Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (18 stycznia 1689 – 10 lutego 1755), był powszechnie znany jako Montesquieu. Był francuskim myślicielem politycznym, który żył w epoce oświecenia. Zasłynął z teorii podziału władzy w rządzie. Używa jej wiele konstytucji na całym świecie. Przyczynił się do spopularyzowania terminów „feudalizm” i „Cesarstwo Bizantyjskie”.
Poglądy polityczne
Przed Montesquieu, standardowy system feudalny był nazywany „trzema posiadłościami”:
- całe duchowieństwo
- arystokracja (monarcha znajdował się poza systemem „posiadłości”)
- „trzecia posiadłość”: pospólstwo
Radykalne dzieło Montesquieu podzieliło Francuzów na trzy klasy, czyli grupy: trzy klasy (lub trias politica, termin ukuty przez niego):
- monarchia
- arystokracja
- pospólstwo
Powinny one być zrównoważone, tak aby żadna z władz nie była w stanie pokonać dwóch pozostałych, ani pojedynczo, ani w połączeniu. Był to pomysł radykalny, ponieważ eliminował strukturę trzech posiadłości. Idee Montesquieu są ważne, ponieważ położyły kres feudalnej strukturze. Pomogły one również zainspirować konstytucję wielu krajów, w tym Stanów Zjednoczonych.
Niektóre z pomysłów Montesquieu są nadal kontrowersyjne. Wierzył on, że kobiety mogą być przywódcami w rządzie. Ale uważał, że kobiety nie mogą prowadzić rodziny. Popierał dziedziczną arystokrację i primogeniturę. Dziedziczność oznacza, że tytuł przechodzi z rodziców na dzieci.
Montesquieu opisuje niezwykłą ideę w swoich esejach Duch praw i Listy perskie. Tą ideą jest teoria klimatu. Mówi ona, że klimat, pogoda panująca w danym miejscu, wpływa na naturę człowieka i jego społeczeństwa. Montesquieu uważał, że niektóre klimaty są lepsze od innych. Uważał, że łagodny klimat Francji jest najlepszy. Uważał, że ludzie z gorących krajów mają „zbyt gorący temperament”. Ludzie w zimnych, północnych krajach są „lodowaci” lub „sztywni”. Klimat w środkowej Europie rodzi zatem najlepszych ludzi. (Na ten pogląd prawdopodobnie miały wpływ podobne stwierdzenia w Germanii Tacyta, jednego z ulubionych autorów Montesquieu.)
Filozofia Montesquieu, że „rząd powinien być ustanowiony tak, aby żaden człowiek nie musiał obawiać się innego” skłoniła twórców Konstytucji do podzielenia rządu Stanów Zjednoczonych na trzy oddzielne gałęzie.
- Les causes de l’écho (The Causes of an Echo)
- Les glandes rénales (The Renal Glands)
- La cause de la pesanteur des corps (The Cause of Gravity of Bodies)
- La damnation éternelle des païens (The Eternal Damnation of the Pagans, 1711)
- Système des Idées (System idei, 1716)
- Lettres persanes (Listy perskie, 1721)
- Le Temple de Gnide (Świątynia Gnide, powieść; 1724)
- Arsace et Isménie ((The True History of) Arsace and Isménie, powieść; 1730)
- Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence (Rozważania o przyczynach wielkości i dekadencji Rzymian, 1734)
- De l’esprit des lois ((O) Duchu praw, 1748)
- La défense de „L’Esprit des lois” (W obronie „Ducha praw”, 1748)
- Pensées suivies de Spicilège (Myśli po Spicilège’u)
Powiązane strony
- Liberalizm
- Napoleon
.
Obrazy dla dzieci
-
Château de la Brède
.