Jeśli zbadamy kulturę RPA przez pryzmat Modelu 6-D©, możemy uzyskać dobry przegląd głębokich czynników napędzających jej kulturę w stosunku do innych kultur świata.

Dystans władzy

Ten wymiar zajmuje się faktem, że wszystkie jednostki w społeczeństwach nie są równe – wyraża postawę kultury wobec tych nierówności wśród nas. Dystans władzy definiuje się jako stopień, w jakim mniej wpływowi członkowie instytucji i organizacji w danym kraju oczekują i akceptują, że władza jest rozdzielana nierówno.

Indywidualizm

Podstawową kwestią poruszaną przez ten wymiar jest stopień współzależności, jaki społeczeństwo utrzymuje między swoimi członkami. Ma to związek z tym, czy obraz siebie ludzi jest definiowany w kategoriach „ja” czy „my”. W społeczeństwach indywidualistycznych ludzie powinni dbać tylko o siebie i swoją najbliższą rodzinę. W społeczeństwach kolektywistycznych ludzie należą do „grup”, które dbają o nich w zamian za lojalność.

Południowa Afryka, z wynikiem 65 jest społeczeństwem indywidualistycznym. Oznacza to, że istnieje wysoka preferencja dla luźno powiązanych ram społecznych, w których oczekuje się, że jednostki będą dbać tylko o siebie i swoje najbliższe rodziny. W społeczeństwach indywidualistycznych przestępstwo powoduje poczucie winy i utratę poczucia własnej wartości, relacja pracodawca-pracownik jest umową opartą na obopólnej korzyści, decyzje o zatrudnieniu i awansie mają być oparte wyłącznie na zasługach, a zarządzanie jest zarządzaniem jednostkami.

Męskość

Wysoki wynik (Męskość) na tym wymiarze wskazuje, że społeczeństwo będzie napędzane przez konkurencję, osiągnięcia i sukces, przy czym sukces jest definiowany przez zwycięzcę/najlepszego w danej dziedzinie – system wartości, który zaczyna się w szkole i trwa przez całe życie organizacyjne.

Niski wynik (Kobiecość) na tym wymiarze oznacza, że dominującymi wartościami w społeczeństwie są troska o innych i jakość życia. Społeczeństwo kobiece to takie, w którym jakość życia jest oznaką sukcesu, a wyróżnianie się z tłumu nie jest godne podziwu. Podstawową kwestią jest tu to, co motywuje ludzi, chęć bycia najlepszym (Masculine) czy lubienie tego, co się robi (Feminine).

Południowa Afryka uzyskała wynik 63 na tym wymiarze i jest zatem społeczeństwem maskulinistycznym. W krajach męskich ludzie „żyją po to, aby pracować”, od menedżerów oczekuje się stanowczości i asertywności, nacisk kładzie się na sprawiedliwość, konkurencję i wydajność, a konflikty rozwiązuje się poprzez ich zwalczanie.

Unikanie Niepewności

Wymiar Unikanie Niepewności ma związek ze sposobem, w jaki społeczeństwo radzi sobie z faktem, że przyszłość nigdy nie może być znana: czy powinniśmy próbować kontrolować przyszłość, czy po prostu pozwolić jej się wydarzyć? Ta niejednoznaczność niesie ze sobą niepokój, a różne kultury nauczyły się radzić sobie z tym niepokojem na różne sposoby. Stopień w jakim członkowie kultury czują się zagrożeni przez dwuznaczne lub nieznane sytuacje i stworzyli przekonania i instytucje, które próbują ich uniknąć jest odzwierciedlony w wyniku Unikania Niepewności.

Republika Południowej Afryki uzyskała 49 punktów na tym wymiarze, a zatem ma niską preferencję do unikania niepewności. Społeczeństwa o niskim UAI utrzymują bardziej zrelaksowaną postawę, w której praktyka liczy się bardziej niż zasady, a odchylenia od normy są łatwiej tolerowane. W społeczeństwach o niskim UAI ludzie wierzą, że nie powinno być więcej zasad niż jest to konieczne, a jeśli są one niejednoznaczne lub nie działają, należy je porzucić lub zmienić. Harmonogramy są elastyczne, ciężka praca jest podejmowana w razie potrzeby, ale nie dla niej samej, precyzja i punktualność nie przychodzą naturalnie, a innowacyjność nie jest postrzegana jako zagrożenie.

Długoterminowa orientacja

Ten wymiar opisuje, w jaki sposób każde społeczeństwo musi utrzymywać pewne związki z własną przeszłością, jednocześnie radząc sobie z wyzwaniami teraźniejszości i przyszłości, a społeczeństwa różnie traktują te dwa egzystencjalne cele. Społeczeństwa normatywne, które osiągają niskie wyniki w tym wymiarze, wolą na przykład podtrzymywać uświęcone tradycją normy, a zmiany społeczne traktują z podejrzliwością. Te z kulturą, która ma wysoki wynik, z drugiej strony, przyjmują bardziej pragmatyczne podejście: zachęcają do gospodarności i wysiłku w nowoczesnej edukacji jako sposobu na przygotowanie się na przyszłość.

Niski wynik 34 na tym wymiarze oznacza, że w RPA kultura jest bardziej normatywna niż pragmatyczna. Ludzie w takich społeczeństwach mają silną troskę o ustanowienie absolutnej Prawdy; są normatywni w swoim myśleniu. Wykazują wielki szacunek dla tradycji, stosunkowo niewielką skłonność do oszczędzania na przyszłość i koncentrują się na osiąganiu szybkich rezultatów.

Pobłażanie

Jednym z wyzwań stojących przed ludzkością, teraz i w przeszłości, jest stopień socjalizacji małych dzieci. Bez socjalizacji nie staniemy się „ludźmi”. Wymiar ten definiuje się jako stopień, w jakim ludzie starają się kontrolować swoje pragnienia i impulsy, w oparciu o sposób, w jaki zostali wychowani. Stosunkowo słaba kontrola nazywana jest „pobłażliwością”, a stosunkowo silna – „powściągliwością”. Kultury mogą być zatem opisane jako pobłażliwe lub powściągliwe.

Z wysokim wynikiem 63 jest jasne, że RPA ma kulturę pobłażania. Ludzie w społeczeństwach sklasyfikowanych przez wysoki wynik w Indulgence ogólnie wykazują chęć do realizacji swoich impulsów i pragnień w odniesieniu do korzystania z życia i zabawy. Mają pozytywne nastawienie i skłonność do optymizmu. Dodatkowo, kładą większy nacisk na czas wolny, działają jak chcą i wydają pieniądze jak chcą.

UWAGA: Wyniki tutaj są dla białej populacji RPA. Większość populacji to Czarni Afrykanie i ich wyniki mogą być bardzo różne od tych przedstawionych powyżej.

.