The Real Influencers – bell hooks

Tiago Barreiro

„The Real Influencers” to seria podkreślająca ważne postacie, których idee i praca są nadal istotne dla młodszych pokoleń. Każdy odcinek jest publikowany w dniu urodzin danej postaci. W tym odcinku, współpracownik Fatimah Jackson wyjaśnia, jak autor i feministka bell hooks podkreślił trudną sytuację czarnych kobiet w Ameryce.

Gloria Jean Watkins, znana pod pseudonimem bell hooks, jest amerykańską aktywistką, autorką i badaczką najbardziej znaną z pisania o kwestiach takich jak rasa, seksizm, tożsamość seksualna i klasa. W wielu swoich publikacjach hooks często omawia związek między rasą i seksizmem w społeczeństwie amerykańskim. hooks często poruszała kwestię tego, jak kobiety kolorowe – szczególnie kobiety czarne – zostały pominięte w rozmowach dotyczących wyzwolenia kobiet. hooks celowo używała małych liter, aby przenieść znaczenie z jej nazwiska na idee wyrażone w jej książkach.
Hooks urodziła się 25 września 1952 roku w Hopkinsville, w stanie Kentucky, w segregowanej społeczności południowej. Była w stanie uczęszczać na Uniwersytet Stanforda, aby zdobyć licencjat z literatury angielskiej, a następnie udał się do jej magistra i jej doctorate.

Z Black Lives Matter ruchu dominującej naszej sferze społecznej i politycznej, wiele z wiadomości, które zostały wyrażone w jej pracach nadal mają znaczenie. Od początku ruchu z powrotem w 2013 roku po zabójstwie Trayvon Martin, Black Lives Matter służył jako głos dla czarnych mężczyzn i kobiet dotkniętych brutalnością policji. Ruch otrzymał odrodzenie uwagi w następstwie śmierci George’a Floyda i Breonny Taylor.

Z przytłaczającym światowym poparciem dla ruchu Black Lives Matter, zrozumienie hierarchii rasowej w Stanach Zjednoczonych przyniesie sprawiedliwość ludziom dotkniętym systemowym rasizmem. Ludzie często nie pamiętają nazwisk Czarnych kobiet, które ucierpiały z powodu przemocy policji, a ich historie są zapomniane.

Idee otaczające intersekcjonalność i wyzwolenie Czarnych można zobaczyć w jednej z jej książek, „Ain’t I A Woman”. Kwestionowała ona hierarchię rasową i afroamerykański patriarchat. hooks krytykowała również to, jak rozmowa o rasie w odniesieniu do Czarnych ludzi i feminizmu rzadko skupia się na perspektywach Czarnych kobiet. hooks wyjaśnia, że „Kiedy mówi się o Czarnych ludziach, uwaga skupia się na Czarnych mężczyznach, a kiedy mówi się o kobietach, uwaga skupia się na białych kobietach.”hooks była w stanie dostrzec ten podział w społeczeństwie i zrobiła wszystko, co w jej mocy, aby edukować czytelników o perspektywach Czarnych kobiet. Wskazując na to, jak kobiety kolorowe znosiły uprzedzenia ze względu na swoją tożsamość etniczną i płeć, hooks zapewniła głos często zapomnianej społeczności.

Czytanie jej prac pomogło mi zrozumieć, jak seksizm i rasizm wpływają na mnie w szerszej skali. Czytając pierwszą książkę, którą opublikowała Hooks, byłam zaskoczona tym, w jak plastyczny sposób wyjaśniła systemowe aspekty rasizmu i seksizmu, które dotknęły czarne kobiety.

Wiele z pomysłów dotyczących feminizmu i tego, jak kobiety kolorowe są z niego wykluczone, było pomysłami, które zauważyłam, ale nie wiedziałam, jak je zwerbalizować. Widziałam, że Czarne kobiety były często pomijane w wielu formach społeczeństwa, zwłaszcza w mediach. hooks stwierdza, że „Wystarczy spojrzeć na amerykańską telewizję przez dwadzieścia cztery godziny na dobę przez cały tydzień, aby dowiedzieć się, w jaki sposób Czarne kobiety są postrzegane w amerykańskim społeczeństwie” – to zdanie, które, jak sądzę, wciąż jest prawdziwe.