Predestynacja w islamie

Qadar jest jednym z aspektów aqidah. Muzułmanie wierzą, że boskie przeznaczenie jest wtedy, gdy Bóg zapisał w Zachowanej Tablicy (al-lawh al-mahfooz) (kilka innych pisowni jest używanych dla tego w języku angielskim) wszystko, co się wydarzyło i wydarzy, co przejdzie zgodnie z tym, co zostało napisane. Zgodnie z tym przekonaniem, działanie osoby nie jest spowodowane przez to, co jest zapisane w zachowanej tablicy, ale raczej działanie jest zapisane w tablicy, ponieważ Bóg już zna wszystkie zdarzenia bez ograniczeń czasowych. Z drugiej strony, związki przyczynowe są również częścią Qadar, ponieważ ludzkie czyny wpływają na to, co jest zapisane w Zachowanej Tablicy. Wyrażenie to odzwierciedla muzułmańską doktrynę, że Allah wymierzył długość życia każdej osoby, jej los dobrego lub złego losu oraz owoce jej wysiłków. Znowu Allah nie musi nikogo zmuszać do czynienia dobra lub zła poprzez ingerencję w jego wolę i nikt nie będzie świadkiem, że Allah to zrobił. Odnosząc się do przyszłości, muzułmanie często kwalifikują wszelkie przewidywania tego, co się wydarzy, za pomocą zwrotu Insha’Allah, po arabsku „jeśli Bóg zechce”. Zwrot ten uznaje, że ludzka wiedza o przyszłości jest ograniczona i że wszystko, co może lub nie może się wydarzyć, jest pod kontrolą i wiedzą Boga.

Jednakże ludzie nie są predestynowani przez Boga, aby wejść do piekła. Raczej ludzie będą ponosić tylko ich własne grzechy, które sami popełnili z wolnej woli i nikt nie będzie odpowiedzialny za czyny innej osoby. Koran utrzymuje, że żaden człowiek nie będzie traktowany niesprawiedliwie i wszystko będzie sądzony przez Allaha. Koran mówi to w następujący werset:

” Powiedz: nie będzie kwestionowane, co jesteśmy winni, ani nie będziemy kwestionowane, co robisz. Powiedz: „Pan nasz zbierze nas razem, a potem rozsądzi między nami prawdę; a On jest największym Sędzią, Wszechwiedzącym.”

Oni będą wołać do nich: Czy nie byliśmy z wami? Oni powiedzą: „Tak! Lecz „wy sami spowodowaliście, że wpadliście w pokusę, i czekaliście, i zwątpiliście, i próżne pragnienia zwiodły was, aż przyszła groźba kary Boga, podczas gdy arcyszpieg zwiódł was o Bogu.”

– Koran 57:14

I gdyby Allah znał w nich jakieś dobro, to kazałby im usłyszeć, a gdyby kazał im usłyszeć, to zawróciliby, podczas gdy oni się wycofują.

– Koran 8:23

Nie byłby twój Pan tym, który niszczyłby społeczności za jeden zły uczynek, jeśli jej członkowie mogliby się naprawić. Gdyby twój Pan zechciał, to uczyniłby ludzi jednym ludem, lecz oni nie przestają się spierać. Z wyjatkiem tych, których twój Pan obdarzyl Swoim milosierdziem; i dla tego ich stworzyl: „Zapełnię Piekło dżinnami i ludźmi wszystkimi razem.”

– Koran 11:119

Nie ma takiego nieszczęścia na ziemi ani w was samych, które by nie było zapisane w Księdze Dekretów (al-lawh al-mahfooz), zanim My nie wprowadzimy go w życie. Zaprawdę, to jest łatwe dla Allaha.

– Koran 57:22

Hadith donosi, że Mahomet powiedział o Qadr:

Ali opowiedział, że pewnego dnia Posłaniec Allaha siedział z drewnianym kijem w ręku, którym drapał ziemię. Podniósł głowę i powiedział: „Nie ma nikogo z was, ale ma swoje miejsce przypisane albo w ogniu, albo w raju.” Oni (Towarzysze) zapytali: „O Allah’s Messenger! Dlaczego mamy kontynuować spełnianie dobrych uczynków, czy mamy polegać (na Qadar) i zrezygnować z pracy?”. Muhammad powiedział: „Nie, kontynuujcie czynienie dobrych uczynków, dla każdego będzie to łatwe (do zrobienia) takie uczynki, które doprowadzą go do tego, dla czego został stworzony”. Następnie wyrecytował werset: „Co do tego, kto daje (w dobroczynności) i zachowuje swój obowiązek wobec Allaha i boi się Go, i wierzy w al-Husna, uczynimy dla niego gładką ścieżkę Łatwości (dobroci) (Surah al-Lail 92:5-7). Sahih Muslim

Jednakże jasno jest powiedziane, że żadna osoba nie ma mocy, aby przynieść korzyść lub szkodę sobie lub innym, i że przewodnictwo jest dane tylko przez Allaha, nikt inny nie ma mocy, aby dać przewodnictwo. Koran mówi:

Dla tych, którzy czynią dobro jest dobra (nagroda) i więcej (niż to); i czerń lub hańba nie pokryje ich twarzy; to są mieszkańcy ogrodu; w nim będą trwać.

– Koran 10:26

.