¿Por qué hizo Dios a Eva? ¿Por qué no se detuvo en Adán? Dios hizo a Eva por la misma razón por la que Dios hace cualquier cosa: como una celebración de su propia gloria.

Dios estaba tramando algo de importancia eterna al hacer a sus portadores de imagen especiales, hombre y mujer. Cuando Dios hizo a Eva, estaba magnificando su gloria suprema. Estaba haciendo una criatura femenina que pudiera disfrutar de él y reflejar su gloria para siempre. Me gustaría sugerirle que Pablo dice que «la mujer fue hecha para el hombre» (1 Cor. 11:9), en última instancia, porque la Iglesia está hecha para Cristo (Ap. 21:2).

Eva no fue la idea original de Adán. Nuestros primeros padres no se cortejaron, solicitaron o eligieron el uno al otro. Fue un matrimonio concertado, una pareja hecha literalmente en el cielo: «Entonces dijo Dios: ‘No es bueno que el hombre esté solo; le haré una ayudante adecuada para él'» (Gn. 2:18-24).

Eva fue la idea original de Dios. Dios se acerca a Adán con los planos de una creación masculina y femenina. Si no fuera por Dios, Adán nunca se habría dado cuenta de que no era bueno que estuviera solo. No conocía nada mejor. No estaba solo, y si lo estaba no lo sabía. En un mundo no caído, caminar con Dios no es solitario.

Entonces, ¿por qué dijo Dios «no es bueno que el hombre esté solo»? Cuando leemos este pasaje, tendemos a insertar automáticamente unas palabras adicionales, «no es bueno que Adán esté solo». Pero al hacerlo, hemos perdido ligeramente el punto. La creatividad de Dios no tiene que ver con nosotros. La creatividad de Dios es la forma en que Dios ve y saborea su propia gloria. «Todo viene sólo de Dios. Todo vive por su poder, y todo es para su gloria» (Rom. 11:36). «El Señor hizo todo para sus propios fines» (Prov. 16:4). Si esto es cierto para la creación en general, lo es especialmente para las criaturas hechas a imagen y semejanza de Dios. La mujer es buena «para el hombre» sólo porque completa el patrón de Dios para que sus criaturas especiales reflejen la gloria de Dios de vuelta a Dios (1 Cor. 11:9). La razón por la que no es bueno que Adán esté solo es, en última instancia, porque no es bueno para la gloria de Dios que Adán esté solo, «todos los que son llamados por mi nombre, a quienes he creado para mi gloria» (Isa. 43:7).

Adán no diseñó el cuerpo femenino de Eva ni su corazón femenino para su propio placer. Eva no fue hecha simplemente para ayudar a Adán con los platos y la lavandería. Adán no es el fundamento último y la meta final de Eva. Eva es el pináculo absoluto de la creación, la corona de Adán, «la gloria del hombre» (1 Cor. 11:7). Fue esculpida para «dar a conocer las riquezas de la gloria de Dios en vasos de misericordia» (Rom. 9:23). Y Eva fue hecha para unirse a Adán en conocer y atesorar y mostrar la gloria de Dios por encima de todo.

Eva fue idea de Dios, hecha para la gloria de Dios.

Eva es un Don…
Sin Eva, la imagen de la propia gloria trinitaria de Dios en el hombre sería insuficiente, faltaría. Así que Dios declara soberanamente: «no es bueno que el hombre esté solo». Luego sigue inmediatamente con su especial solución divina: «Le haré una ayuda idónea para él»

¿Pero qué pasa después? ¿No tendemos a saltar inmediatamente a la creación de Eva? Dios dice que no es bueno que Adán esté solo… así que Dios crea a Eva. Pero la historia no es así. Al saltar a la creación de Eva, nos perdemos la escena entre el anuncio de «no es bueno» y la creación de Eva. El texto dice:

Entonces Dios dijo,
«No es bueno que el hombre esté solo;
le haré una ayudante idónea para él»
Así que de la tierra Dios formó
toda clase de animales y se los llevó al hombre
para ver cómo los llamaba.

¿Qué acaba de pasar? Estábamos leyendo sobre la creación de Eva, pero ahora estamos leyendo sobre un día en el zoológico? En lugar de recibir algunos consejos útiles sobre el sexo y el romance, Adán recibe una lección sobre taxonomía, sobre el estudio científico y la clasificación de los animales? Aquí hay algo que a menudo se pasa por alto. La historia continúa:

Cualquier cosa que el hombre llamara a los animales, ése era su nombre.
Pero no se encontró para Adán una ayudante adecuada.
Así que Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre,
y tomó una de sus costillas y la convirtió en una mujer
y la trajo al hombre.

Entonces, ¿por qué esperó Dios a hacer a Eva? ¿Por qué esta temporada de retraso y soledad? ¿Y por qué la excursión al zoológico? La respuesta, creo, es que Dios quería enseñarle algo a Adán. ¿Pero qué? La moraleja de la historia no puede ser que Adán sea «un animal más». Sólo Adán tiene el aliento de Dios; sólo él tiene dominio sobre el resto de la creación, y esto se atestigua en el nombramiento de los animales, pues la autoridad para nombrar algo es un poder enorme. Adán es una criatura, pero no es un organismo más entre los organismos. Entonces, ¿qué estaba tratando de enseñar Dios a Adán al nombrar a los animales?

¿Y si al traerle a Adán los animales «de dos en dos», por así decirlo, Dios le estaba mostrando no sólo que tiene una autoridad sobre estos animales, sino que hay una necesidad fundamental de los dos sexos entre sí? Verás, los otros animales tenían una plenitud que Adán no tenía. El hombre no tenía ningún complemento, ningún «ayudante». El texto nos da una fuerte pista de que ésta es la moraleja de la historia: «Pero no se encontró para Adán una ayudante adecuada para él». Al nombrar los animales, Dios estaba llamando la atención de Adán sobre un arreglo, una norma.

Sólo después de que Adán se da cuenta de que se está perdiendo la plenitud del diseño masculino y femenino de Dios leemos: «Entonces Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, y tomó una de sus costillas y la convirtió en mujer y la trajo al hombre». Inmediatamente, como resultado directo de la creación de Dios, el texto dice: «Por tanto, el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne». Esta unicidad y riqueza de la alteridad, esta unión y complementación del ser masculino y femenino, es paradigmática del florecimiento humano. Es esencial para el culto. Es una prefiguración de Cristo y de la Iglesia (Ef. 5:32).

Al retrasar la creación de Eva, Dios le estaba dando a Adán una lección sobre el patrón y el diseño básicos de cómo la humanidad debe llevar la propia imagen de Dios y darle gloria: como hombre y mujer. Adán y Eva completan juntos el maravilloso monumento al nombre de Dios que es el hombre. Eva fue creada para unirse a Adán en el amor a Dios, para ayudarle a dar gloria a Dios. El regalo de Dios a Adán es, en última instancia, un regalo para la propia exultación de Dios.

Al espaciar la creación de Adán y Eva, Dios también estaba llamando la atención de Adán sobre el regalo de Eva. No notar un regalo lo deshonra… y al dador. Pero girar el regalo en las manos, decir: «Esto es hermoso», honra el regalo y al dador. Tal vez esto es lo que Dios estaba tratando de enseñar a Adán al retrasar el regalo de Eva: Observa el regalo. Asómbrate por él. Alégrate por él y preocúpate por él. Atesorar el regalo es el mayor regalo que Adán puede dar a cambio. Y recordar para qué sirve el regalo: disfrutar y compartir la belleza del Señor. «Digno eres, Señor y Dios, de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad fueron creadas y tienen su ser» (Apocalipsis 4:11).

… Hecho del costado de Adán
Con sus propias manos y su aliento, Dios formó personalmente a Adán del barro de la tierra. Luego cortó personalmente una costilla de la carne de Adán y formó de ella a Eva y la trajo al hombre. Esto no es simplemente historia. Esto es una parábola.

«Por fin», dice Adán. «Esto es hueso de mis huesos y carne de mi carne; se llamará Mujer, porque fue tomada del Hombre». La mujer es un don divino, el ezer kenegdo de Adán, su «salvavidas adecuado para él», o «ayudante» (2:18). Más tarde, Adán la llama Eva, «madre de todos los vivientes».

¿Por qué no hizo Dios a Eva de la tierra, como a Adán? ¿Por qué de la propia carne de Adán? Y fíjate que Adán no tuvo que hacer nada. El hombre estaba profundamente dormido cuando Dios cortó la costilla de su carne y formó a la mujer a partir de ella. Adán nunca pudo decir: «Yo lo hice». Eva fue un regalo inmerecido.

Me gustaría sugerirte que la creación de Eva es una parábola cargada de significado que no hará más que hacerse más pesada a lo largo de la historia bíblica: un hombre, el aliento vital o «espíritu» de Dios, un costado traspasado, un sueño parecido al de la muerte, la construcción de una novia, matices de salvación: en otras palabras, el nuevo Adán en la cruz entregando su espíritu a su nueva Eva, extraída de su costado traspasado.

«La mujer fue hecha para el hombre» (1 Cor. 11:9), en definitiva, porque la Iglesia está hecha para Cristo (Ap. 21:2). La Iglesia es la esposa de Cristo, la nueva Eva del nuevo Adán. Fue prefigurada en la creación, preparada en el Antiguo Testamento y anunciada por Juan el Bautista, fundada por Cristo, cumplida por su cruz y resurrección, y ha sido potenciada con la llenura del Espíritu Santo. Será perfeccionada en la gloria del Padre como la asamblea de todos los fieles bautizados (Apocalipsis 14:4).

La Pasión Perdurable de Dios
Piensa en la yuxtaposición de los sexos como un manual para la maximización para la gloria de Dios. Esta es la razón fundamental por la que Dios miró a Adán y Eva y dijo: «Es muy bueno». Dios diseñó a las personas de tal manera que pudieran unirse a Dios en el amor a Dios. Esta es la razón por la que la diferenciación sexual es algo «bueno». Por eso Dios creó a una persona como Adán y a la vez muy diferente a Adán. Es una unidad y una fecundidad que, de otro modo, habría sido imposible. Juntos, Adán y Eva son capaces de contar la historia de la gloria de Dios. Juntos, están especialmente diseñados para poder disfrutar y compartir la belleza de la adorable Trinidad.

La historia de la creación es un claro recordatorio de la permanente pasión de Dios por glorificarse a sí mismo a través de la unidad en la diversidad de su creación masculina y femenina. Llega a su clímax en la encarnación, cuando Cristo se convirtió en el nuevo Adán nacido de una hija de Eva. Adán y Eva son una parábola de Cristo y la Iglesia, la fiesta nupcial del cielo y la tierra.

Sin Eva, no conoceríamos al Hijo eterno de Dios como Hijo del Hombre encarnado. Sin Eva, no seríamos la amada de Dios «bajando del cielo desde Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su esposo» (Ap. 21:2). Sin Eva, Jesús no sería el Esposo (Marcos 2:19), y la Iglesia no sería su «prometida» (Mateo 22:1-14; 25:1-13; 1 Cor. 6:15-17; 2 Cor. 11:2). Eva es una parábola de la Iglesia, y ella es la novia sin mancha del Cordero sin mancha (Ap. 22:17; Ef. 1:4). Y éste es el tesoro del Evangelio: «Cristo amó a la Iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla» (Ef. 5:25-26).

Dios nos ha unido a sí mismo en una alianza eterna. Somos carne de la carne de Cristo y hueso de los huesos de Cristo. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.

Nota del editor: La imagen de arriba es un detalle de «La caída del hombre» pintado por Hendrik Goltzius en 1616.