Król Karol IIEdit

Król Anglii Karol II panował w kraju anglikańskim w czasach silnego konfliktu religijnego. Choć jego sympatie były przynajmniej w pewnym stopniu związane z wiarą rzymskokatolicką, rządził jako anglikanin, choć starał się zmniejszyć prześladowania i kary prawne dotykające nie-anglikanów w Anglii, zwłaszcza poprzez Królewską Deklarację Odpustów. Gdy umierał po wylewie, uwolniony od politycznej potrzeby, został przyjęty do Kościoła katolickiego.

Jean de La FontaineEdit

Najsłynniejszy francuski bajkopisarz opublikował poprawione wydanie swojego największego dzieła, Contes, w 1692 roku, w tym samym roku, w którym zaczął cierpieć na ciężką chorobę. W takich okolicznościach Jean de La Fontaine zwrócił się ku religii. Młody ksiądz, M. Poucet, próbował przekonać go o niestosowności Contes, podobno zażądano zniszczenia nowej sztuki o pewnej wartości, co miało być dowodem pokuty. La Fontaine otrzymał Viaticum, a w następnych latach kontynuował pisanie wierszy i bajek. Zmarł w 1695 r.

Sir Allan Napier MacNabEdit

Sir Allan Napier MacNab, kanadyjski przywódca polityczny, zmarł 8 sierpnia 1862 r. w Hamilton, Ontario. Jego konwersja na katolicyzm na łożu śmierci wywołała furorę w prasie w następnych dniach. Toronto Globe i Hamilton Spectator wyraziły poważne wątpliwości co do tej konwersji, a anglikański rektor Christ Church w Hamilton oświadczył, że MacNab zmarł jako protestant. Katolicki chrzest MacNaba jest odnotowany w St. Mary’s Cathedral w Hamilton, dokonany przez Johna, biskupa Hamilton, 7 sierpnia 1862 roku. Uwiarygodniając tę konwersję, druga żona MacNaba, która go wyprzedziła, była katoliczką, a ich dwie córki były wychowywane jako katoliczki.

Oscar WildeEdit

Autor i dowcip Oscar Wilde nawrócił się na katolicyzm podczas swojej ostatniej choroby. Robert Ross zdał jasną i jednoznaczną relację: 'Kiedy poszedłem po księdza, aby przyszedł do jego łoża śmierci, był całkiem przytomny i podniósł rękę w odpowiedzi na pytania i zadowolił księdza, ojca Cuthberta Dunne’a z Pasjonistów. To było rano przed śmiercią i przez około trzy godziny rozumiał, co się dzieje (i wiedział, że przyjechałem z południa w odpowiedzi na telegram), że udzielono mu ostatniego sakramentu. Dom Pasjonistów w Avenue Hoche posiada dziennik domowy, w którym znajduje się zapis, napisany przez Dunne’a, o przyjęciu Wilde’a do pełnej komunii z Kościołem. Choć nawrócenie Wilde’a mogło być zaskoczeniem, od dawna interesował się on Kościołem katolickim, spotkał się z papieżem Piusem IX w 1877 roku i opisał Kościół rzymskokatolicki jako „tylko dla świętych i grzeszników – dla szanujących się ludzi wystarczy Kościół anglikański”. Jednak to, jak bardzo Wilde był wierzący we wszystkie doktryny katolicyzmu, jest kwestią sporną: w szczególności wobec nalegań Rossa na prawdziwość katolicyzmu: „Nie, Robbie, to nie jest prawda”. „Moja pozycja jest ciekawa”, Wilde epigramatyzował, „Nie jestem katolikiem: jestem po prostu gwałtownym papistą.”

W swoim wierszu Ballada o Reading Gaol, Wilde napisał:

Ah! Szczęśliwi ci, których serca mogą pęknąć
I pokój ułaskawienia wygrać!
How else may man make straight his plan
And clean out his soul from Sin?
How else but through a broken heart
May Lord Christ enter in?

Wallace StevensEdit

Poeta Wallace Stevens podobno został ochrzczony jako katolik podczas swoich ostatnich dni cierpienia z powodu raka żołądka. Ta relacja jest kwestionowana, szczególnie przez córkę Stevensa, Holly, i krytyka, Helen Vendler, która w liście do Jamesa Wm. Chichetto uważała, że ks. Arthur Hanley był „zapominalski”, ponieważ „był przesłuchiwany dwadzieścia lat po śmierci Stevensa”

.