Język

Przed przystąpieniem do omawiania języka, czasami jesteśmy zmuszeni go zdefiniować. W związku z tym możemy postawić kilka pytań, takich jak: „Co to jest język?”, lub „Co wiesz o języku”, lub „Co rozumie się przez język?”. Czyjaś odpowiedź może być inna niż odpowiedź drugiej osoby. Na przykład, on powie: „Och, to jest to, czego używamy w komunikacji”, inny powie: „Składa się ze zdań, które przekazują znaczenie”, a może jeszcze ktoś inny powie: „To jest środek komunikacji”. Jeśli spojrzeć na te definicje z punktu widzenia nauki o języku, to są one niewystarczające. Przyjrzyjmy się następującym definicjom:

Język jest systemem arbitralnych, wokalnych symboli, które pozwalają wszystkim ludziom w danej kulturze, lub innym ludziom, którzy nauczyli się systemu tej kultury, komunikować się lub wchodzić w interakcje (Finocchioro, w Ramelan 1984)

Język jest systemem arbitralnych, wokalnych symboli używanych do komunikacji międzyludzkiej (Wardhaugh, w Ramelan, 1984)

Język jest arbitralnym systemem artykułowanych dźwięków wykorzystywanych przez grupę ludzi jako środek do prowadzenia spraw ich społeczeństwa (Francis, w Ramelan, 1984)

Język jest zbiorem reguł umożliwiających mówcom tłumaczenie informacji ze świata zewnętrznego na dźwięk (Gumperz, 1972).

Charakterystyka języka

Bazując na powyższych definicjach języka, możemy stwierdzić pewne cechy ludzkiego języka, jak następuje:

1. Język jest systemem.

2. O języku mówi się, że jest arbitralny

3. Język jest społeczny.

4. Język jest mówiony.

5. Język jest produktywny lub twórczy.

6. Język jest kompletny dla jego rodzimych użytkowników.

Język jest systematyczny.

Ponieważ mówi się, że język jest systemem, musi on być systematyczny z natury. Systematyczność języka można zauważyć na podstawie faktu, że, weźmy przykład, jeśli uważamy, że język składa się z dźwięków, dowiadujemy się, że tylko niektóre dźwięki występują w każdym języku, że występują one w pewnych regularnych i przewidywalnych wzorcach. W języku angielskim, na przykład, kiedy nazwa dla nowego szamponu został ukuty, Prell było możliwe, ale nie Srell, ponieważ klaster sr nie występuje w języku.

Jak wiadomo, zdanie jest kombinacją niektórych słów. Zdanie nie jest uporządkowane w sposób przypadkowy. W tej relacji nie możemy powiedzieć „Goes Ali school to everyday”. Język angielski ma swoje własne wzorce porządkowania pewnych słów tak, aby stanowiły zdanie. Wzorce zamawiania pokazują, że język musi być systematyczny.

Język jest wysoce zorganizowanym systemem, w którym każda jednostka odgrywa ważną rolę, która jest związana z innymi częściami (Boey, 1975 : 1). Wszystkie języki ludzkie mają swoje własne, określone cechy. Oznacza to, na przykład, że dany język, powiedzmy Bahasa Indonesia lub angielski, ma swój własny system. W konsekwencji ma on podwójną strukturę, to znaczy: dwa poziomy struktury relacji systematycznych. Innymi słowy, każdy język jest systemem składającym się z dwóch podsystemów. Jeden z nich to podsystem jednostek znaczeniowych. Drugi to podsystem dźwięków, które same w sobie nie mają znaczenia, ale tworzą jednostki znaczące.

Istota systematyczności języka, jaką można odnaleźć w układzie słów, implikuje ideę przewidywalności. W angielskim zdaniu rzeczownik jest zwykle poprzedzony przez determiner i tak, gdy ktoś słyszy determiner, może przewidzieć, że rzeczownik jest po nim; ten rzeczownik, który może funkcjonować jako podmiot zdania, będzie po nim czasownik jako główna część predykatu; ten czasownik weźmie końcówkę -s lub -es, gdy poprzedni rzeczownik funkcjonujący jako podmiot jest trzecią osobą liczby pojedynczej a zdanie jest w czasie teraźniejszym prostym (Ramelan, 1984 : 45)

O języku mówi się, że jest arbitralny

O języku mówi się, że jest arbitralny. Oznacza to, że jest on po pierwsze tworzony na podstawie umowy społecznej. W związku z tym nie ma żadnego rozsądnego wyjaśnienia, na przykład, dlaczego pewne czterokopytne zwierzę domowe nazywa się po angielsku dog, po jawajsku asu, a po indonezyjsku anjing. Nadanie nazwy zwierzęciu jest tak naprawdę oparte na porozumieniu między członkami grup społecznych. Innymi słowy, Jawajczycy, Anglicy i Indonezyjczycy umówili się, że będą nazywać zwierzęta odpowiednio jako asu, dog i anjing. W związku z tym George Yule (1987: 118-19) stwierdza, że forma językowa nie ma naturalnego związku ze szczekającym czworonożnym obiektem. Rozpoznanie tego ogólnego faktu dotyczącego języka prowadzi nas do wniosku, że właściwością znaków językowych jest ich arbitralna relacja z obiektami, do wskazywania których są używane.

Język jest społeczny.

Po trzecie. język jest społeczny. Wszyscy wiemy, że język jest społecznie nabywany, uczony, a następnie używany. Jeśli to stwierdzenie odniesiemy do akwizycji języka i/lub nauki języka, możemy zilustrować to w ten sposób, że nowonarodzone dziecko nabywa kompetencję komunikacyjną w danym języku w społeczności mowy; w następnym kroku uczy się i używa języka w społeczności mowy. Tak więc, język nie jest przekazywany genetycznie, ale jest społeczno-kulturowo nabyty i/lub wyuczony.

W kontekście społecznym, język jest nie tylko środkiem do komunikacji, ale także ważnym medium do ustanowienia i utrzymania relacji społecznych. Na przykład, są dwie osoby siedzące w poczekalni na dworcu autobusowym; zaczynają się przedstawiać i rozmawiać ze sobą. Krótko mówiąc, znają się. W momencie przedstawiania się, rozmawiania i poznawania siebie nawzajem, nawiązują oni relację społeczną i prawdopodobnie będą ją utrzymywać w przyszłości. Nawiązywanie i utrzymywanie relacji społecznych musi wiązać się z używaniem języka.

Język jest mówiony.

Podstawowo, język jest zawsze mówiony. To stwierdzenie sugeruje, że wszyscy ludzie na całym świecie, niezależnie od rasy czy grupy etnicznej, zawsze mówią jakimś językiem. Oznacza to, że zawsze mają sposób na przekazywanie myśli za pomocą dźwięków, które są wytwarzane przez ich narządy mowy.

O języku ludzkim można powiedzieć, że jest systemem komunikacji ustno-słuchowej. Dlaczego? Komunikacja ustno-słuchowa ma wiele zalet w porównaniu z innymi możliwymi sposobami komunikacji. Mówca i słuchacz nie potrzebują instrumentu, tak jak robią to pisarze i czytelnicy. Oznacza to, że pisarze i czytelnicy potrzebują odpowiednio przyborów do pisania i tekstów pisanych. Mówca i słuchacz nie patrzą na siebie nawzajem, jak to czynią głusi posługujący się językiem gestów. Można mówić i słuchać podczas wykonywania innych czynności, o ile nie angażują one ust i ucha (Taylor, s. 6).

Ten rodzaj komunikacji oralno-słuchowej ma pewne słabości. Jedną ze słabości jest to, że ludzie nie mogą rozmawiać bezpośrednio w odległości większej niż pięćdziesiąt stóp. Inną słabością jest to, że sygnały mowy znikają bez śladu tak szybko, jak zostały wypowiedziane. W dzisiejszych czasach, język mówiony może być rejestrowany za pomocą magnetofonu.

Inny sposób komunikowania pomysłów, to jest wykorzystanie drukowanych lub pisanych symboli, które jest bardziej dominujące i częściej używane w życiu codziennym. Oznacza to, że są one narażone na język pisany, jak znaleźć w gazetach, czasopismach lub listach tak, że często mylą język pisany i rzeczywisty język, który jest mówiony. W tej relacji można powiedzieć, że forma mówiona języka jest pierwotna, podczas gdy forma pisana jest wtórna. To znaczy, że forma pisana języka jest tylko reprezentacją tego, co jest rzeczywiście mówione.

Język jest produktywny lub twórczy.

Inną cechą ludzkiego języka jest to, że jest on produktywny lub twórczy. Odnosi się to do zdolności rodzimych użytkowników języka do rozumienia i tworzenia dowolnej liczby zdań (których nigdy wcześniej nie słyszeli) w ich ojczystym języku.

Pierwszym aspektem twórczego użycia języka jest to, że istota ludzka może powiedzieć rzeczy, które nigdy wcześniej nie zostały powiedziane. Jeśli pomyślimy o naszej rozmowie, którą właśnie odbyliśmy z naszym przyjacielem, możemy być pewni, że nasza rozmowa składała się ze zdań, których ani my, ani nasz rozmówca nigdy wcześniej nie słyszeliśmy ani nie tworzyliśmy.

Język jest kompletny dla jego rodzimych użytkowników

Język jest częścią ludzkiej kultury. Oprócz tego, że jest używany do nawiązywania i utrzymywania relacji społecznych, jest używany do wyrażania ludzkiej kultury. Język jest kompletny dla jego rodzimych użytkowników, aby mogli oni wyrażać swoją własną kulturę. Jeśli język jest postrzegany jako system symboli, może być używany jako symbole konstytutywne, kognitywne, ekspresyjne i ewaluacyjne. Symbol konstytutywny odnosi się do symbolu ludzkiej wiary w Boga lub siły nadprzyrodzone; na przykład, ludzie modlą się do Boga używając języka. Symbol kognitywny odnosi się do symbolu stworzonego przez ludzi, aby rozpoznać i wprowadzić ludzką wiedzę o ich środowisku; na przykład, tworzą oni pewne terminy, które reprezentują coś istniejącego w ich otoczeniu. Ludzie w Południowym Kalimantanie rozpoznają niektóre terminy dotyczące środków transportu wodnego, takie jak jukung, klotok, ketinting, itp. Javenese ludzie rozpoznają niektóre terminy takie jak pari, gabah, beras, i nasi; tymczasem angielscy ludzie znają je jako ryż.

Symbol ekspresyjny odnosi się do symbolu używanego przez człowieka do wyrażania swoich emocji. Symbol oceniający odnosi się do symbolu używanego przez istotę ludzką do stwierdzenia czegoś dobrego lub złego, uczciwego lub nieuczciwego i tym podobne.

Funkcje języka

Formy zdaniowe języka na ogół pełnią określone funkcje. Zdania tworzone są m.in. na podstawie celów. Cele tworzenia zdań to (a) informowanie o czymś lub o kimś odbiorców; tworzone zdania nazywamy wypowiedziami (zdaniami oznajmującymi), (b) pytanie o coś lub o kogoś; powstające formy to zdania pytające, (c) proszenie lub nakazywanie komuś czegoś; powstające formy to zdania imperatywne, oraz (d) okazywanie komuś lub czemuś zdziwienia; powstające formy to zdania wykrzyknikowe.

Tradycyjnie wyróżnia się trzy funkcje języka. Te trzy funkcje języka są w rzeczywistości powiązane od jednej do drugiej. Ze względu na dyskusję, są one omawiane w odrębny sposób. Przyjmuje się, że podstawową funkcją języka jest funkcja poznawcza; język służy do wyrażania idei, pojęć i myśli. Druga funkcja to funkcja oceniająca; język jest postrzegany jako środek przekazu postaw i wartości. Trzecia funkcja języka jest określana jako afektywna; język jest używany przez jego użytkowników do przekazywania emocji i uczuć.

Według Mary Finocchiaro, istnieje sześć funkcji języka; są one następujące:

1. Osobista. Funkcja osobista umożliwia użytkownikowi języka wyrażenie jego najskrytszych myśli; jego emocji, takich jak miłość, nienawiść i smutek; jego potrzeb, pragnień lub postaw; oraz wyjaśnienie lub sklasyfikowanie idei w jego umyśle.

2. Funkcja interpersonalna. Funkcja interpersonalna umożliwia mu nawiązywanie i utrzymywanie dobrych stosunków społecznych z jednostkami i grupami; wyrażanie pochwał, sympatii lub radości z sukcesów innych osób; pytanie o zdrowie; przepraszanie; zapraszanie.

3. Dyrektywa. Funkcja dyrektywna pozwala mu kontrolować zachowanie innych poprzez rady, ostrzeżenia, prośby, perswazję, sugestie, polecenia lub dyskusje.

4. Referencyjna. Funkcja referencjalna umożliwia mu mówienie o przedmiotach lub wydarzeniach w najbliższym otoczeniu lub środowisku albo w kulturze; omawianie teraźniejszości, przeszłości i przyszłości.

5. Metalingwistyczna. Funkcja metajęzykowa pozwala mu rozmawiać o języku, na przykład: „Co oznacza ……..?”

6. Wyobrażeniowa. Funkcja wyobrażeniowa umożliwia mu twórcze użycie języka w rymowaniu, komponowaniu wierszy, pisaniu lub mówieniu (1989:1-2).

Według Romana Jacobsona (w Bell, Roger T. 1976:83), funkcje języka są związane z aspektami.

ASPEKT	FUNKCJA
Adresat	Emotywny, ekspresywny, afektywny
Adresat	Konatywny
Kontekst	Referencyjny, poznawczy, denotatywny
Przekaz	Poetycki
Kontakt	Fatyczny, zarządzanie interakcją
Kod	Metalingwistyczny

Mimo że model ten związany jest przede wszystkim z naturą języka literackiego, dostarcza on sposobu na wyszczególnienie sześciu głównych funkcji języka poprzez wskazanie, w jaki sposób przesunięcie punktu ciężkości z jednego aspektu zdarzenia mowy na inny determinuje funkcję języka, który jest w nim używany. Na przykład: (a) w odniesieniu do funkcji emotywnej adresat dąży do bezpośredniego wyrażenia swojego stosunku do tematu lub sytuacji; (b) w odniesieniu do funkcji konatywnej mówca koncentruje się na osobie (osobach), do której (których) jest adresowany, na przykład gdy zwraca uwagę innej osoby lub wymaga od niej wykonania jakiegoś działania; (c) w odniesieniu do kontekstu, uczestnicy aktu mowy koncentrują się na przedmiocie, temacie, treści dyskursu; (d) w odniesieniu do komunikatu, mówiący koncentruje się na komunikacie; (e) w odniesieniu do kontaktu, (pewien) język jest używany do inicjowania, kontynuowania i kończenia spotkań językowych; oraz (f) w odniesieniu do kodu, język jest używany do mówienia o samym języku.

Język ludzki i „język” zwierząt’

Kiedy istoty ludzkie spotykają się razem, a następnie bawią się, walczą, kochają się lub robią coś innego, w tym samym czasie rozmawiają; używają języka. Rozmawiają ze swoimi przyjaciółmi, współpracownikami, mężami lub żonami, rodzicami i teściami; a także rozmawiają z zupełnie obcymi ludźmi. Mogą rozmawiać twarzą w twarz i przez telefon (Fromkin i Roadman, str. 1).

Język jest używany jako środek komunikacji. Z językiem, istoty ludzkie mogą wyrazić swoje pomysły i życzenia do innych ludzi, takich jak wtedy, gdy potrzebują pomocy innych. Dzięki językowi mogą nawiązywać i utrzymywać relacje społeczne, a także współpracować między sobą (Ramelan, 1984 : 36). Jednakże, możemy być nadal zdezorientowani, czy język jest jedynym środkiem komunikacji, czy też wszystkie środki komunikacji są znane jako języki.

Język może być różnie postrzegany przez różnych ludzi. Niektórzy uważają za język wszystko, co jest używane do komunikacji. To stwierdzenie opiera się na fakcie, że kiedy dyskutujemy na temat definicji języka, podają oni różne stwierdzenia. Na przykład, że gesty i ruchy ciała są określane jako języki, a także, że istnieje coś, co nazywa się językiem zwierząt. W związku z tym istnieją co najmniej dwa rodzaje języków: język ludzki i język zwierząt. Język ludzki może być postrzegany jako posiadający kilka rodzajów, takich jak język mówiony, pisany i język ciała. W odniesieniu do języka zwierząt, ktoś może zadać pytanie: „Czy zwierzę ma i używa języka, czy środki komunikacji używane przez zwierzę są uważane za prawdziwy język?”. Poniższa dyskusja może poprowadzić nas do zrozumienia, co właściwie nazywa się językiem.

Ludzie nie są jedynym gatunkiem, który może komunikować się między sobą, ponieważ często mówi się, że zwierzęta również posiadają pewien rodzaj systemu komunikacji. Jak już wiadomo, zwierzęta komunikują się ze sobą za pomocą własnych środków komunikacji. Na przykład, psy szczekają, gdy chcą wysłać wiadomość do innej osoby. Będą szczekać w określony sposób, gdy chcą pokazać innym, że jest coś do jedzenia; będą produkować inny rodzaj szczekania, gdy są w niebezpieczeństwie. Różne w dźwięki szczekanie produkowane pies może być „zrozumiałe” przez innych, a więc komunikacja odbywa się wśród nich.

Inny przykład jest kura cackling do swoich kurcząt. Ona będzie cackle w pewien sposób, gdy chce zadzwonić jej kurczaki do nich żywności, ona będzie produkować inny rodzaj cackling dźwięki, jeśli chce ostrzec ich o nadchodzącym niebezpieczeństwie. Mówi się, że inne zwierzęta, takie jak koty, małpy i słonie również posiadają środki komunikacji, które są zrozumiałe dla tych zwierząt (Ramelan, 1984 : 38). Do pewnego stopnia dźwięki te służą tym samym celom, co język ludzki. Czym różni się język ludzki od języka zwierząt? Czy język zwierząt jest nazywany prawdziwym językiem?

Niezależnie od tego, czy język zwierząt jest prawdziwym językiem czy nie, faktem jest, że zarówno język ludzki jak i „język” zwierząt mają podobieństwa pomiędzy tymi dwoma środkami komunikacji. Podobieństwo, które można zidentyfikować polega na tym, że dźwięki wydawane zarówno przez ludzi jak i zwierzęta mają na celu przekazanie wiadomości. Zarówno człowiek, jak i zwierzę wydają dźwięki za pomocą ust. Istnieją jednak między nimi duże różnice w ich odmianach i możliwych kombinacjach. Oznacza to, że ludzki system komunikacji umożliwia człowiekowi wytwarzanie różnych rodzajów dźwięków za pomocą narządów mowy. Dźwięki wytwarzane przez narządy mowy są często nazywane dźwiękami mowy. Rodzaje dźwięków wytwarzanych przez człowieka są bardzo zróżnicowane; może on wytwarzać takie samogłoski i spółgłoski. Dźwięki mowy mogą być również łączone na wiele sposobów, tworząc wiele wypowiedzi. Kombinacje samogłosek i spółgłosek nazywane są morfemami lub słowami. Mogą one przekazywać nieograniczoną ilość komunikatów i tworzyć nowe kombinacje jednostek językowych, aby sprostać potrzebom nowych sytuacji.

Ramelan (1984 : 38) stwierdza, że za pomocą języka istoty ludzkie mogą komunikować się nie tylko o rzeczach związanych z ich potrzebami biologicznymi, czy zapobieganiem niebezpieczeństwom, ale prawie o wszystkim. Mogą one nie tylko komunikować się o obiektach, które są w ich otoczeniu, ale mogą mówić o rzeczach, które są odległe w przestrzeni i czasie; mogą mówić o rzeczach, które są może mil od nich, a także o wydarzeniach, które miały miejsce w czasie przeszłym, które mają miejsce w czasie teraźniejszym, a które będą miały miejsce wiele lat do przodu.

Z drugiej strony, zwierzęta mogą komunikować się tylko o rzeczach, które je otaczają; ich komunikacja jest przeznaczona tylko ze względu na potrzeby biologiczne, lub zapobieganie się od niebezpieczeństw; i dźwięki produkowane są bardzo ograniczone i dźwięki jest dalej. Pies, na przykład, może produkować tylko dwa lub trzy rodzaje dźwięków szczekanie do celu przez całe życie.

W uzupełnieniu do dźwięków produkowanych i treści wiadomości wysyłanych przez obu ludzi i zwierząt, język ludzki różni się od zwierząt „środków komunikacji w jak dwa są przekazywane do ich młodego pokolenia. Zdolność do mówienia dla istot ludzkich nie jest przekazywana genetycznie, ale kulturowo nauczyli się od swoich starszych. Na przykład, ktoś może odziedziczyć brązowe oczy i ciemne włosy po swoich rodzicach, ale nie odziedziczy ich języka. On/ona nabywa język w kulturze z innymi użytkownikami, a nie z genów rodziców. Niemowlę urodzone z chińskich rodziców (którzy mieszkają w Chinach i mówią po kantońsku), które jest wychowywane od urodzenia przez osoby mówiące po angielsku w Stanach Zjednoczonych, może mieć cechy fizyczne odziedziczone po swoich naturalnych rodzicach, ale będzie mówić po angielsku (George Yule (1987 : 20). Ten proces, w którym język jest przekazywany z pokolenia na pokolenie, określa się mianem transmisji kulturowej. Uważa się, że istoty ludzkie rodzą się z wrodzoną predyspozycją do przyswajania języka.

Konkluzja

Na podstawie niektórych definicji języka, możemy powiedzieć, że język nie jest tylko uważany za środek komunikacji, ale jest to środek komunikacji, który ma pewne cechy. W tej relacji, język musi być systematyczny; jest społecznie tworzony, nabywany i używany; jest zasadniczo mówiony; jest produktywny lub twórczy; i jest kompletny dla jego użytkowników. Nie wszystkie cechy języka nie należą do zwierzęcych środków komunikacji.

Ćwiczenia

1. Co rozumiemy pod pojęciem języka?

2. Wymień i wyjaśnij niektóre cechy języka!

3. Czym różni się język od zwierzęcego środka komunikacji?

4. W jaki sposób człowiek nabywa język?

.