é: um grande e único corpo da maravilhosa literatura primitiva europeia.
Arthur foi identificado pela primeira vez como um alto rei fictício do passado britânico por um monge de origem galesa, Geoffrey de Monmouth, que relatou ‘Historia Regum Brittaniae’ – “A História dos Reis da Grã-Bretanha” – no início do século XII. Numa obra-prima de prosa medieval, ele definiu – em latim – a versão mais antiga e coerente da lenda arturiana. Ele fornece um contexto histórico convincente e detalha as origens do Rei Artur e os feitos heróicos dos seus cavaleiros, mas as fontes antigas de Geoffrey nunca foram encontradas. No entanto, a “História” foi uma importante influência cultural na sociedade medieval e Geoffrey de Monmouth deu à consciência britânica um rei heróico para rivalizar com Carlos Magno, Rei dos Francos. Ele também deu ao mundo um conto extraordinário e evocativo que tem capturado a imaginação de mentes criativas através das gerações.
As origens do Rei Artur |Cavaleiros da Távola Redonda | O Sangreal | Sir Lancelot (Sir Launcelot) ]
Sir Thomas Malory e Le Morte d’Arthur
Uma dessas mentes criativas foi Sir Thomas Malory. A sua história de Le Morte d’Arthur, completada durante o nono ano do reinado do rei inglês Eduardo IV (4 de Março de 1469 a 3 de Março de 1470), é o épico arturiano definitivo e inclusivo e a fonte de grande parte da lenda arturiana tal como a conhecemos hoje. Le Morte d’Arthur é conhecido principalmente de duas fontes: uma versão impressa e prefaciada pelo ‘pai da impressão britânica’, William Caxton em 1485, e um manuscrito descoberto no Winchester College em 1934 e editado por Eugène Vinaver em 1947.
Apesar de Thomas Malory, Le Morte d’Arthur não é a lenda arturiana original – iniciada mais de 300 anos antes por Geoffrey de Monmouth – ficou conhecida como a versão autoritária. Malory foi o escritor que realmente reuniu todas as diferentes histórias arturianas e mitos celtas relacionados em uma narrativa mais ou menos coerente, mesmo que nem sempre se encaixem corretamente: eles são um conjunto de eventos às vezes contraditórios e sem relação entre si, que ocorrem durante um longo período de tempo.
Nos anos anteriores à publicação de Le Morte d’Arthur, Caxton dividiu o texto de Malory em vinte e um livros, embora a versão manuscrita deixe claro que Malory escreveu originalmente sua obra como apenas oito livros, ou ‘contos’. A publicação de 21 livros de Caxton de Le Morte d’Arthur contém um total de 507 capítulos e mais de 300.000 palavras (escritos em inglês médio-inglês – hoje disponível em inglês moderno).
Oito livros de Malory de Le Morte d’Arthur
1. The Tale of King Arthur
2. The Tale of the Noble King Arthur and the Emperor Lucius
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3. The Noble Tale of Sir Launcelot du Lake
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4. The Tale of Sir Gareth of Orkney
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5. O Livro de Sir Tristram de Lyones
6. A Busca do Santo Graal (Sangreal)
7. O Livro de Sir Launcelot e da Rainha Guinevere
8. O Conto da Morte do Rei Artur
Outra importante literatura de lendas arturianas
– ‘Erec et Enide’, ‘Cliges’, ‘Le Chevalier de la Charrette’, ‘Le Chevalier au Lion (Yvain)’, e ‘Le Conte del Graal (Perceval)’, iniciado pelo poeta francês Chrétien de Troyes e continuado por outros numa grande coleção de versos, c.1180 a 1240.
– A trilogia do poeta francês Robert de Boron sobre ‘Joseph d’Arimathea’, ‘Merlin’ e ‘Didot-Perceval’, c.1200.
– ‘Parzival’ escrito pelo poeta alemão Wolfram von Eschenbach entre 1205 e 1215.
– O Ciclo Vulgata: ‘Estoire del Saint Graal’, ‘Merlin’, ‘Lancelot Propre’, ‘La Queste del Saint Graal’, e ‘La Mort (de Roi) Artu’, que se crê terem sido compilados por monges cistercienses entre 1215 e 1235 e que marcam a transição entre as versões em verso e prosa da lenda arturiana.