Herve Despois partilhou recentemente um link que me chamou a atenção na página da Society for Caribbean Studies no Facebook. O título completo deste artigo de 2018 é “The Difference between Dreadlocks and Locs”: Porque Você Quer Saber (por favor, pare de dizer “rastas”)”. A equipe Afrocks escreve que, num passado não tão remoto, “Usar Dreadlocks estava arriscando sua vida para defender sua ideologia panafricana”. Leia o artigo completo no blog do Afrocks.

“Dreadlocks? Não há nada de horrível no meu cabelo!” Eu ouvi esta expressão e li alguns posts interessantes no Tumblr sobre o uso da palavra “dreadlocks” para descrever o penteado ropelike matted popularizado por Bob Marley nos anos 70. Como nasci e cresci no Caribe nos anos 90, pude entender o ponto muito válido que esses locticianos e ativistas afrocêntricos fizeram sobre o uso da linguagem para se elevar e não nos denegrir, mas a garota do campo em mim tinha algumas reservas e se você tiver tempo eu lhe direi porque você nunca terá dreadlocks e se tiver, porque é, pelo contrário, um tingimento maravilhoso e poderoso.

Fiz referência à minha idade e às raízes caribenhas porque nos anos 90 o Rastafari ainda estava muito presente na cultura caribenha em geral. Na Martinica rural, se você não era Rastafarian, você não tinha locs, ponto final. O penteado era demonizado e qualquer um que usasse rastasfari era suspeito, um potencial ladrão, definitivamente um viciado em drogas cuja mãe rezava fervorosamente pela sua libertação. Eu uso pronomes masculinos porque durante muito tempo, na Martinica, Rastafari era na sua maioria um caso masculino. Eles tinham cônjuges e parceiros, mas a Rastawoman era rara. Estes homens tinham dreadlocks e tinham que sofrer o preconceito da população diariamente. Dizia-se que eles eram sujos, lendas rurais colocavam inúmeros milípedes na cabeça e até a minha sempre céptica avó estava convencida de que eles usavam os bons e velhos cabelos de kanekalon para obterem os locs ou bongos do comprimento da cintura. Dentro deste contexto de ignorância, os dreadlocks equivaliam a um estilo de vida horrível… Mas como falantes de francês e crioulo, não podíamos distinguir, pois não? Locs/dreadlocks significava que você era um rasta e trazia vergonha à sua família, pois seria incapaz de integrar a sociedade educada. O seguinte é o ponto histórico que a maioria de nós na época não conseguiu entender.

“Você não tem medo de ser rasta” VERDADEIRO! O primeiro homem a se chamar de Rastaman, Leonard Howell, não tinha rastas, ele tinha barba. O falecido Professor Chevannes, sociólogo e autoridade em Rastafari na Universidade das Índias Ocidentais, diz-nos que para significar a sua saída dos paradigmas espirituais e sociais da Jamaica colonial, decidiu usar uma barba como H.I.M. Haile Selassie na capa da revista Time de Novembro de 1930. Com a adoção do cabelo fosco, chamado dreadlocks, além da barba já existente, eles rompiam visualmente com a idéia da classe média jamaicana de respeitabilidade e adequação, apagando todas as ambigüidades sobre sua lealdade espiritual e ideológica. O penteado foi concebido para chocar, para inspirar admiração, para representar os “havenots”.

Os dreadlocks eram a representação dos seus poderes espirituais para serem usados contra as autoridades coloniais e a instituição que os oprimia: Babilónia. Naquela época, você não usava os dreadlocks para ser bonitinho ou ter cabelo comprido… Você usava dreadlocks porque era desafiador, você acreditava que ELE Haile Selassie era Deus, você acreditava que todos os afrodescendentes deveriam ser repatriados para um país africano com reparações. Seu cabelo encapsulava esse poder concedido por esse novo sistema de crenças e você era uma força a ser considerada, você inspirava pavor à Babilônia. Tiveste cadeados de pavor, eras perigoso e em perigo.

Para recapitular, se você não é um Rastafarian, não há nada de terrível em seus locs, não importa o asseio ou falta dele. Você tem gafanhotos e isso é bom. Isto indica que ter cabelo afro natural não é mais radical e isto é um progresso. No entanto, “rastas” deve ser considerado como uma palavra poderosa. Tem sido e ainda é um símbolo de empoderamento e “despertar” antes que o termo “acordar” estivesse sempre em tendência. Para honrar todas estas mulheres e homens que perderam a vida ou foram perseguidos pela polícia só porque denunciaram a injustiça e a opressão colonial, penso que devemos colocar algum respeito no termo. Este foi um post sucinto que tentei focar no cabelo, que não faz justiça à profundidade do movimento Rastafari. Eu recomendo que você fale com um ancião ou/e consulte a mini-bibliografia abaixo. Lembre-se: amigos não deixam os amigos dizerem “rastas” para se referirem ao penteado… fique acordado!

PS: Se você quer encontrar o melhor loctician móvel de Londres, confira nossa plataforma afrocks.com
Temos também alguns posts incríveis no blog sobre os melhores salões locs para visitar aqui e aqui. Aproveite!

http://www.jamaicaobserver.com/news/Rastas-beaten–forcibly-trimmed-of-their-locks-after-Coral-Gardens_45946

https://www.jstor.org/stable/40653024?seq=1#metadata_info_tab_contents

>Leia o artigo completo em https://afrocks.com/blog/the-difference-between-dreadlocks-and-locs-because-you-want-to-know-please-stop-saying-rastas/