Herve Despois podzielił się ostatnio na stronie Society for Caribbean Studies na Facebooku linkiem, który wpadł mi w oko. Pełny tytuł tego artykułu z 2018 roku brzmi „The Difference between Dreadlocks and Locs: Because You Want to Know (proszę, przestańcie mówić rastas)”. Zespół Afrocks pisze, że w nie tak odległej przeszłości „noszenie dredów oznaczało ryzykowanie życia w obronie ideologii panafrykańskiej”. Przeczytaj pełny artykuł na blogu Afrocks.

„Dredy? Nie ma nic strasznego w moich włosach!” Słyszałam to wyrażenie i przeczytałam kilka interesujących postów na Tumblr na temat użycia słowa „dredy” do opisania przypominającej sznur matowej fryzury spopularyzowanej przez Boba Marleya w latach 70-tych. Ponieważ urodziłam się i wychowałam na Karaibach w latach 90-tych, mogłam zrozumieć bardzo słuszną tezę tych loktyków i afrocentrycznych aktywistów o używaniu języka, by się wywyższać, a nie oczerniać, ale wiejska dziewczyna we mnie miała pewne zastrzeżenia i jeśli macie czas, powiem wam, dlaczego nigdy nie będziecie mieć dredów, a jeśli już, to dlaczego jest to, wręcz przeciwnie, wspaniałe i potężne określenie.

Odniosłem się do mojego wieku i karaibskich korzeni, ponieważ w latach 90-tych Rastafari było nadal bardzo obecne w kulturze karaibskiej w ogóle. Na wiejskiej Martynice, jeśli nie byłeś Rastafarianinem, nie miałeś loków, kropka. Fryzura była demonizowana, a każdy, kto nosił dredy, był podejrzany, był potencjalnym złodziejem, na pewno narkomanem, którego matka żarliwie modliła się o jego wybawienie. Używam zaimków męskich, ponieważ przez długi czas, na Martynice, Rastafari było głównie męską sprawą. Mieli małżonków i partnerów, ale Rastawoman była rzadkością. Ci mężczyźni mieli dredy i musieli na co dzień znosić uprzedzenia ludności. Mówiono o nich, że są brudni, wiejskie legendy umieszczały na ich głowach niezliczone ilości stonóg i nawet moja wiecznie sceptyczna babcia była przekonana, że używali starych dobrych włosów kanekalon, aby uzyskać loki o długości do pasa lub bongosy. W tym kontekście ignorancji, dredy oznaczały okropny styl życia… Ale jako osoby posługujące się językiem francuskim i kreolskim nie potrafiliśmy tego odróżnić, prawda? Locs/dreadlocks oznaczało, że byłeś rasta i przyniósł wstyd swojej rodzinie, ponieważ nie będzie w stanie zintegrować się z grzecznym społeczeństwem. Poniżej znajduje się historyczny punkt, którego większość z nas w tym czasie nie zrozumiała.

„You don’t haffi dread to be rasta” PRAWDA! Pierwszy człowiek, który nazwał siebie Rastamanem, Leonard Howell, nie miał dredów, miał brodę. Nieżyjący już profesor Chevannes, socjolog i autorytet w dziedzinie Rastafari na Uniwersytecie Indii Zachodnich, mówi nam, że aby zaznaczyć swoje odejście od duchowych i społecznych paradygmatów kolonialnej Jamajki, zdecydował się nosić brodę jak H.I.M. Haile Selassie na okładce magazynu Time z listopada 1930 roku. Zakładając zmatowiałe włosy, zwane dredami, oprócz już istniejącej brody, wizualnie zrywali z ideą szacunku i stosowności jamajskiej klasy średniej, wymazując wszelkie niejasności dotyczące ich duchowej i ideologicznej wierności. Fryzura miała szokować, wzbudzać respekt, reprezentować „havenots”.

Dredy były reprezentacją ich duchowych mocy, które miały być użyte przeciwko kolonialnym władzom i instytucjom ich uciskającym: Babilonowi. W tamtych czasach nie nosiło się dredów, aby być słodkim lub mieć długie włosy… Nosiło się dredy, ponieważ było się wyzywającym, wierzyło się, że JEGO Wysokość Hajle Sellasje jest Bogiem, wierzyło się, że wszyscy Afrodescendanci powinni być repatriowani do kraju afrykańskiego z reparacjami. Twoje włosy zawierały w sobie tę moc przyznaną przez ten nowy system wierzeń i byłeś siłą, z którą należało się liczyć, budziłeś grozę w Babilonie. Miałaś dredy, byłaś niebezpieczna i w niebezpieczeństwie.

Podsumowując, jeśli nie jesteś Rastafarianinem, nie ma nic strasznego w twoich lokach, bez względu na ich schludność lub jej brak. Masz loki i to jest w porządku. Wskazuje to, że posiadanie naturalnych włosów afro nie jest już radykalne i jest to postęp. Jednak „dredy” powinny być traktowane jako mocne słowo. Było i nadal jest ono symbolem upodmiotowienia i „woke”, zanim jeszcze termin „woke” stał się modny. Aby uhonorować wszystkie te kobiety i mężczyzn, którzy stracili życie lub byli prześladowani przez policję tylko dlatego, że ujawnili kolonialną niesprawiedliwość i ucisk, myślę, że powinniśmy umieścić trochę szacunku w terminie. To był zwięzły post, w którym starałem się skupić na włosach, co nie oddaje sprawiedliwości głębi ruchu Rastafari. Zalecam, abyś porozmawiał ze starszym lub / i skonsultował się z mini bibliografią poniżej. Pamiętaj: przyjaciele nie pozwalają przyjaciołom mówić „rastas” w odniesieniu do fryzury… stay woke!

PS: Jeśli chcesz znaleźć najlepszego mobilnego loktyka w Londynie, sprawdź naszą platformę afrocks.com
Mamy też kilka niesamowitych postów na blogu o najlepszych salonach locs do odwiedzenia tutaj i tutaj. Enjoy!

http://www.jamaicaobserver.com/news/Rastas-beaten–forcibly-trimmed-of-their-locks-after-Coral-Gardens_45946

https://www.jstor.org/stable/40653024?seq=1#metadata_info_tab_contents

Czytaj pełny artykuł na https://afrocks.com/blog/the-difference-between-dreadlocks-and-locs-because-you-want-to-know-please-stop-saying-rastas/

.